Dylan'ın karmaşık yaratıcı süreci, çağdaş şarkıcı-şarkı yazarları arasında benzersizdir. Michael Ochs Arşivleri / Getty Images

Altmış yıl boyunca, Bob Dylan sürekli olarak popüler müziği ve şiirsel mükemmelliği bir araya getirdi. Yine de edebi kültürün koruyucuları Dylan'ın meşruiyetini nadiren kabul ettiler.

Onun 2016 Nobel Edebiyat Ödülü yabancı statüsünü zayıflattı, akademisyenleri, hayranları ve eleştirmenleri Dylan'ı uluslararası edebi mirasın ayrılmaz bir parçası olarak düşünmeye zorladı. Yeni kitabım "Tanışacak Kimse Yok: Bob Dylan'ın Şarkılarında Taklit ve Özgünlük” bu meydan okumayı ciddiye alıyor ve Dylan'ı eskilere kadar uzanan bir edebi geleneğin içine yerleştiriyor.

Ben erken modern edebiyat profesörüyüm., Rönesans'a özel bir ilgi ile. Ama aynı zamanda uzun zamandır bir Dylan hayranıyım ve açık erişimin yardımcı editörüyüm. Dylan İncelemeBob Dylan hakkındaki tek bilimsel dergi.

öğrettikten sonra ve hakkında yazmak 30 yıl boyunca erken modern şiir, Dylan'ın şarkılarını besteleme şekli ile "taklit".

şiirsel bal yapımı

Latince imitatio kelimesi İngilizce'de "taklit" anlamına gelse de, bu sadece bir şeyin ayna görüntüsünü üretmek anlamına gelmez. Terim, bunun yerine şiir oluşturmanın bir pratiğini veya metodolojisini tanımlar.

Klasik yazar Seneca kullanılmış arılar taklit kullanarak şiir yazmak için bir metafor olarak. Tıpkı bir arının, kısmen çiçek ve kısmen arı olan yeni bir bal türü üretmek için bütün bir çiçek tarlasından nektarı örneklemesi ve sindirmesi gibi, bir şair de geçmişin en iyi yazarlarını örnekleyip sindirerek bir şiir üretir.

Dylan'ın taklitleri şu kalıbı takip eder: En iyi eseri her zaman kısmen çiçek kısmen Dylan'dır.

gibi bir şarkı düşünün.Sert Bir Yağmurun Düşmesi Güz” Bunu yazmak için Dylan, tanıdık Eski İngiliz baladını yeniden tasarladı.Lord Randal”, çağrı ve yanıt çerçevesini koruyarak. Orijinalinde endişeli bir anne sorar, “Neredeydin Lord Randal, oğlum? / Neredeydin, yakışıklı delikanlım?” oğlu ise gerçek aşkı tarafından zehirlendiğini anlatır.

Dylan'ın versiyonunda, nominal oğul aynı sorulara kamusal ve özel deneyimlerin parlak bir karışımıyla yanıt verir, kurtlarla çevrili yeni doğmuş bir bebek, kan damlayan kara dallar, binlerce konuşmacının kırık dili ve dünyayı zehirleyen topaklar gibi şiddetli görüntüler yaratır. su. Sonunda, genç bir kız konuşmacıya – sadece ismen bir oğul – bir gökkuşağı verir ve şarkısını söylemek için dağa çıkmadan önce şarkısını çok iyi bileceğine söz verir.

“A Hard Rain's A-Gonna Fall”, Dylan'ın Greenwich Village halk şarkıcılarından oluşan orijinal dinleyicilerine çok tanıdık gelen orijinal Eski İngiliz baladıyla yankılanıyor. Şarkıyı ilk kez 1962'de seslendirdi. Gaslight Cafe MacDougal Sokağı'nda, yeniden canlanma yiğitlerinin uğrak yeri. Kulaklarına göre, Dylan'ın Amerikan kültürü suçlaması – ırkçılığı, militarizmi ve çevrenin pervasızca yok edilmesi – önceki şiirde bu zehirlenmeyi tekrarlayacak ve farklı amaçlara sahip şarkı sözlerine güç katacaktı.

Kaynaktan çizim

Dylan geçmişten şarkıları “örnekler ve sindirir” çünkü, o intihal ile suçlandı.

