Yaz gelmesi heyecan yaratır. Ancak hem ebeveynler hem de eğitimciler için zorluklar getirebilir. Birçok öğrenci, yaygın olarak bilinen yaz aylarında matematik öğrenmesinde bir kayıp yaşar. “Yaz slaytı.”

Orta sınıf ailelerden gelen öğrenciler, öğrenme kaybını telafi etmek için daha fazla kaynağa eriştikleri için etkilenmeyebilir. Ancak, düşük gelirli kökenli olanlar Özellikle matematik ve okuma konularında önemli kayıplar yaşayabilir.

Araştırmacılar yaz slaydını, düşük gelirli kökenli öğrencilerle orta sınıf akranları arasındaki kalıcı akademik başarı farkına katkıda bulunan bir faktör olarak işaret etmektedir.

Ancak, ırk aynı zamanda yaz slaytlarına gelince, sınıfla da örtüşüyor mu? Yaz mevsiminde siyah çocuklar ve onları önemseyen ebeveynler ve bakıcılar için ne anlama geliyor?

Biri ilkokulda, diğeri okul öncesi olmak üzere iki siyah çocuğa siyah ve ebeveyn olan eğitim araştırmacılarıyız. ABD'nin hayal gücü, yaz boyunca sahilde yüzmek, serbest oynamak, beyzbol ve tembel günler olarak inşa ederse, evimizde hiç bu şekilde oynamamıştı.

Yazın ağırlığını hissediyoruz - hem sınırlamaları hem de olanakları için. Bize göre, yaz sadece eğlenceye ve “yazlık yükseliş” dediğimiz şeye odaklanmak için daha az zamandır.

Siyah ebeveynler için yaz hedefleri

“Yaza uçmak” terimi araştırma veya politika çalışmalarından alınmaz. Bunu, bazı ebeveynlerin - bizim durumumuzda siyah ebeveynlerin - yaz aylarında dayanabileceği üçlü yükü yansıtmak için kullanıyoruz.

Bu ebeveynler için, yaz mevsimi üç hedefe ulaşmak için zaman sağlar: (1) önceki yılda öğrenilenleri pekiştirir, (2) önümüzdeki yıl baştan başlar ve en önemlisi, (3) genellikle değerli ancak eksik olan müfredat bilgilerini destekler. Öğrencilerin ırksal ve kültürel kimliklerini yansıtan geleneksel okullarda sunulmamaktadır.

Müfredat bilgisi eksik ne demek istediğimize bakalım.

Bunun bir örneğini bir ders çalışma Sacramento Eyalet Koleji'nde bir araştırmacı ile yürüttük, Julian Vasquez-Heilig. Çalışma, en son kabul edilen 11. Sınıf ABD tarihinin Teksas eyalet standartlarında kültür ve ırkın nasıl ele alındığını incelemiştir.

Bulgular, sosyal bilgiler standartlarındaki konuların ABD'deki renkli insanların katkılarına tam olarak hitap etmediğini vurguladı. Siyahlar söz konusu olduğunda, odak noktalarının çoğu siyahların ABD'ye katkıda bulunduğu diğer yollara değil, sadece kültürel katkılara odaklandı. anlatı.

Buna, ırkçılığın mirasına kısmi önem verme eğilimi olduğu da eklenmiştir. ABD ırkçılığının bu tarihi, ülkenin kalkınması ve sürdürülmesinde temel olarak ele alınmadı.

Siyah öğrencilerin yanlış eğitimi

Bu Teksas'a özgü değil, yalnızca sosyal bilgiler alanında da bulunmuyor. Eğitim araştırmacıları uzun zamandır resmi K-12 okulunun resmi müfredat ve yaklaşımlar öğretim siyah öğrencilerin kültürel kimliklerini doğrulayamadılar. Ayrıca, siyah insanların ABD toplumuna hiçbir katkı sağlamadığı inancını da pekiştiriyorlar.

20. Yüzyılın başlarına kadar, dikkate değer bilginler WEB Du Bois, Carter G. Woodson ve Anna Julia Cooper ele Afrikalı-Amerikalılar için okullaşma sorunları ve kısıtlamaları.

Sonuç olarak, siyah öğrenciler tarihçi Carter G. Woodson’un ne dediğini deneyimleme riskiyle karşı karşıya “Mis-eğitimi.” Yanlış eğitim, okul bilgisinin, elde edilen eğitim seviyesine bakılmaksızın, kişinin kendi geçmişi ve deneyimleri için bir hor hissi uyandırmasına veya göz ardı etmesine yardımcı olduğu bir süreçtir.

Bu yüzden, bizler ebeveynler ve eğitimciler olarak, “yaz soar” sadece oğlumuzun akademisyenlerini daha fazla geliştirmekle ilgili değil, aynı zamanda birçok siyah ailenin paylaştığı bir endişe olan yanlış eğitimin ince etkilerini engellemeye yardımcı olmak için bir bilincin güçlendirilmesi ile de ilgilidir. .

Neden benzersiz külfetli

Siyah ebeveynlerin çocuklarının akademik başarıları ve sosyal gelişmeleri için endişelenenlerin sadece olmadığını biliyoruz. Aileler, genel olarak, aşırı borçlanma konusunda çok önemlidir. Standartlaştırılmış test Bu okul için daha az bir yer yapar anlamlı angajman.

Yine de, “yaz slaydı” nı ve bunun sonucunda siyah ebeveynlerin “yaza tırmanma” deneyimi benzersiz derecede külfetlidir, bunun gerçekleştiği bağlamdır.

Siyah çocukların ırk ve kültürle ilgili okullarında karşılaştıkları müfredat ve öğretim sorunları ile birlikte, konumlandırma mirası var kara erkekler ve siyah çocuklar sıkıntı içinde, insanlıktan çıkaran yollar.

Örneğin, bilim adamları, siyah çocukların, özellikle de siyah çocukların, çoğunlukla olgun ve “Yetişkin benzeri.” Davranışları ve deneyimleri normal çocukluk gelişimi yayının bir parçası olarak görülmez. Araştırmacılar, bu “yetişkinleşme” sürecinde, siyah çocuklara ödenek verilmediğini tespit ediyor. çocukluk masumiyeti.

Bu “açık odaklı” perspektifler yalnızca akademik literatürde değil aynı zamanda kamu politikalarında, popüler medyada ve günlük konuşmalarda da bulunur. Bunun çağdaş bir yansıması, halkın çağrısı içinde bulunur. #BlackLivesMatter hareketi.

Yaz aylarında siyah olmak

Açık olmak gerekirse: “Yaz slaydı” na veya “yaz soarımıza” temelsiz bir kaygıdan ya da çocuklarının eğitimine odaklanan ebeveynler olarak yaklaştığımızı hissetmiyoruz.

Siyahlar, okullarda ve toplumda derinden problemli yollarla ele alındı ​​ve bunlarla ilgilenmeye devam ediyor. Sadece çocuklarını evde okutmayı tercih eden siyah ailelerin sayısını düşün.

Araştırmacılar, ABD'deki 74 Afrikalı-Amerikalı ev okullarının bakış açılarını inceleyen bir çalışmada, araştırmacılar Ama Mazama Garvey Lundy ise ikinci en önemli neden olduğunu buldu. siyah veliler anaokuluna seçtieğitim kalitesi ile ilgili endişelerin hemen arkasındaki ırkçılığa karşı korumak geleneksel okul ortamlarında bulundu.

Yaz aylarında siyah olmak (ya da her zaman gerçekten) kolay değildir. Siyah ailelerin karşılaştığı zorluk, insanlığın inkar ettiği aynı eğitim sistemlerine karşı tamponlarken, ana okul ortamlarında üstünlük gerektiren bir eğitim bağlamında gezinmektir.

Bu yaz, bizim için tüm yazlar gibi, iddialı hedeflerle doludur. Yükselen ikinci sınıf öğrencimizin çarpma olaylarını ezberlemesine, okuma seviyesini ilerletmesine ve yazısını geliştirmesine yardımcı olmak istiyoruz. Ama aynı zamanda onu siyah yazarların şiiriyle ve edebiyatıyla tanıştırmak, eski Afrika medeniyetleri hakkında bilgi vermek ve ABD'deki siyah mücadelenin anahtarı olarak adalet ve adalet kavramlarına maruz bırakmak istiyoruz.

Görevimiz kolay değil. Ama bizim gerçekliğimiz - sayısız başkalarıyla paylaştığımız - “yaz slaydı” konusundaki popüler tartışmalarda ve tembel bir yazın pastoral rüyasında tanınmıyor.

Yazar hakkında

Keffrelyn Brown, Eğitimde Kültürel Çalışmalar Profesörü, Austin, Teksas Üniversitesi

Anthony L. Brown, Teksas Üniversitesi, Eğitim Programları ve Öğretim Doçenti

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon