Zoolog ve paleoantropolog Hank Wesselman iki dünyada ayak sahibi bir bilim insanıdır. 30 yıllarını Afrika'daki Büyük Yarık Vadisi'ndeki evrimi araştırmakla geçirdi ve aynı zamanda yirmi yıldan fazla bir süre şamanizm eğitimi aldı. Yaygın ve dönüşümsel manevi uyanışın zaten Batı medeniyetinin içinde olduğuna dair kanıtlar görüyor.

Yaygın bir ruhsal uyanışın şu anda gerçekleştiği hiç kimse için bir haber değildir - iki farklı yönü vardır. Bir tarafta, Orta Çağ'dan türetilen tarihi bir görüşü içeren dini bir köktenciliğin yeniden ortaya çıktığını - bu dünyayı uzak, aşkın, otoriter bir baba-Tanrı'nın, alternatif olarak öfkeli ve hayırseverlerin krallığı olarak ilan eden bir gerçekci inancı buluyoruz…. öbür taraf ve bu görüşe karşı, tüm yaratım içinde var olan, hayırsever, yaşamı geliştiren ve yaşamı sürdüren, tüm yaratılığın içinde varolan, her yerde var olan, yaratıcı bir İlahi Yaratıcı Güç Varlığını algılayan laik hümanistlerin ruhsal olarak uyandırılmış ve genişletilmiş perspektifine sahibiz. (Hank Wesselman'da Maddeden Önce Zihin)

İslam dünyasında özellikle feci sonuçların olduğu bir köktenciliğin yeniden canlanması kesinlikle açıktı. Ancak, Birleşik Devletler'de, dünya çapında bir çatışma fikrini doğrulayan, ikinci ve sonrasının habercisi olacak kabiliyet gününün bir parçası olarak, iyiyle kötünün arasındaki savaşı doğrulayan bir çok kıyametçi köktülük var. Dünya sahnesinin bir kısmı çok tehlikeli görünüyor.

Üç Yönlü İnanç Savaşı

Bu konuyla ilgili ilk kitabımı yazmaya başladığımda, Tanrı TeorisiTaslağımı açılış hatları ile başlattım:

Yeni bir binyıla girerken, Batı medeniyeti derinden bölünmüştür. Bir uçurumla ayrılmış iki farklı yol, önümüzdeki mesafeye uzanıyor. Her biri gözün görebildiği veya aklın hayal ettiği kadar uzakta, farklı bir ufka yol açar. Biri fetihçinin karayolu, diğeri ise hacı yolu. Aralarındaki seçim bilim ve ruh arasında ya hep ya hiç ya da hiç yok gibi görünmektedir.

Geçmişe bakıldığında, işler bugün çok daha problemli görünüyor. 9 / 11 sonrası dönemde, sadece iki değil, üç yönlü bir savaş mücadelesi içinde olduğumuz açıktır. Sadece bilim ve ruh arasında değil, aynı zamanda insan doğasının bir parçası olan ilahi yaratıcılığı tanıyan, uygulayan ve kutlayan bir maneviyat arasındadır, çünkü insan doğası Tanrı'nın enkarnasyonunun bir versiyonudur ve bize sahip olacak bir "maneviyat" dır. Slav hizmetinde savaşçı-hizmetkar olmak, bir Tanrı'nın insan savaş ağacısına, sersemletilebilir, hoşgörüsüz, hatta kana susamış bir zorba ilah.

Umut Nedeni

Süreli kültürel reklamlar sosyolog Paul Ray ve psikolog Sherry Ruth Anderson tarafından, kaygıları servet ve tüketimden ziyade insani, ekolojik ve manevi meseleleri olan Amerikan toplumunun geniş bir kesimini tanımlamak üzere görevlendirildi. Olarak yayınlandı Kültürel Yaratıcılar: 50 Milyon Kişi Dünyayı Nasıl Değiştiriyor? 13'in üzerinde, 100,000'in üzerinde Amerikalılar üzerinde yapılan 100 yıllarında yapılan anket çalışmalarının yanı sıra, XNUMX odak gruplarından daha fazlası ve onlarca derinlemesine görüşme yapılmıştır.

Kültürel reklamlar - ABD yetişkin nüfusunun 1 / 4'i ile ilgili tahminde bulunurken - toplumda geleneksel ve modern olarak etiketledikleri diğer iki segment arasında yer almıyordu. Her ikisi de daha içe yöneliyor, kendi doğalarını keşfetmeyi hedefliyor ve aynı zamanda daha sosyal olarak ilgileniyor ve daha iyi bir topluma layık nedenlerle yer alması muhtemel. Avrupa'da başka bir 100 milyon kültürel reklam olabilir. Ve kadınlar erkekleri üçe iki oranında geride bırakıyor.

İnsanlığın Aydınlanması?

Bu, insanlığın aydınlanmasının öncüsü olabilir mi?