Bu suçlama, Dylan'ın farklı bir özgünlük kavramına sahip olan erken modern şairlerinkine çok benzeyen karmaşık yaratıcı sürecini hafife alıyor - Dylan'ın sezgisel olarak anladığı bir kavram. Rönesans yazarları için “özgünlük” yoktan bir şey yaratmak değil, önce gelene geri dönmek. Kelimenin tam anlamıyla “kökene” döndüler. Yazarlar, taklit edecekleri modeller bulmak için önce kendi dışını aradılar, sonra taklit ettiklerini - yani bulduklarını, örneklediklerini ve sindirdiklerini - yeni bir şeye dönüştürdüler. Özgünlüğe ulaşmak, çok daha eski bir dönemden hayran olunan bir yazarın başarılı bir şekilde taklit edilmesine ve yeniden kullanılmasına bağlıydı. Birbirlerini veya farklı bir ulusal gelenekten gelen çağdaş yazarları taklit etmediler. Bunun yerine, modellerini daha önceki yüzyıllardan kalma yazarlar ve eserler arasında buldular.

Kitabında “Troya'daki IşıkEdebiyat bilgini Thomas Greene, şair Pietro Bembo'nun Giovanfrancesco Pico della Mirandola'ya yazdığı 1513 tarihli bir mektuba işaret ediyor.

Bembo, "Taklit," diye yazıyor, "tamamen bir modelle ilgili olduğundan, modelden çıkarılmalıdır... Çeviri eylemi büyük ölçüde üslupsaldı ve modelin bir dönüşümünü içeriyordu.

Romantikler, özgünlüğün yeni bir tanımını tasarlar

Bununla birlikte, 18. yüzyılın sonlarında Romantikler, bu şiirsel özgünlük anlayışını değiştirmek ve yerine geçmek istediler. Onlar ve onlardan sonra gelen yazarlar için yaratıcı özgünlük, insanın kendi içine girerek doğayla bağlantı kurması anlamına geliyordu.

Romantik edebiyat bilgini MH Abrams'ın açıkladığı gibi Şair, ünlü çalışması “Doğal Doğaüstücülük”te, “bireysel bir zihnin… dış dünyaya ve dış dünyanın zihne ne kadar zarif bir şekilde uyduğunu ve ikisinin birlik içinde nasıl yeni bir dünya yaratabildiğini ilan edecek.”

Yeni Romantik teoriler, eskileri taklit ederek şekillenen dünya yerine, ideal yaratıcı süreç olarak doğa ve zihnin birliğini tasavvur ettiler. Abrams 18. yüzyıl Alman Romantikinden alıntı yapıyor Novalis: "Yüksek felsefe, Doğa ve Zihnin evliliği ile ilgilidir."

Romantikler, doğa ve zihin arasındaki bu bağlantı sayesinde şairlerin yeni bir şey keşfedeceklerine ve özgün bir yaratım üreteceklerine inanıyorlardı. Sözde yeni bir eser ya da “yeni dünya” üretmek yerine geçmiş “orijinal” modellerden ödünç almak, şairlerin her zaman birbirlerine ve daha öncekilere tepki gösterdikleri gerçeğine rağmen, bir antolojiyi arayan herkes için hırsızlık gibi görünebilir. İşler.

Ne yazık ki – Dylan'ı eleştirenlerin çok sık gösterdiği gibi – sözde “doğal” orijinalliği taklitten yana tutan bu önyargı, günümüzde yaratıcı sürecin görüşlerini renklendirmeye devam ediyor.

Dylan, altmış yıldır bu Romantik özgünlük fikrini tersine çevirdi. Şarkı bestelemenin kendine özgü yöntemi ve Rönesans taklit pratiğinin yaratıcı yeniden icadı ile, yazdı ve seslendirdi - evet, performansta taklit işlevleri de - 600 şarkıların üzerinde, çoğu zamanının en önemli ve en önemli orijinal şarkıları.

Bana göre, bu izleyicilerin uzun zamandır bildiği ve 2016'da Nobel Ödülü komitesi resmileştirdiği şeyin, Bob Dylan'ın hem tamamen benzersiz modern bir ses hem de aynı zamanda antik çağın ürünü olduğu konusunda sağlam bir tarihsel ve teorik gerekçe var. , yaratıcılık hakkında pratik yapmanın ve düşünmenin eski çağlardan kalma yolları.

Yazar hakkında

Raphael Falco, İngilizce Profesörü, Maryland Üniversitesi, Baltimore County

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.