İşçiler Aşamalı Değişimi Nasıl Zorlar?

Kasım ayında 2018, dünyanın her yerindeki 20,000 Google çalışanı işsiz kaldı. İşverenlerinin işyerinde cinsel tacizi ele almada başarısız olduklarını protesto ediyorlardı. Bir yıldan kısa bir süre sonra, grevdeki liderlerin çoğu Google’ı misilleme ve korkutmakla suçlamaktan ayrıldı.

Her şey bir kafaya geldi New York Times Ekim 2018’te Google’ın gerçek sorunlarla uğraşmak yerine, üstteki erkeklerin güvenilir cinsel suistimal iddialarına karıştığı zaman, milyonlarca sessizce gitmek için para aldıklarını bildirdi. Buna, ırkçılık, ücret eşitsizliği ve müteahhitlerin kötü muamele suçlaması da eklendi.

'Ayağa kalk! Direnmek!' protestocular ilahiler yaptı. 'Hey hey, ho ho, teknoloji tacizi gitmeli!' talep ettiler. Bu, işyeri adaletinden başka bir şeye yetmeyecek cesur ve göze çarpan bir işçi aktivizmi biçimi idi.

Sadece yüksek profilli değil, en azından bir dereceye kadar işe yaradı. Google'ın liderleri beklediğiniz gibi özür diledi. Daha pratik olarak, bu Şubat ayında cinsel tacizde bulunan çalışanların şirkete dava açamayacağı anlamına gelen zorunlu tahkim politikası sona erdi.

Google’da olanlar, işte adaleti sürdürmek için insanların neler yapabileceğinin açık bir örneğidir. Gerçekleri görmezden gelmek ya da kendine güvenen özel şikayette bulunmak yerine, Google'ın tam zamanlı işgücünün beşte biri olan 20,000 çalışanları konuşmaya ve bunun hakkında bir şeyler yapmaya karar verdi.


kendi kendine abone olma grafiği


Bu, etik olarak motive olmuş, örgütlü bir değişim politik stratejisiydi ve örgütleri daha adil hale getirmek için insanların neler yapabileceği konusunda değerli bir durum sunuyor. Öğrenebileceğimiz en az beş ders var.

Tİlk önce, eylemde bulunmak boşuna değildir. Google’daki aktivistler bir organizasyonu daha adil kılmanın adaletsizliğe karşı aktif olarak savaşmanın eline geçtiğini gösterdi. Bu yapılacak rahat bir şey değil.

Bir ortodoksluk meselesi olarak birçok kuruluş hem yönetim kontrolünü hem de fikir birliğini ödüllendirirken, adalet, bu kontrol ile muhalif olmakla mücadele etmeyi gerektirir. Muhalif, adalet stratejisi olarak, bu yönetici-yönetici ilişkilerine bu yönetici yaklaşımına meydan okuyor.

Bir anlamda, işyeri adaletini geliştiren gerçek değişiklikleri yapan sadece iktidarda olanlar. Daha önemli bir anlamda, bunu yapmaya zorlanmaları etkili bir muhalefetten geçer. Bu reform yolu uzun zamandır adalet için en önemli taleplerin yoluydu - asgari ücretin kurulması, sekiz saatlik günün oluşturulması, kadınlar için eşit ücret yasası ve daha fazlası.

Birçok insan için muhalif olmak, yapmak için rahatsız edici bir şey. Sadece ahlaki öfke duygusu bir devrilme noktasına ulaştığında insanlar harekete geçecekler. Bu, ikinci derse yol açar: adalet, diğer çalışanlarla ve daha genel olarak toplumla koordine edilmiş dayanışma eylemlerinden gelir.

Tarihsel olarak, sendikalar aracılığıyla emeğin örgütlenmesi, kolektif eylem için aracı sağlamıştır. Sabit bir düşüş 1960'ler ve '70'ler adalet için iyiye işaret etmediğinden beri, büyük OECD ülkelerindeki sendika üyeliğinde.

Bu dayanışma öldüğü anlamına gelmez. Google çalışanları şunları gösterdi: grev tanımlanabilir liderlere sahipken, dünya çapındaki çalışanlar tarafından desteklendi. Singapur'dan San Francisco'ya, Tokyo'dan Toronto'ya ve ötesindeki Google çalışanları, adalet için ortak bir faaliyete aktif olarak katıldılar.

Üçüncü ders, işte adalet arayışının, kendisi için adalet aramaktan öteye gideceğidir. Google protestocuların kaçının işyerinde cinsel taciz yaşadığını bilmek mümkün olmasa da, dışarı çıkanların çoğunluğunun iş arkadaşlarını müttefik olarak destekledikleri için yaptığını varsaymak güvenlidir.

İşyerinde adalet arayışı, kötü muamele görmüş, kötü muamele görmüş veya işlenmiş kişiler için sadece bir sorun değildir. Adalet benim için sadece adalet değildir. Bir topluluğun kalbini oluşturur. Bu topluluğun toplu olarak adil ve haksız olarak kabul edilmeye hazır olması, ahlaki niteliğini tanımlar.

Dördüncü ders, örgütlerde adaleti sürdürmek için zor bir paradoksun üstesinden gelmemiz gerektiğidir. İşyeri adaleti için mücadele etmek, insanların örgütleri ve meslektaşları ile ilgili bir şeyler yapmaya çalışırken ısrar etmeleri için yeterince özen göstermelerini gerektirir.

