Gary_Ellis_Pfotography / shutterstock
Kasabada yeni bir doğa koruma stratejisi var - ve bu iş anlamına geliyor. 1970'ler, 80'ler ve 90'larda vahşi yaşamı korumanın ana taktiği, karizmatik "amiral gemisi" türlerin içinde bulunduğu kötü durumu vurgulamaktı (WWF'nin Panda'yı Kurtarın kampanyasını hatırlıyor musunuz?). Ancak milenyumdan bu yana, The Nature Conservancy gibi büyük koruma kuruluşları tarafından desteklenen yeni bir strateji, doğanın sağladığı faydaları fiyatlandırmaktır.
Tüm koruma uzmanları aynı fikirde değil. şiddetli tartışmalar küresel biyoçeşitliliği değerlendiren büyük bir uluslararası girişimde. Yine de bu fikir, yüksek profilin de gösterdiği gibi, artık ana akım Biyoçeşitlilik Ekonomisi: Dasgupta İncelemesi Birleşik Krallık hükümeti tarafından yaptırılmış ve ekonomist Partha Dasgupta tarafından yönetilmiştir.
Ekonomik yaklaşımın savunucuları, doğaya bir fiyat vermezsek temelde ona sıfır değeri varmış gibi davranacağımızı savunurlar. Tersine, değeri parasal terimlerle ifade edersek, bu, hükümet ve iş kararlarına dahil edilebilir. Doğal dünyaya zararlı maliyetler artık ekonomik jargonu kullanmak için "dışsallaştırılmıyor" ve bunun yerine "doğal sermaye" değeri bilançolara dahil ediliyor.
Bu yaklaşımın kesinlikle bazı değerleri vardır. Pilot projeler arazi sahiplerine su kalitesini iyileştirmek veya selleri azaltmak için ödeme yapıldığı yerler. Her ne kadar kararların diğer tarafa da gidebileceğini belirtmek gerekir. büyük havaalanı ve ticaret bölgesi Durban, Güney Afrika'da, devam etti tahmin edildiğinde işler ve ekonomik büyüme ağır bastığı kabul edildi çevrenin ekonomik değeri bu imha edilecek.
Açıktır ki, doğa değerinin tüm yönleri ekonomik terimlerle ele alınamaz. Örneğin doğa, ruhsal yönlerden de değerlidir. Bu, tahminlerinin sadece minimum değerleri ilettiğini öne süren yaklaşımın savunucuları tarafından tamamen kabul edilmektedir.
Büyük Durban şehri, resmi bir 'biyolojik çeşitlilik etkin noktasında' bulunur. Yavaş Yürüteç / Shutterstock
Tartışmanın diğer tarafında, parasal değerleme konusundaki endişeler, doğa korumanın diğer yönlerini nasıl zayıflatabileceğiyle ilgilidir.
Bir örnek vermek gerekirse, AB destekli Doğa Ticareti bir kişinin arazisinde elde edilen doğadan (karbon depolama, tozlaşma, rekreasyon gibi) elde edilen faydaları ölçmek için bilgisayar algoritmalarının kullanıldığı proje. Ardından, projenin arkasındaki araştırmacıların “ekosistem hizmetleri için eBay” olarak tanımladıkları bir müzayedede arazi sahiplerine bunlar için ödeme yapılabilmesi için bir sözleşme yapmaları için yardım edilir. Bu harika bir fikir gibi görünebilir, ancak çalışmalar Birçok toprak sahibinin doğayı zaten "doğru" şey olduğu için koruduğunu ve onlara ödeme yapmanın bu sosyal normları "dışarıda bıraktığını" keşfettik.
Bir ihtiyaçlar hiyerarşisi
Tartışmaya rağmen, her iki bakış açısı da aslında birbirini tamamlayıcı olabilir.
Bir benzetme olarak, psikolog Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi insan gelişimi için. Bunlar genellikle, en altta ölçülebilir fizyolojik ihtiyaçlar ve güvenlik ve daha az somut aidiyet, saygı ve aşkınlık değerleriyle bir piramit olarak gösterilir. Bir son kitap Maslow'un tüm bu yönleri aynı anda iyileştirmeyi amaçladığını ortaya koyuyor (sonuçta, umudumuz ve anlamımız yoksa güvenlik ve emniyet ne işe yarar?).
Maslow'un teorisini bir piramit olarak temsil edip etmediğine dair bazı tartışmalar var. nmilligan / wiki, CC BY-SA
Sağlıklı bir çevreyi temsil eden benzer bir piramidi çizecek olsaydık, en altta temiz hava ve suya sahip olmak gibi doğanın sağladığı temel ihtiyaçlar ve ekinleri tozlaştırmak için böcekler olurdu. Piramidin daha yukarısında, doğanın zihinsel sağlık için faydaları ve amaç ve manevi anlam veren aşkın yönler olacaktır. Farklı insan türleri ve akademik disiplinler piramidin farklı katmanlarına odaklanır, ancak hepsine ihtiyacımız var.
