Ya Dünya Tek Ülke Olsaydı? Neden Sınırların Ötesinde Düşünmemiz Gerekliliği Üzerine Bir PsikologShutterstock Aphelleon

Bu gezegenin yüzeyinde sayısız farklı tür var. Bunlardan biri yedi milyardan fazla üyesi olan insan ırkıdır. Bir anlamda, hiçbir ulus yoktur, sadece gezegenin farklı bölgelerinde yaşayan insan grupları vardır. Bazı durumlarda, deniz veya dağların oluşturduğu doğal sınırlar vardır, ancak genellikle uluslar arasındaki sınırlar basitçe soyutlamalardır, anlaşma veya çatışma.

paslı schweikhart1969 Apollo 9 uzay görevinin bir üyesi, Dünya'ya uzaydan baktığında, perspektifte nasıl derin bir değişim yaşadığını açıkladı. Çoğumuz gibi o da sınırları olan ülkeler ve farklı milliyetler açısından düşünmek için yetiştirilmişti ama dünyayı bu yeni açıdan görmek onun bakış açısını değiştirdi. "Herkesin ve her şeyin bir parçası" olduğunu hissetti. O gibi tarif ettim:

Oraya bakarsınız ve kaç tane sınır ve sınırı tekrar tekrar geçtiğinizi hayal edemezsiniz ve onları görmezsiniz bile.

Schweikhart'ın bakış açısı bize bir millete değil Dünya'ya ve bir milliyete değil bir türe ait olduğumuzu hatırlatıyor. Kendimizi farklı ve farklı hissediyor olsak da, hepimizin ortak bir kaynağı var. Türümüz başlangıçta doğu Afrika'da gelişti. 200,000 yıl önce ve bir dizi dalga halinde dünyanın geri kalanına göç etti. Soyumuzun başlangıcına kadar izini sürebilecek bir soy web sitesi olsaydı, hepimizin aynı büyük-harikaya sahip olduğumuzu görürdük (ardından birçok başka "harikalar" gelir) dedesi.

O halde milliyetçiliği nasıl açıklayacağız? İnsanlar neden kendilerini gruplara ayırıyor ve farklı ulusal kimlikler alıyor? Belki farklı gruplar organizasyon açısından yardımcı olabilir, ancak bu neden farklı hissettiğimizi açıklamıyor. Veya neden farklı ulusların birbirleriyle rekabet edip savaştıklarını.


kendi kendine abone olma grafiği


Psikolojik teori "terör yönetimi”Bir ipucu veriyor. Tarafından doğrulanan bu teori birçok çalışma,, insanlara güvensiz ve endişeli hissettirildiğinde, milliyetçilik, statü ve başarı ile daha fazla ilgilenme eğiliminde olduklarını göstermektedir. Güvensizliğe karşı kendimizi savunmak için kimlik etiketlerine tutunma dürtüsümüz var gibi görünüyor. Ancak var eleştiri teorinin daha geniş faktörleri gözden kaçırdığına inanan bazı psikologlar tarafından insan davranışına katkıda bulunmak.

Bununla birlikte, teori, kriz ve belirsizlik zamanlarında milliyetçiliğin neden büyüdüğünü açıklamaya yardımcı olmak için bir yol kat edebilir. Yoksulluk ve ekonomik istikrarsızlık genellikle artan milliyetçilik ve etnik çatışma. Artan bir güvensizlik duygusu, kimlik duygumuzu güçlendirmek için kavramsal etiketlere daha güçlü bir ihtiyaç getiriyor. Aynı zamanda ortak inanç ve geleneklere sahip bir gruba ait olma duygusuyla güvenlik kazanma dürtüsünü de hissediyoruz.

Bu temelde, o zaman muhtemelen en güçlü ayrılık duygusu ve en yüksek düzeyde güvensizlik ve endişe, en yatkın olanlardır milliyetçilik, ırkçılık ve köktendinci din.

Milliyetçiliğin ötesinde

Benimkinden uygun bir bulgu araştırma bir psikolog olarak, yüksek düzeyde esenlik yaşayan insanların (başkalarıyla veya genel olarak dünyayla güçlü bir bağlantı duygusuyla birlikte) bir grup kimliği duygusuna sahip olma eğiliminde olmadıklarıdır.

Ölüm ya da kanser teşhisi gibi yoğun psikolojik kargaşanın ardından derin kişisel dönüşüm geçiren birçok insanı inceledim. Daha yüksek bir insani gelişme düzeyine kayıyor gibi göründükleri için bu insanlara bazen "değiştiriciler" diyorum. Dramatik bir "travma sonrası büyüme" biçimine maruz kalırlar. Hayatları daha zengin, daha tatmin edici ve anlamlı hale gelir. Yeni bir takdir duygusu, çevreleri hakkında daha fazla farkındalık, daha geniş bir bakış açısı ve daha samimi ve otantik ilişkilere sahipler.

Ya Dünya Tek Ülke Olsaydı? Neden Sınırların Ötesinde Düşünmemiz Gerekliliği Üzerine Bir PsikologDeğiştiriciler, dünyaya daha fazla bağlı olduklarını ve bireysel kimliklerine daha az odaklandıklarını bildiriyorlar. Pixabay / Pexels

Kitabımda bildirdiğim gibi, Sıçrama"Değişenlerin" ortak özelliklerinden biri, artık kendilerini milliyet, din veya ideoloji açısından tanımlamamalarıdır. Artık kendilerini Amerikalı veya İngiliz, Müslüman veya Yahudi hissetmiyorlar. Tüm insanlarla aynı akrabalıkları hissederler. Herhangi bir kimlik hissine sahiplerse, bu küresel vatandaşlar, insan ırkının üyeleri ve Dünya gezegeninin sakinleri olarak - milliyet veya sınırın ötesinde. Değişenler, artık kendilerini ayrı hissetmedikleri ve bu nedenle kırılganlık ve güvensizlik hissine sahip olmadıkları için grup kimliği ihtiyacını yitirirler.

Neden trans-milliyetçiliğe ihtiyacımız var

Benim görüşüme göre, tüm milliyetçi girişimler - örneğin "Amerika ilk”Veya Brexit - kaygı ve güvensizliğe dayandıkları için oldukça sorunludur, bu nedenle kaçınılmaz olarak anlaşmazlık ve bölünme yaratır. Milliyetçilik insan doğasının ve insan kökeninin temel gerçekliğine aykırı olduğu için, bu tür girişimler her zaman geçici. İnsan ırkının temel bağlantılarını geçersiz kılmak imkansızdır. Bir noktada, her zaman kendini yeniden savunur.

Dünyanın kendisi gibi, en ciddi sorunlarımızın sınırı yok. COVID-19 salgını ve iklim değişikliği gibi sorunlar bizi toplu olarak etkiler ve bu nedenle yalnızca toplu olarak çözüldü - milliyetçi bir yaklaşımdan. Bu tür sorunlar ancak insanları sınırlar veya sınırlar olmaksızın tek bir tür olarak görerek çözülebilir.

Nihayetinde milliyetçilik psikolojik bir sapmadır. Atalarımıza ve torunlarımıza - ve Dünya'nın kendisine - onun ötesine geçmesini borçluyuz.Konuşma

Yazar hakkında

Steve Taylor, Psikoloji Kıdemli Öğretim Üyesi, Leeds Beckett Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.