Image Laura M
Anlatan Billy Joey, AI
1950'lerin sonundan başlayarak, beş hastane (Kanada'nın Saskatchewan eyaletinde) yeni bir tür psychedelic terapi sundu: alkolizmi LSD ile tedavi etmek. Psikolog Duncan Blewett, Weyburn, Saskatchewan'daki Weyburn Akıl Hastanesinde bir LSD kolaylaştırıcısı olarak “aktif bir rol” oynamaya devam etti ve on iki basamağı aşamayan sayısız alkoliğe LSD uyguladı. Oradayken, 1959'da (belki de) alkolizmi tedavi etmek için LSD'yi kullanan dünyanın ilk tıbbi kılavuzunu yazdı. Liserjik Asit Dietilamid-25'in Terapötik Kullanımı için El Kitabı: Bireysel ve Grup Prosedürleri.
içinde birkaç pasaj El Kitabı hatta Huxley'in psychedelic felsefelerinin doğrudan etkisini gösterir. Bazı Saskatchewan subayları, LSD'nin, ağılda tutmaya çalıştıkları Buffalo Bourbon kadar bağımlılık yapabileceğini varsaymışlardı. Bu olasılığı test etmek için Blewett (ve onu yöneten psikiyatrist) otuz gün boyunca LSD aldı. “Olağan işleyişlerinde” bir fark olmadığını bildirdiler.
Alkolizmi Psikedeliklerle Tedavi Etmek
Alkolizmi tedavi etmek için bir psikedelik kullanımının kökenleri 1900'lerin başındaydı. Albert Hoffman'ın harika çocuğunun sentezine giden on yıllarda, 1907'de çalışan antropologlar, Winnebago topluluğunda şişeyi peyote lehine başarıyla bırakan alkolikler hakkında rapor verdiler. Viskiden kuru viskiye geçiş yapanlar, toplumlarının “başarılı, sağlıklı ve seçkin üyeleri” oldular.
Aşağıdaki referansı ele alalım: “Jilt [peyote] bizi ruhsal niteliktekilerin yanı sıra dünyevi hastalıklarımızdan da kurtarır. Sert içki içme isteğini ortadan kaldırır[.] Ben kendim, anlatılamayacak kadar korkunç bir hastalıktan kurtuldum. Yüzlerce başkası da var.” (LSD, Alkolizm ve Aşkınlık, Charles Savage)
Bu alandaki modern klinik çalışmalar, yüksek ateş, aşırı terleme, kabuslar, sinirlilik ve halüsinasyonlar gibi alkol yoksunluğu ile sıklıkla hissedilen delirium tremens (DT)'yi tekrarlamaya çalışan Weyburn Akıl Hastanesi psikiyatristi Dr. Colin Smith ile başlamıştır. . (Teknik olarak, Alfred Matthew Hubbard (1901–1982) bu yaklaşımı tasarladı. Ancak referans eksikliği nedeniyle, bulgularını hiçbir zaman bilimsel dergilerde yayınlamadı.)
Bazı ciddi DT vakaları ölümle sonuçlanabilir. Smith, DT'yi simüle etmek için LSD'yi kullanarak "[alkolikleri] bozulmalarının tam olarak farkına varmaları için şok etmeyi ve reform yapma arzusu [yaratmayı]" umuyordu.(LSD'nin Tehlikeli Büyüsü, John Kobler)
Diğerleri çabuk kavradı. Humphry Osmond ve Abram Hoffer, alkoliklerin LSD deneyleri için başlıca adaylar olduğunu düşünüyorlardı, çünkü "gelişip gelişmediklerini bilmek genellikle daha kolay".(Hoffman'ın İksiri - belgesel) Ya içmeyi bıraktılar ya da devam ettiler. Ve böylece LSD'nin alkolizmin "ruhsal hastalığını" etkili bir şekilde tedavi edip edemeyeceğini bulmaya çalıştılar. (Tanrı Değil, Ernest Kurtz)
Osmond ve Hoffer, Adsız Alkolikler'den (Kur. 1935) tedavi gördükten sonra ayılmayan ve geleneksel psikoterapide şansı olmayan beş yüz alkoliğe LSD verdiler. Osmond ve Hoffer, LSD ve ilgili bileşiklerin psikotomimetik kimyasallar ailesinde yer aldığını o sırada (1954) düşünerek, "[LSD ve meskalin]'in deliryum tremenslerine çok benzer bir şeyi temsil ettiği fikrini tasarladılar; alkol bunu, DT'lerin saldırısına uğradıkları ve onlar tarafından dönüştürüldüğü gerçeğine dayanarak yapar. Bir kişiye tamamen yok olmadan önce bir 'saldırı' vermenin çok iyi bir fikir olabileceğini [düşündük].”(İletin: Bill Wilson'ın Öyküsü ve AA Mesajının Dünyaya Nasıl Ulaştığı)
Plan Geri Tepti
DT'yi deneyimlemek yerine, hastalar “[f]hoş kişilik değişiklikleri yaşıyorlardı. . . deneyin amacı bu olmasa da.” Terörü tetiklemeye çalıştıkları yerde, bunun yerine “aydınlatıcı” deneyimleri tetiklediler. (Geçin)
Smith, alkoliklerdeki değişimin “din değiştirme durumuna benzediğini” belirtti. Bir hasta, “Tanrı ile anlık birlikleri” hakkında ses çıkardı. Alkolikler doğrudan “korkmuyorlardı”; tam tersine, LSD'nin gizemli doğasının tadını çıkarıyorlardı.
