Image mabel kehribar
Eski Mezoamerika halkı, etraflarındaki faunanın kutsal ve kozmosun tezahürleri ile ilişkili olduğunu büyük ölçüde anladılar. Hayvanların ilahlar veya diğer doğaüstü varlıklar için haberciler veya ajanlar olarak hizmet ettiği, insanları belirli bir ilah veya kutsal fenomenle ilişkilendirdiği ve kehanet sağladığı düşünülüyordu.
Avlanma ve balık tutmada başarı sağlamak, hayvanların tarlalarına zarar vermesini önlemek ve karıncaları belirli alanlardan ve eylemlerden caydırmak için ritüel hayvan dualarıyla uğraşan sıradan insanları, balıkçıları, avcıları ve çiftçileri. Kâhinler, şamanlar ve şifacılar, çok sayıda günlük durumu değerlendirmek ve belirlemek için hayvanların fiziksel dünyadaki ve rüyalardaki görünümlerini ve eylemlerini yorumladılar.
Hayvanlar, halkların mit ve efsanelerinde de öne çıkıyor ve sosyal ve doğal dünyaları ve sembolik söylemleri için model ve metafor işlevi görüyordu. Ayrıca, hanedanların amblem gliflerinde bulunabilirler ve aynı hanedan çizgisi içinde bir hükümdardan diğerine aktarılan belirlenmiş kılavuzlar olarak hizmet etmiş olabilirler. Hayvanlar ayrıca kodlar, steller ve diğer kültürel platformlardaki astrolojik takımyıldızlarla ilişkilendirildi ve kehanet (260 gün) takvimlerinde gün işaretlerinin çoğunu içeriyordu. Gün işaretleri sembolik karakterlerdi - anlamları ve ifadeleri sayısız faktör tarafından nüanslandırılabilen hayvanlar, elementler veya kutsal nesneler.
Hayvanlar da muhtemelen kendi başlarına canlı varlıklar olarak anlaşıldı. Hayvanların somutlaştırdığı, temsil ettiği ve erişim sağladığı anlaşılan doğuştan gelen yetenekler ve güçler, onları siyasi, dini ve kültürel hayatta kritik aktörler haline getirdi.
Antik Mezoamerika'nın kodeksleri, ritüel uygulayıcılarının vizyonunu geliştirebilecek ve resimli kostümler, renkler, vücut duruşları, ritüel enstrümanlar, ikonografi ve günün periyodu aracılığıyla genellikle ritüelde gerçekleştirilen mitlerin daha nüanslı bir anlayışını sağlayabilecek nesnelerdi. ve hatta muhtemelen şamanın geleceği öngörmesine yardımcı olur.
Ortak Temalar ve Anlamlar
Antik Mezoamerikan halkı, insan vücudu ve insan yaşamı hakkında temel kavramları, temel bir tanrı panteonunu, başlıca ikonografik sembolleri ve efsanevi inançların temel bir kompleksini paylaştı. Mezoamerikan bilgin Oswaldo Chinchilla Mazariegos'un işaret ettiği gibi, "Mezoamerikan mitleri, birden çok bölgesel varyantta birbirinden ayrılan eski inançların ortak bir özünden türetilmiş olarak daha iyi anlaşılır."
Çoğu zaman, dayanıklı olan ve eski Mezoamerika'nın birçok bölgesi, kültürü ve dönemi boyunca izlenebilen hayvanlarla ilgili mitolojik temalar ve anlamlar vardır. Bunun olası bir nedeni, hayvanların ilişkilendirildiği kutsal armağanların ve anlamların tipik olarak onların fiziksel özelliklerini, doğal alışkanlıklarını ve içgüdülerini yansıtmasıdır. Bunlar, yiyecek avlama/toplama, çiftleşme ve kendilerini tımar etme yöntemlerinin yanı sıra nerede oturdukları ve cesaret ettikleri, nasıl hareket ettikleri ve gece mi yoksa gündüz mü olduklarını içeriyordu.9
Antik Mezoamerikan mitolojilerinde, anlatısal ve açıklayıcı, hayvanlar dünyanın yaratılışında yer alıyordu - nasıl yapıldığı veya keşfedildiği, doğadaki elementlerin nasıl yaratıldığı ve ırkların veya kabilelerin mısır ve diğer yiyecekleri nasıl ortaya çıkardığı ve elde ettiği. Bu mitolojiler ayrıca hayvanların çeşitli özellikleri ve eğilimleri nasıl edindiğini de sıklıkla açıklar ve belirli bir hayvanın kutsal nitelikleri, eylemleri, eylemleri ve çağrışımlarıyla ilgili temaları ve anlamları iletir.
İyileştirici Tıp Olarak Hayvanlar
Hayvanların tedavilerde kullanımı, bitkilerden çok daha fazlaydı. Hayvanların sihirli iyileştirme yetenekleri, tipik olarak fiziksel ve davranışsal özelliklerine ve ilişkili oldukları mitlere bağlıydı. Örneğin, küçük yılanların esnekliği ve kırkayakların birçok hareketli eklemi, sertliği hafifletmek için çareler olarak kullanıldı. Tavşan ve tavşanların hız ve el becerisi, onları hasta ekstremiteler için iyi adaylar haline getirdi.
Ayrıca, bir hastalığın hastanın vücudundan uzaklaştırılmasında yardımlarını istemek için hayvanlara yapılan çok sayıda yakarış vardı ve belirli hayvanlar bazen hastalığın hem alâmeti hem de nedeni olarak kabul edildi ve bu yakarışlarda hastalığın metaforları olarak tanımlandı.
Ruhsal Kalp Merkezli Uygulamaları Paylaşmak
terimini kullanıyorum manevi dini olmayan, pagan, dini ve kalp merkezli uygulamaları -temelde bir tür ilahi güce inanmayı içeren herhangi bir gelenek veya uygulama ve bu inançlarla ilgili veya ortaya çıkan ayinleri içermek. Kadim Mezoamerikan yerli gelenekleriyle gerçek kan bağlarımız olsun ya da olmasın, bazılarımız bu bilgelikle rezonansa girer ve sezgisel olarak bu bilgeliğe çekildiğimizi hisseder ve kutsal özünü ruhsal uygulamalarımıza ve geleneklerimize uygularız.
Nereden geldiğimize bakılmaksızın, titiz bir araştırma yapmak isteyen ve bu geleneklere saygı duyan ve kabul eden herkes bu kutsal bilgiyi paylaşma hakkına sahiptir.
Bizi kalplerimizi ve zihinlerimizi sevgiyle ve bilinçli bir şekilde sömürgesizleştirmeye ve bu geleneklerin dogmatik denetiminden ziyade bilinçli saygı ve ıslahına daha fazla odaklanmaya teşvik ediyorum.
Manevi uygulamalarımızı gerçekten dekolonize etmek için kendimize, bizim için neyin doğru olduğunu keşfetmek için bir alan yaratmamıza ve yolumuzun neye benzemesi ve içermesi gerektiğini yasaklayan herhangi birini veya herhangi bir şeyi sorgulamak ve eleştirmek için kendimize izin vermeliyiz. Yerli uygulamalarımızdan bir şeyler öğrenmeye ve onlardan yararlanmaya çağrıldığımızda, aynı zamanda kendimize neyin aydınlatıcı, canlandırıcı, güçlendirici, uygulanabilir ve kişisel hayatımızda bizim için uygun olduğunu tanımlamamız gerekir - bunlara kendi benzersiz kutsal öz enerjilerimizi solumak. güzel gelenekler
Kültür, ırk, etnik köken ve geleneklerden bağımsız olarak, bu sezgisel ve kalp merkezli dünya uygulamalarını öğrenmek ve güvenli, eğlenceli ve keşfedici bir yaratılış alanı geliştirmek, ruhumuzu birçok düzeyde iyileştirebilir ve canlandırabilir.
© 2021, Erika Buenaflor tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
Tüm hakları Saklıdır. Yayıncının izniyle yeniden basıldı.
Ayı ve Şirket, bir baskısı: www.InnerTraditions.com
Makale Kaynağı
Hayvan Tıbbı
Hayvan Tıbbı: Hayvan Dostları ile Şekil Değiştirme, Yolculuk ve Bağlanma İçin Bir Curanderismo Kılavuzu
Erika Buenaflor, MA, JD tarafından
Manevi rehberlik, kendini güçlendirme ve şifa için hayvanlarla bağlantı kurmak için birden fazla yöntem sunan Erika Buenaflor, hayvan rehberleriyle çalışmak için her birimizin antik Mezoamerikan bilgeliği ile hayatımızı nasıl zenginleştirebileceğimizi ortaya koyuyor.
Antik Mezoamerikan efsanelerinde, törenlerinde ve tıbbi ayinlerinde en yaygın olan 76 hayvana alfabetik bir rehber sunan yazar, her bir hayvanın ruhsal armağanlarını, şekil değiştiren tıbbı, ilişkili oldukları alanı ve bir rüyada veya vizyonda göründüklerinde sembolik anlamlarını detaylandırıyor.
Daha fazla bilgi veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Erika Buenaflor, MA, JD, Riverside'daki California Üniversitesi'nden Mezoamerikan şamanizmi odaklı dini çalışmalar alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. 20 yıldan fazla bir süredir pratik yapan bir curandera, uzun bir büyükanne curandera soyundan geliyor, Meksika, Peru ve Los Angeles'ta curanderas/os ile çalıştı ve UCLA dahil olmak üzere birçok ortamda curanderismo hakkında sunumlar yaptı.
Atölye çalışmaları, sınıfları, kitap imzalama etkinlikleri ve inzivaları hakkında bilgi edinmek veya onunla bir oturum planlamak için lütfen adresini ziyaret edin. www.realizeyourbliss.com.