Değişimin zorunlu olduğu nosyonu kolayca kanıtlanmıştır. Basit aritmetik, sınırlı kaynaklarla - sınırlı büyüklükteki bir gezegen - büyümenin süresiz olarak devam edemeyeceğini göstermektedir. Bu mantıklı ve matematiksel bir imkansızlıktır. Tek belirsizlik olayların ne zaman başa başlayacağıdır.

Geçmişteki hiçbir zamanın aksine, insanlık gerçek küresel sınırlara ve dünya çapında etkilere karşıdır. Bu daha önce hiç olmadı, bu yüzden bugünün tarihi benzersizlik iddiası geçerlidir ve sadece en son kıyamet günü jeremiad'ı olarak indirilmemelidir.

Bunlar En Kötü Zamanlar mı?

Son kitabında Post Amerikan Dünyası, Newsweek yorumcusu Fareed Zakaria bazı ilginç çelişkileri tartışıyor. İlk önce Amerikalıların yüzde yüzünün 81'in ABD'nin yanlış yolda olduğunu düşündüğünü gösteren bir ankete işaret ediyor. Ankette kitabın kendisi de manevi meselelerle ilgilenmiyor, ancak endişe ve karamsarlık seviyesi Zakaria'ya işsizlik, haciz ve terör tehditlerinin ötesine geçiyor gibi görünüyor.

Varoluşsal korku denir, manevi bir boşluk olarak adlandırın. O yazıyor:

Amerikan kaygısı çok daha derin bir şeyden kaynaklanır, büyük ve yıkıcı güçlerin dünyadan akıp gittiği hissi.

Karanlıkta ve Tehlikeli Zamanlarda Yaşamak

Yani bu açık olanı doğrular: karanlık ve tehlikeli zamanlarda yaşıyoruz. Doğru?

Aslında cevap "tam olarak değil". Zakaria'nın işaret ettiği gibi, gerçekleri derinlemesine inceleyen bir Maryland Üniversitesi alimler takımı, “1980'lerin ortasından beri her türlü savaşın azaldığını ve 1950'lerden bu yana en düşük küresel şiddet seviyesindeyiz” ." Veriler, şimdiki zamanın kaydedilen tarihte en huzurlu biri olabileceğini gösteriyor.

Tabii ki Mark Twain, “yalanlar, lanet olası yalanlar ve istatistikler” olduğunu söyledi. Bununla birlikte, sayılar açısından işler göründüğünden daha iyidir.

Gelişen Dönüşümsel Maneviyat

Ateizm ve köktencilik arasında dönüşümsel bir maneviyat ortaya çıkıyor gibi görünüyor. Bu dönüşümsel maneviyatın en önemli özelliği, dini kurumların Tanrı ile bağlantı kurmak için gerekli olmadığının fark edilmesidir. Bu güç içimizde yatıyor.

Sonuçta, bizler kelimenin tam anlamıyla Tanrı'nın enkarnasyonlarıyız, öyleyse Tanrı'yla iletişim kurmak kendi içimizden daha iyi nerede olabilir? Bilincimiz nihayetinde Tanrı'nınkiyle birdir ve bu onu yaratıcı kılar. Yeteri kadarımız yaratıcı bilincimizi olumlu bir şekilde aktive edersek, Eckhart Tolle'nin önerdiği gibi "Yeni Bir Dünya" yaratabiliriz.

Yayıncının izniyle, yeniden basıldı,
New Page Books, Career Press'in bir bölümü. 
© 2010 Bernard Haisch. Tüm hakları saklıdır.

 Makale Kaynağı

Amaç Güdümlü Evren: Einstein, Darwin ve Tanrı'ya İnanmak
Bernard Haisch tarafından.

Daha rasyonel bir Tanrı kavramı istenir. Astrofizikçi Sir James Jeans'in yazdığı gibi, "Evren, büyük bir makineden çok büyük bir düşünceye benzemeye başlar." Christopher Hitchens, Richard Dawkins ve Sam Harris'in dinin kötülüklerini kınayan ve bilimin Tanrı olmadığını gösterdiğini iddia eden çok satan kitaplarına rağmen, Amaç Güdümlü Evren Tanrı'ya ve bilime nasıl inanılabileceğini gösterir.

Buraya Tıkla daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için.

Kindle baskısı olarak da mevcuttur. 

Yazar Hakkında

Bernard Haisch, PhD astrofizikçi ve yazar Tanrı Teorisi ve 150'in bilimsel yayınlarından daha fazlası. 10 yıllarının Astrofizik Dergisi'nin bilimsel editörlüğünü yaptı. Mesleki pozisyonları arasında UC-Berkeley'deki Extreme Ultraviole Astrofiziği Merkezi müdür yardımcısı; ve Garching'deki (Almanya) für Extraterrestrische Physik'teki Max-Planck Enstitüsü'ndeki bilim insanını ziyaret etti. Ayrıca Journal of Scientific Exploration Dergisi'nin editörlüğünü yaptı. Astrofizik alanındaki kariyerinden önce Haisch, St. Meinrad Seminerine Katolik rahipliği öğrencisi olarak katıldı. Adresindeki web sitesini ziyaret edinwww.thegodtheory.com