“Aşkın deneyime sahip olmayanlar değişmez. Hoffer, 1959'da Josiah Macy Jr. Konferansı'nda içmeye devam ediyor" dedi. "İçki içenlerin büyük bir kısmı değişti." (Cennet Fırtınası: LSD ve Amerikan RüyasıJay Stevens)
LSD tedavisinden sonra yapılan takip anketleri şaşırtıcı sonuçlar ortaya çıkardı: "hastaların yaklaşık yarısı ya düzeldi ya da tamamen içmeyi bıraktı" Cumartesi Evening Post makale dört yıl sonra belirtti. Alkolikleri LSD tedavisi ile iyileştirmenin başarı oranı o kadar umut vericiydi ki, Saskatchewan'ın Alkolizm Bürosu LSD'yi “bildiğimiz en yararlı ilaç” olarak adlandırdı. (LSD'nin Tehlikeli Büyüsü, John Kobler)
İnsanları çıldırtan bir kimyasal için fena değil.
Telif hakkı 2021, Thomas Hatsis'e aittir. Her hakkı saklıdır.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Park Street Press, Inner Traditions Intl.
Makale Kaynağı
LSD'mi? Harika Çocuk: 1950'lerde Psikedelik Araştırmaların Altın Çağı
Thomas Hatsis tarafından
LSD'yi Albert Hofmann'ın meşhur “sorunlu çocuğu”ndan ziyade bir “harika çocuk” olarak ortaya koyan yazar, 50'lerde LSD ile yapılan kapsamlı çalışmalara odaklanıyor. LSD'yi ve meskalin gibi gelecek vaat eden diğer psychedelics'i en iyi şekilde nasıl kullanacaklarını arayan araştırma laboratuvarlarından orduya ve bohem sanat çevrelerine kadar farklı grupları araştırıyor. Birçok birincil kaynak tıbbi raporun ayrıntılarını paylaşan yazar, doktorların LSD'yi şizofreniklerin zihinlerine erişmek ve böylece akıl hastalığının nedenlerini daha iyi anlamak için bir araç olarak nasıl gördüğünü inceliyor. Yazar ayrıca CIA'in LSD'nin nasıl olabileceğine inandığına da bakıyor. kötü şöhretli çok gizli program MKUltra'nın tam bir açıklaması da dahil olmak üzere güçlü bir zihin kontrol silahına dönüştü.
Yazar ayrıca, Orta Amerika mantar törenlerinin ve peyote ayinlerinin etkilerinin 1950'lerde deneysel Batı mistisizmiyle nasıl birleştiğini ve LSD'yi olası bir delilik taklidi veya akıl silahından kutsal bir ilaca nasıl dönüştürdüğünü tartışıyor. Son olarak, filozofların, parapsikologların ve mistiklerin yeni bir insan farkındalığı çağını başlatmak için LSD'yi nasıl kullanmaya çalıştıklarını araştırıyor.
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.
Yazar Hakkında
Thomas Hatsis, psychedelia, büyücülük, sihir, pagan dinler, alternatif Hıristiyanlıklar ve bu alanların kültürel kesişimi üzerine bir tarihçidir ve Queens College'dan tarih alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. yazarı Cadıların Merhemi ve Psychedelic Gizem GelenekleriPsychedelic Rönesans ile ilgili en son ve en iyi bilgileri tanıtmaya adanmış bir site olan PsychedelicHistorian.com'u yönetiyor.
Yazarın web sitesini ziyaret edin: https://psychedelichistorian.com/
