Amerikalılar, vatanseverliğin milletinin okullarına itilmesi gerekip gerekmediği konusunda uzun zamandır farklılaşmıştır. vepar5 / www.shutterstock.com
Bir California okul müdürü tartışmalı oyun kurucu Colin Kaepernick'i aradığında “Amerikan karşıtı haydut” NFL futbol oyunlarındaki milli marş sırasında yaptığı protestolar için, tutkular yeniden iltihaplandı Amerika'nın okullarında yurtseverliğin öğretilip öğretilmeyeceği konusunda.
Yeni kitabımız olarak “Küresel Çağda Yurtseverlik Eğitimi” Amerikan tarihinde bu tür tartışmaların uzun zamandır devam ettiğini gösteriyor.
Okul binası bayrakları gönderme
Yetmiş beş yıl önce, Amerika'nın II. Dünya Savaşı'na katılımının zirvesinde olan ABD Yüksek Mahkemesi, ABD’deki Batı Virginia Eyaleti Eğitim Kurulu v. Barnette Bu, devlet okulu öğrencilerinin yurtsever selam vermeyi reddetme hakkını garanti etti.
Barnette'in kökenleri, Cumhuriyetin Büyük Ordusu - bir İç Savaş gazileri örgütü - ve Kadın Yardımlaşma Kolordu - örgütün kadınların yardımcıları gibi - vatansever toplumların her kamuoyuna bayrak koyma kampanyası başlattıkları, 19. okul sınıfı Organizasyonun komutanı William Warner, “Bayrağın bayrak için saygılı olması, Ahit Sandığı için İsrailliler gibi olmalı” dedi. coşkuyla ilan etti 1889 bir rallide.
Üç yıl sonra, 1892'te, okulun bayrak hareketi, hem ülkenin hem de yetişkinleri hem de çocuklarını hedef alan ilk haftalık dergilerden biri olan Youth's Companion'ın hem yetişkinleri hem de çocuklarını hedef alan ilk dergilerinden biri olan - bakanı deviren reklamveren Francis Bellamy'yi, Columbus’ın Amerika’ya olan yolculuğunun 400. Bellamy'nin ulusal Columbus Günü programı dahil milyonlarca öğrenciyi yerel okullarında bir araya getirmek Amerikan bayrağına selam vererek rehin vermek. Dergi, etkinliğe giden bayrak satışlarından faydalandı. Ancak ABD'nin resmi bir sadakat taahhüdü yoktu. Böylece Bellamy kendi bestelerini oluşturdu: “Bayrağım ve bulunduğu Cumhuriyete bağlılık gösteremem, bir millet, bölünmez, herkes için özgürlük ve adalet.”
Gelecek 40 yılı boyunca, rehin üç revizyona tabi tutulmuştur.
Birincisi, Kolomb Günü kutlamalarının hemen ardından, orijinal eserinin ritminden memnun olmayan Bellamy, “Cumhuriyet” ten önce “to” kelimesini girdiğinde hemen gerçekleşti. 1892 ile I. Dünya Savaşı'nın sonu arasında, bu, 23 kelimesiydi. birçok devletin yasaya yazdığına dair söz verdi.
İkinci değişiklik, 1923'te Amerikan Lejyonu'nun Ulusal Amerikanizm Komisyonu'nun, Kongre'nin Bellamy'nin sözünü resmi olarak ulusal Bağlılık Yemini olarak kabul etmesini tavsiye etmesiyle meydana geldi. Ancak Bellamy'nin açılış cümlesi olan "Bayrağıma bağlılık sözü veriyorum" göçmenlerin istedikleri bayrağa bağlılık sözü vermelerine izin verdiğinden korkan komisyon, satırı şu şekilde revize etti: "Amerika Birleşik Devletleri bayrağına bağlılık sözü veriyorum" .”
Zamanla, okullar revizyonu kabul etti. Son olarak, 1954'te, federal hükümetin II. Dünya Savaşı sırasında ABD Bayrağı Kodunun bir parçası olarak verilen sözleri içermesinden sonra, Kongre sözde tanrısız komünizme verilenlerin çoğunun “kamuya açık” ifadesini ekleyerek ABD kamu kurumlarına sızdığını belirtti.
Rehin ana akım
20. Yüzyılın başlarında, ülke genelindeki devletler, bir sabah bayrağının selamının bir parçası olarak öğrencinin okunmasını gerektiren yasaları kabul etti; böylece, Birleşik Devletler, 1917’ta Almanya’ya karşı Dünya Savaşı’na attı, o zaman bayrağa bağlılık sözü verdi. okul gününden başlayarak standart.
