Herkes pastadan bir dilim ister. Getty Images aracılığıyla Westend61

Siz ve arkadaşınızın bir partide olduğunuzu ve birinin pizza sipariş ettiğini hayal edin. Açlıktan ölüyorsun. Tabağına birkaç dilim koyup masaya oturuyorsun. Yemeye başlamadan önce ellerinizi yıkamak için mazeret göstermelisiniz.

Banyodan dönerken, arkadaşınızın tabağınızdaki dilimlerden birini alıp yemeye başladığını görmek için tam zamanında odanın karşısına bakarsınız. Bu muhtemelen seni kızdırır, değil mi? Hatta bir şekilde onlara geri dönme dürtüsü bile hissedebilirsiniz.

Şimdi biraz farklı bir senaryo hayal edin. Siz ve arkadaşınız aynı partide oluyorsunuz ama pizza alma şansınız olmadan ellerinizi yıkamak için kendinizi mazur görün. Siz yokken, pizza servis edilir ve arkadaşınız kendisi için birkaç dilim alır, ancak sizin için sadece bir tane.

Bu muhtemelen seni biraz kızdırır, değil mi? Ama neden? Bu sefer arkadaşın aslında pizzanı çalmadı, peki neden yanlış bir şey yapmışlar gibi geliyor?

Cevap şu ki, adaletsizlik tek başına üzücü - insanları haksız sonuçlardan yararlananları cezalandırmaya itecek kadar üzücü.

My arkadaşları ve I yakın zamanda tamamladı psikoloji deneyi bu kavramı destekleyen. Adaletsizliğin tek başına cezayı motive edebileceği fikri, mevcut birçok araştırmaya aykırıdır. ceza öncelikle tarafından yönlendirilir intikam.

Bu neden önemli? Çünkü cezayı neyin motive ettiğini anlamak, onun insan toplumlarında hizmet ettiği işlevlere ve muhtemelen cezanın en başta neden evrimleştiğine ışık tutmaya yardımcı olabilir.

Caydırıcılık ve tesviye

İntikam temelli ceza önemli bir caydırıcı işlevi görebilir - size zarar verenleri gelecekte daha iyi davranmaya teşvik eder.

Öte yandan, eşitsizliğe dayalı ceza, önemli bir seviyelendirme işlevine hizmet edebilir - çevrenizdekilerden daha kötü olmadığınızdan emin olun, potansiyel olarak size rekabet avantajı sağlar - veya en azından başkalarının çok fazla adım atmasını engelleyin. .

İnsanlar çağlardır adaletle ilgileniyorlar. Getty Images aracılığıyla georgeclerk / E +

Çalışmamızda, insanları başkalarını cezalandırmaya iten şeyin ne olduğunu anlamak istedik. İntikam mı, eşitsizlik mi yoksa her ikisi mi?

Gerçek parayla ilgili kararlar aldıkları çevrimiçi bir ekonomik oyunda hiç tanışmamış binlerce katılımcıyı eşleştirdik. Bir koşulda, ilk pizza örneğinde olduğu gibi, bir oyuncu başka bir oyuncudan para çaldı. Bazı durumlarda, kurbanın başladığı para miktarına bağlı olarak hırsızlık, hırsızın kurbandan daha fazla paraya sahip olduğu anlamına geliyordu.

Bu hırsızlığın kurbanları cezalandırmasını bekliyorduk ve haklıydık: İnsanlar hırsızları cezalandırmak için para ödeyerek oyundaki gelirlerini düşürmek için para ödüyorlardı. Bu kanıt, cezanın intikamla motive edildiği fikrini desteklemektedir.

Ancak bu senaryo, insanların haksızlığa tepki olarak da ceza verip vermediğini bize söylemedi. Bu olasılığı test etmek için, benzer bir durum tasarladık - bir oyuncunun diğerinden daha fazlasıyla sonuçlanmasıyla sonuçlanan bir durum - ancak bu durumda hiçbir hırsızlık meydana gelmedi. Aksine, ikinci pizza örneğinde olduğu gibi, bir oyuncunun diğer oyuncuya kendisine hiçbir ücret ödemeden para hediye etme şansı vardı ya da para kayboldu.

Bu durumlarda, diğerine para vermeyi reddeden bir oyuncu bazen daha fazla parayla sonuçlanırdı - merak ettiğimiz haksız sonuç. İlginç bir şekilde, insanların diğer oyuncudan daha az paraları olduğunda cezalandırma olasılığının daha yüksek olduğunu gördük - hırsızlık olmasa bile.

Bu bize gösterdi ki, hırsızlık gibi doğrudan bir ihlalin yokluğunda bile haksızlık tek başına cezayı motive etmek için yeterli.

Çok amaçlı bir davranış

Yeni bulgularımız heyecan verici çünkü insanların başkalarını cezalandırmak için farklı motivasyonları olduğunu öne sürüyorlar. Elbette, insanlar kendilerinden çalanlardan intikam almak için motive olurlar, ancak diğerlerinden daha azına sahip oldukları durumlarda da cezalandırmaya isteklidirler.

Bu bulgu, bir davranışın farklı işlevlere nasıl hizmet edebileceğini gösteren cezalandırmanın muhtemelen farklı kullanımlar için evrimleştiğini göstermektedir - caydırıcılık ve oyun alanını düzleştirme -. Cezanın bu kadar farklı işlevlere hizmet edebilmesi, hem caydırıcılığın hem de kaynak düzeyinin atalarımızın genetik uygunluğunu artırmış olabileceği anlamına gelir. Başka bir deyişle, insanlar geliştikçe, başkalarını caydırmak veya oyun alanını düzleştirmek için cezalandıran insanlar, daha az ceza verenlere göre genlerinin daha fazlasını aktarıyorlardı.

Öyleyse bir dahaki sefere pizzanın adil payından fazlasını alıp almayacağınıza karar verirken, belki iki kez düşünün. Aksi takdirde farkında olmadan adalet arayan aç bir cezalandırıcının hedefi olabilirsiniz.

Yazar Hakkında

Paul Deutchman, Psikoloji Doktora Adayı, Boston College

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.