Bazen ekonomistlerin kullandığı dil yardımcı olmuyor. Dasgupta Review kışkırtıcı bir şekilde şunu belirtir: "Doğa bir varlıktır." Yine de benliğimiz ve doğal dünya arasındaki sınırlar, kitabımda da kanıtladığım gibi, ilk göründüğünden daha belirsiz. Öz Sanrı. Sigmund Freud'un fark ettiği gibi 1930 yılındaBir şeyle yakınlık hissettiğimizde ya da bilimsel olmayan “aşk” terimini kullandığımızda, onu nesneleştirmeyiz. Bunun yerine sınırlar ortadan kalkar ve kimlik duygumuzla birleşir. Dans eden bir sürüye, zarif bir kuğuya veya arkadaş canlısı görünen bir robinden bir "varlık" olarak bahsetmek pek çok kişiye aykırıdır.
Kelimeler önemlidir ve böyle bir tehlike de vardır. metalaştırma dili teşvik edebilir psikolojik mesafe. Doğaya daha az bağlı hisseden insanlar korumak için daha azını yap. Bu nedenle, Avrupa ülkeleri gibi kuruluşları içeren büyüyen bir hareket var. RSPB (Birleşik Krallık'ın en büyük kuş hayır kurumu), özellikle çocuklarda doğayla bağ kurma hissini yeniden sağlamak için.
Doğanın metalaştırılmasının dünya görüşlerimizi kirleteceği endişesi göz önüne alındığında, asıl soru, bu tür bir tabiri politika ve işletme muhasebesi alanlarıyla (tartışmalı bir şekilde bir işe yarayabileceği) sınırlayıp sınırlayamayacağımızdır. Bence yapabiliriz. İnsan hayatına nasıl değer verildiğini bir düşünün: Sigorta şirketleri tarafından parasal olarak ve sağlık hizmetleri tarafından ilaç tedariki için, yine de çoğumuz için sonsuz değer açısından. Bazı sektörlerde parasal değerlemenin kullanılması, herkesin akın edeceği anlamına gelmez.
Doğayı etkili bir şekilde korumak için çeşitli bakış açıları ve yaklaşımlar gereklidir. “Doğa ekonomisi” muhtemelen burada kalacaktır, ancak bu, doğanın hayranlık uyandıran ve aşkın değerini iletmek için onlarca yıldır çalışanların yorulmak bilmeyen çabalarının yerini almaz. Doğa bilimci olarak Henry David Thoreau Şöyle söyleyin: “Havada kaleler inşa ettiyseniz, işinizin kaybolması gerekmez; olmaları gereken yer orası. Şimdi temelleri altlarına koy."
Yazar hakkında
Tom Oliver, Uygulamalı Ekoloji Profesörü, Reading Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
Amazon'un En Çok Satanlar listesinden Çevre Üzerine Kitaplar
"Sessiz Bahar"
kaydeden Rachel Carson
Bu klasik kitap, pestisitlerin zararlı etkilerine ve doğal dünya üzerindeki etkilerine dikkat çekerek çevrecilik tarihinde bir dönüm noktasıdır. Carson'ın çalışması, modern çevre hareketine ilham vermeye yardımcı oldu ve çevre sağlığının zorluklarıyla boğuşmaya devam ettiğimiz günümüzde geçerliliğini koruyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Yaşanmaz Dünya: Isındıktan Sonra Yaşam"
David Wallace-Wells tarafından
Bu kitapta David Wallace-Wells, iklim değişikliğinin yıkıcı etkileri ve bu küresel krizin acilen ele alınması gerektiği konusunda kesin bir uyarı sunuyor. Kitap, harekete geçmezsek karşı karşıya kalacağımız geleceğe iç karartıcı bir bakış sağlamak için bilimsel araştırmalardan ve gerçek dünyadan örneklere dayanıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Ağaçların Gizli Hayatı: Ne Hissediyorlar, Nasıl İletişim Kuruyorlar? Gizli Bir Dünyanın Keşifleri"
kaydeden Peter Wohlleben
Bu kitapta Peter Wohlleben, ağaçların büyüleyici dünyasını ve ekosistemdeki rollerini araştırıyor. Kitap, bilimsel araştırmalardan ve Wohlleben'in bir ormancı olarak kendi deneyimlerinden yola çıkarak ağaçların birbirleriyle ve doğal dünyayla etkileşiminin karmaşık yollarına dair içgörüler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Evimiz Yanıyor: Bir Ailenin ve Krizdeki Bir Gezegenin Sahneleri"
Greta Thunberg, Svante Thunberg ve Malena Ernman tarafından
Bu kitapta, iklim aktivisti Greta Thunberg ve ailesi, iklim değişikliğini ele almanın acil ihtiyacı konusunda farkındalık yaratma yolculuklarının kişisel bir anlatımını sunuyor. Kitap, karşılaştığımız zorlukların ve harekete geçme ihtiyacımızın güçlü ve dokunaklı bir anlatımını sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Altıncı Yok Oluş: Doğal Olmayan Bir Tarih"
Elizabeth Kolbert tarafından
Bu kitapta Elizabeth Kolbert, insan faaliyetinin neden olduğu türlerin devam eden kitlesel yok oluşunu araştırıyor, insan faaliyetinin doğal dünya üzerindeki etkisine ciddi bir bakış sağlamak için bilimsel araştırmalardan ve gerçek dünya örneklerinden yararlanıyor. Kitap, Dünya'daki yaşam çeşitliliğini korumak için zorlayıcı bir eylem çağrısı sunuyor.