Bu, 1935 ekiminde, 10 yaşındaki Billy Gobitas ve 11 yaşındaki kız kardeşi Lillian'ın, bayrağını selamlamayı reddetmeleri üzerine neden okuldan atıldığını açıklıyor. Bayrağı vurarak öldürdüğüne inanan Yehova'nın Şahitleri olarak Tanrı'nın mezar görüntülerine boyun eğmemesi yasağıGobitas ailesi, bayrak selamının çocukların İlk Değişiklik haklarını ihlal ettiğini savundu.
Yargıtay sonunda davayı duydu Minersville Okul Bölgesi - Gobitis - davalının soyadının yanlış yazılması - ve okul bölgesi için karar verdi. Adalet Felix Frankfurter, Fransa'nın Hitler ordusu tarafından istila edilmesi üzerine mahkemenin 8-1 çoğunluğuna verdiği gibi, “Hukuki değerlerin hiyerarşisinde hiçbirinden daha düşük bir ilgiyle karşı karşıyayız” dedi.
Mahkeme haklarını ilan etti
Tartışma ortaya çıktı. Ülke genelinde gazeteler bildirildi bayrak selamı üzerine tartışmalar.
Yehova'nın Şahitlerine karşı şiddet eylemleri yapıldı. Bunlar dahil dayak kundaklama ve hatta katran ve geçiş yumuşatma gibi davranır.
En azından kısmen halkın karara tepkisi nedeniyle, mahkeme sadece üç yıl sonra bayrak selamını içeren başka bir dava duymayı kabul etti. Dava, Yehova'nın Şahitlerinin yedi çocuğunun aileleri tarafından Batı Virginia'daki Charleston'da sınır dışı edildi. Şaşırtıcı bir şekilde, adalet, 6-3'a aileler lehine karar verdi ve Gobitis'i reddetti.
Bayrak Günü, 1943, Adalet Robert Jackson, Batı Virginia Eyaleti Eğitim Kurulu v. Barnette. “Anayasal takımyıldızımızda herhangi bir sabit yıldız varsa, hiçbir resmi, yüksek veya küçük, siyaset, milliyetçilik, din veya diğer düşünce konularında ortodoks ne olacağını belirtemez veya vatandaşları sözle veya eylemle itiraf etmeye zorlayamaz. oradaki inançlarını, ”dedi Jackson. “İstisnaya izin veren herhangi bir koşul varsa, bunlar artık bizim başımıza gelmiyor.”
Barnette kararı, öğrencilerin Aldatma Sözü'nü okumaya zorlanamayacağına karar vermesine rağmen, söz konusu ABD kamu eğitiminin dayanak noktası olmaya devam etti. O esnada, Ebeveynler rehine itiraz etmeye devam ediyor çocuklarının anayasal haklarının ihlali olarak.
Sonuç olarak, yasal zorluklar devam etmektedir. En son davalardan biri, “Tanrı'nın altındaki” ifadesinin rehinlere dahil edilmesine meydan okudu. Bu durumda - Elk Grove Birleşik Okul Bölgesi - Newdow - Mahkeme bu konuda karar vermedi, çünkü davayı getiren davacı ayakta durdu. Dava, din özgürlüğünün altında yatan sorunu ele almadığından, gelecekteki zorluklar muhtemel.
Benzer şekilde, Barnette, öğrencilerin bayrak selamını iptal etmek için ebeveyn iznine ihtiyaç duyup duymadığı gibi, söz vermeyle ilgili diğer soruları da ele almadı. Bu soruyu ele alan, diğerleri arasında, takip edilmeye devam et.
Çözülmeyen sorunlar ne olursa olsun, anayasal bir yasa konusu olarak kurulan Barnette ve ulusal sadakat ritüellerine katılımın zorunlu olamayacağı Amerikan kamu yaşamının temel ilkesidir. Bu kararı veren Yüksek Mahkeme, katılımın iyi motive edilemediğini ve bir sadakatsizlik ya da vatanseverlik eksikliği olarak yorumlanmaması gerektiğini açıkça anladı. Mahkeme ayrıca, anayasaya katılmama haklarını kullanan Amerikalılara yapılan kısır saldırılar nedeniyle açıkça rahatsız edildi.
Devlet okulu liderlerinin Colin Kaepernick'i veya herhangi bir protestocuyu, herkes için eşit özgürlük ve adalet talep etme konusundaki anayasal haklarını nasıl kullanacaklarını seçtiklerini şiddetle kınadıklarını gördüklerinde şimdi de aynı şekilde sıkıntılı olmalıyız. Kaepernick, Afrikalı-Amerikalılara yönelik polis şiddetini protesto etmek için milli marş sırasında diz almaya karar verdi. Kaepernick'in eleştirmenlerine soracağımız soru şudur: Ülkemizin en yüksek Amerikan karşıtı ideallerini doğrulamak için diz almak nasıl?
Yazar hakkında
Randall Curren, Felsefe Profesörü, Rochester Üniversitesi ve Charles Dorn, Eğitim Profesörü, Bowdoin Koleji
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