Ancak adaletsizlik çoğu zaman, insanların ilerlemek için sıfır toplamlı bir oyunda birbirleriyle rekabet etmek zorunda olduklarını düşündükleri bir köpek-ye-köpek şirket dünyasında meydana gelir. Bu tür ortamlarda, insanlar adaletsizlikle karşı karşıya kaldıklarında veya tanık olduklarında, organizasyonla olan tüm bakım ve kimlik türlerini geri çekebilirler. Bu olduğu zaman, kendini koruma başkasını göz önünde bulundurur.

Adaletsizlik sinizme ve bencilliklere yol açtığında, olumlu değişime yol açabilecek toplumsal güç azalır. İhtiyaç duyulan şey, meslektaşları ve örgütleri ile kollektif iyiliği görmeleri ve konuşmaları için yeterince önemsemeleridir; adaletsizliğin kendisi, insanları tam tersini yapmaya özendirse de.

TBeşinci ve son ders, adalet peşinde koşmanın çok tehlikeli olabileceği ve hafifçe üstlenilmemesi gerektiğidir. Google’ın durumunda yedi kişi yürüyüşü düzenledi. Bir yıldan az bir süre sonra, yalnızca üçü hala Google için çalışıyor.

Grevdeki organizatörler, yöneticileri ve şirketin insan kaynakları departmanı tarafından doğrudan misilleme yaşadıklarını iddia ettiler. Ayrıca, indirgeme ve iş değişikliği tehditleri de bildirildi. Diğer çalışanlar, işyeri sorunları bildirdikleri takdirde işten çıkarılma korkusu yaşadıklarını söyledi.

Bu arada, Google aktif olarak işgücünün siyasallaşmasını önlemeye çalıştı. politika Bu, “iş gününü politika ya da en son haberlerle ilgili şiddetli bir tartışma yapmaktan rahatsız etmek” [topluluğun kurulmasına yardımcı olmaz] ”demiştir.

Daha yanlış olamazlardı. Eğer güçlü bir topluluk adil bir topluluksa, siyasete katılma isteği önemlidir. Google çalışanı aktivistleri bunun farkında olacağından kuşku duymazlar.

Google, çalışanlarının politik eylemlerinin tam olarak topluluk oluşturma ile ilgili olduğunu kabul etmedi. Kooperatif olarak adil bir iş yeri aramak, diğerlerini karşılıklı olarak destekleme konusunda temel bir insan arzusunu yansıtır. Uyuşmayan yönetsel kontrol stratejileri ortak çıkarların ve paylaşılan değerlerin geliştirilmesine karşı çalışır.

Kısacası, eğer istediğimiz adil bir iş yeriyse, hayırsever bir yönetim elitinin eline geçmesi muhtemel değildir. Bunun yerine ve çoğu zaman tüm ihtimallere karşı, insanların dayanışmada müttefik olarak katılması ve doğru ve adil olanın ayağa kalkması gerekir.Aeon sayacı - çıkarmayın

Yazar hakkında

Carl Rhodes, organizasyon çalışmaları profesörü ve Avustralya'da bulunan University of Sydney'deki İşletme Fakültesi'nin dekan yardımcısıdır. En son kitapları Rahatsız edici İş Etiği (2019) ve CEO Derneği: Gündelik Hayatın Kurumsal Devralınması (2018, birlikte yazılmış) Peter Bloom).

Bu makale, ilk yayınlanmıştır sonsuzluk ve Creative Commons altında yayınlandı.

kırılma

İlgili Kitaplar:

Kast: Hoşnutsuzluğumuzun Kökenleri

tarafından Isabel Wilkerson

Bu kitapta yazar, Amerika'daki ırksal baskının tarihini inceliyor ve bunun günümüzde sosyal ve politik yapıları nasıl şekillendirmeye devam ettiğini araştırıyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Bağsız: Kurtuluş Hikayem ve Me Too Hareketinin Doğuşu

kaydeden Tarana Burke

Me Too hareketinin kurucusu Tarana Burke kişisel hikayesini paylaşıyor ve hareketin toplum üzerindeki etkisini ve toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesini tartışıyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Küçük Duygular: Bir Asyalı Amerikalı Hesaplaşması

kaydeden Cathy Park Hong

Yazar, Asyalı bir Amerikalı olarak deneyimlerini yansıtıyor ve çağdaş Amerika'daki ırksal kimlik, baskı ve direnişin karmaşıklıklarını araştırıyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Gücün Amacı: Dağıldığımızda Nasıl Bir Araya Geliyoruz?

kaydeden Alicia Garza

Black Lives Matter hareketinin kurucu ortağı, bir aktivist olarak deneyimlerini yansıtıyor ve sosyal adalet mücadelesinde topluluk örgütlenmesinin ve koalisyon kurmanın önemini tartışıyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın

Bir Antiracist Olmak Nasıl

İbrahim X. Kendi

Yazar, bireylere ve kurumlara ırkçı inanç ve uygulamaları tanımaları ve bunlara meydan okumaları ve daha adil ve hakkaniyetli bir toplum yaratmak için aktif olarak çalışmaları için bir rehber sunuyor.

Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın