Bazılarımız diğerlerinden daha gıdıklıyoruz, ancak neredeyse herkes kendilerini gıdıklayamıyor. Cevap, nasıl gördüğümüze ve hareketi nasıl algıladığımıza bağlıdır.

Neden kendimizi gıdıklayamadığımızı görmek için önce başka bir olguyu inceleyelim. Bir gözünü kapatın ve sonra göz küresini soketinde bir yandan diğer yana hareket ettirerek diğer (açık) gözünüzün kenarına dikkatlice bastırın. Ne görüyorsun? Dünya hareket ediyormuş gibi görünmeli, bilmeseniz bile.

Şimdi elini aşağı indir ve ortamını tara. Gözünüz, bastığınızdaki gibi aynı şekilde hareket eder, ancak dünya sabit kalır. Açıkçası, göz tarafından toplanan görsel bilgiler her iki durumda da aynıdır, göz etrafında hareket ettikçe retina boyunca sürüklenen görüntüler ile aynıdır, ancak işlerin nasıl yürüdüğü hakkındaki algınız yalnızca gözünüzü dürttüğünüzde yanlıştı.

Bunun nedeni, gözlerinizi doğal olarak hareket ettirdiğinizde, beyin motor komutlarını göz kaslarına gönderir ve aynı zamanda bir “Efference kopyası” Komutlardan bir tanesi görsel sisteme gönderilir, böylece hareketin duyusal sonuçlarını tahmin edebilir. Bu, göz sisteminin hareketinden dolayı görsel sistemin retinadaki değişiklikleri telafi etmesine izin verir ve beyniniz görüntüdeki değişikliklerin (işlerin hareket etmiş gibi göründüğünü) aslında gözün hareketinden kaynaklandığını bilir.

Böylece gözlerinizi odanın etrafında dolaştırabilirsiniz, her ayrıntıyı alarak, etrafta vahşi bir eşekarısı gibi fısıldayarak hissetmeden. Gözünüzü dürttüğünüzde, böyle bir tahmin yapılmadı ve bu nedenle tuhaf hareket algısı ile sonuçlanan hiçbir tazminat ödenmedi.

Gıdıklama deneyleri

Kendinizi gıdıklamaya çalıştığınızda, motor sisteminiz aynı zamanda hareketin duyusal sonuçlarını tahmin etmesini sağlayan bir efference kopyası oluşturur. Koltuk altınızdaki hisler kesin olarak tahmin edildiğinden, elde edilen deneyim, başka bir kişinin sizi gıdıklamasından daha az yoğundur.

Bununla birlikte, kendinizi gıdıklamanızın yolları var. Ancak bazı teknik yardım gerektirir. Araştırma şu an Londra Üniversitesi Kolejinde bilişsel sinirbilim profesörü olan Sarah-Jayne Blakemore liderliğinde, insanların bir eliyle mekanik bir kolu ileri geri hareket ettirebilecekleri bir robot kullanıldı; bu hareket, ucuna tutturulmuş yumuşak bir köpük parçasına sahip ikinci bir robot koluna aktarıldı ve diğer ellerinin avucuna bir vuruş hareketi yaptı.

İnsanlar kendilerini bu şekilde gıdıkladıklarında, hissi çok gıdıklanmış olarak değerlendirmediler. Bununla birlikte, robot gıdıklama hareketlerini hafif bir 100-300 milisaniye gecikmeyle transfer ettiğinde, çok daha gıdıkladı. Küçük zaman gecikmesi, beynin, hareketin sonuçlarını tahmin etme gücünü arttırmak için yeterliydi; bu, tıpkı bir başkasını gıdıklıyormuş gibi kene gıdıklayan bir hissi uyandırdı.

Kontrol meselesi

Zaman gecikmesi olmadan kendilerini gıdıklayabilen bir grup insan var - şizofreni hastaları kontrol sanrılarından muzdarip. Bunlar eylemlerini (veya bazen düşüncelerini) kendileri olmadığını ya da onlar için bazı yabancı güçler tarafından yaratılmış hisseden insanlar. Göre güncel anlayışlar Psikiyatride ve psikolojide, bu deneyimler, söz konusu efference kopyasını eylemin duyusal sonuçlarıyla karşılaştıran mekanizmadaki bir başarısızlıktan kaynaklanmaktadır.

Bu nedenle, kontrol sanrılarından muzdarip bir hasta kolunu başının üstünde kaldırıyorsa, öznel bir deneyim, eğer birisinin kolunu alıp, onun için oraya taşımış olmasıyla aynı olabilir. Blakemore ve meslektaşları, bir grup hastadan, yukarıda açıklanan robota benzer bir cihazla kendilerini gıdıklamalarını istediğinde, bu tür şizofreni semptomları olanlar için duyum, gecikme olmadığında duyum gıdıklandı. deneyci onları gıdıkladığında olduğu gibi.

Ne kadar komik ya da hoş olabilir ki, eğer kendimizi gıdıklayabilirsek, o zaman yapamamamızın nedeni, beyinlerimizin birbirleriyle etkileşime girme şeklimizi ve çevremizdeki dünyayı anlamaya adapte olmuş olmalarıdır. Belirli bir deneyimin kendi eylemimizin mi yoksa bir dış kuvvetin sonucu mu olduğunu ayırt edebilmek son derece önemlidir.

Her şey kendini yabancı hissediyorsa, hatalarımızdan bir şeyler öğrenemeyebiliriz - çünkü ilk önce bir hata yaptığımızın farkında bile olmazdık. Ve eğer her şey kontrol edilmiş ya da bize aitmiş gibi hissederse, avcılar için kolay bir av oluruz. Ormandaki arkanızda çatlayan bir dalın sesinin kendi adımlarınızdan gelmediğinin farkına varmak, ancak sinsi üzerindeki bir ayıdan oldukça paha biçilemez.

Yazar hakkında

Marc J Buehner, Bilişsel Bilimler Okuyucusu, Cardiff Üniversitesi.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon