Neden Beyni Yalanla Suçlamamalısın

Yalan söylemenin son bulgusu beyinde değişikliklere yol açar, anlayışımıza zarar verebilecek bazı yalanları bildirdikleri yalanlardan daha fazla uyarır. CNN’nin başlığı çalışıyor “Yalan Dürüst Beyin Arızası Olabilir” ve PBS raporları “Yalan söylemek, beynin yatmaya devam etmesini sağlar. ”

Bu hikayeler bir çalışmaya dayalı University College London'dan fonksiyonel MRI adı verilen bir beyin görüntüleme tekniği kullanarak. Yazarlar, konuların söylediği gibi yalan söylediğini, amigdala aktivasyonubeynin duygu ve karar verme ile ilişkili bir alanı gerçekte azalır, bu da deneklerin yalan söylemeye duyarlı hale gelebileceğini ve böylece sahtekârlığa yol açacağını gösterir.

Kuşkusuz yalan söyleme sahtekârlığı doğurur, yeni bir şey değildir. Neredeyse 2,500 yıl önce Yunan filozofu Aristo Karakterimizin - cesur ya da korkak olsak da, kendimizi hoşgörülü ya da kendimizi kontrol edersek, cömert ya da acımasız olsak da - alışkanlığın ürünü olduğunu ileri sürdü. Erdemler ve ahlaksız eylemler değil alışkanlıklar, dedi ve kendimizi yapmaya alıştığımız şey haline geldik.

Üniversite Koleji'nin yeni ve haber değeri kazanmasını sağlayan şey, davranış biçimi - yalan söyleme ile beyin aktivitesi kalıplarındaki değişiklikler arasındaki bağlantıdır. Yazarlar “mekanik bir hesap” olarak adlandırdıkları şeyi teklif ediyor sahtekârlığın nasıl arttığı, bunun duygularla ilişkili beyin bölgelerinde azalmış aktivite ile desteklendiğini göstermesi ”dedi.

Beyin sadece bir makine değil

Bu tür bulgular potansiyel olarak yanıltıcı üç şekilde yanlış yorumlamaya tabidir. İlk olarak, yalan söyleme gibi bir davranışın “mekanik olarak” açıklanabileceği önerisi var. Bunu söylemek, beynin tamamen mekanik olarak açıklanabilecek bir mekanizma olduğu anlamına geliyor. Aslında, beyine bir makine denemek onu fazlasıyla basitleştirir.


kendi kendine abone olma grafiği


Örneğin, beynin neredeyse içerdiğini biliyoruz. 100 milyar nöron belki de 150 trilyon sinaps ile. Bu inanılmaz derecede karmaşık bir düşünme makinesi gibi gelebilir, ancak beyni gri madde, elektrik devresi veya nöro-kimya olarak analiz etmek, makinelerden dünyaya olan deneyimlerimize sıçramaz.

Nobel ödüllü olarak Charles Sherringtonünlü olarak ilan edilen modern sinirbilimin kurucularından biri olan fizik ve kimya gibi doğa bilimleri bizi düşünce eşiğine vergisiz bir şekilde yaklaştırabilir, ancak tam da bu noktada “bize“ elveda ”diyorlar.” Doğal dil Bilim, yalan söyleme deneyimi de dahil olmak üzere insan deneyimini hesaba katmak için yetersizdir.

Mozart’ı düşünün “Küçük Bir Serenat” veya Rembrandt'ın kendi portreleri. Birincisini katgut boyunca sürtünme at kılı olarak tanımlayabiliriz ve ikincisini tuvale uygulanan pigmentlerden başka bir şey olarak kabul edemeyiz, ancak her durumda hayati bir şey kaybolur. Herhangi bir Shakespeare okuyucusunun bildiği gibi, yalan, beyin aktivasyon düzeninden çok daha zengin bir şeydir.

Beyin zihin değildir

Bu tür raporlardan sıklıkla çıkan ikinci bir tehlikeli yanlış yorumlama, beynin ve zihnin eşdeğer olduğu düşüncesidir. Elbette, beynin kimyasını ve elektriksel aktivitesini değiştirmek, bir kişinin hissiyatını, düşüncesini ve eylemini güçlü bir şekilde etkileyebilir; psikoaktif ilaçlar ve elektro-konvülsif tedavi.

Ancak, insan deneyiminin çoğunda nedensel yolak, beyinden akla değil, akıldan beyine ters yönde çalışır. Değişen sinaptik kimyadan çok daha karmaşık bir şeyin doğru olup olmadığına dair seçimlerde işyerinde olduğunu takdir etmek için, tüm büyük sanat eserlerinin, edebiyatın ve hatta doğal bilimin aktığı insanın hayal gücünden başka bir şeye ihtiyacımız yok.

Aslında, yalan söyleme kapasitemiz, insan aklının beyinde işte gördüğü fiziksel yasalara bağlı olmadığı gerçeğinin en güçlü gösterilerinden biridir. Jonathan Swift'in dediği gibi “Gulliver'in Gezileri”, yalan söylemek “olmayan şeyi söylemek” belki de özgür irade ve insan aklının fiziksel yasaları aşma kabiliyeti için dilediğimiz kadar derin bir tanıklık.

içinde Genesis yaratılış hikayesikadın ve erkeğin iyilik ve kötülük bilgisi ağacının meyvesini tattıktan ve çıplaklıklarını sakladıktan sonra, Tanrı'nın “bizim gibi olduklarını” ilan ettiğini söyleyen çıplaklıklarını sakladı. henüz olmadığı gibi gerçeği hayal edebilme kapasitesi. Uygun şekilde kullanılırsa, bu kapasite dünyayı daha iyi bir yer haline getirebilir.

Beyni suçluyor

Belki de beyin bilimindeki yeni bulgulardan kaynaklanabilecek en tehlikeli yanlış anlama CNN ve PBS başlıklarında yansıtılmaktadır: yalan söyleme “beyninizin suçu” olduğu veya “beynin yalan söylediği” düşüncesidir. yalan söylemek beynin içinde ve beyninde olan bir şeydir. kalp ritmi olur veya boğma bağırsakta olur.

Gerçekte, elbette yalan söylemek beynin hatası değil, beynin ait olduğu kişidir. Birisi yalan söylediğinde, sadece yanlıştır değil aldatıcıdır. Yalan söyleyenler, kasıtlı olarak gerçeği çarpıtıyorlar ve birilerini kazanma umuduyla yanıltıyorlar, amaçlarını yalan söyledikleri kişinin anlayışı ve güveninin üzerine yerleştiriyorlar.

Döneminde bile fonksiyonel beyin görüntüleme, öznelerin doğru söyleyip söylemediğini kesin olarak söyleyebilecek yalan dedektörü yoktur. Onları yapmaya zorlayacak gerçek serum yok. Her söyleyişin özünde, onu yapan kişinin karakterini yansıttığını söylemek dışında, tamamen hesaba katmadığımız bir ahlaki ayırt etme eylemidir.

Yalan söylemek fiziksel bir yasa değil, ahlaki bir sakatlıktır. Kimya hakkında karakterden daha az şey var. Bu, şu an için neye uygun olduğumuzu değil, özümüzde kim olduğumuzu yansıtmaktadır. İronik olarak, iyi olmaktansa iyi davranmak daha az önemli olsa da, sonunda yaptığımız veya yapmayı reddettiğimiz tüm ahlaki ödünlerin toplamından biraz daha fazlasıyız.

Bu nedenle narsistlerin, sahtekarların ve politikacıların aldatıcı davranışlarından nefret ediyoruz ve neden bunu yapmak özellikle elverişli olmasa bile gerçeği söylemeyi başaran insanların karakterlerine çok değer veriyoruz. Bu tür davranışlar ahlaki açıdan haksız ya da örnek teşkil eder, çünkü bunları fiziksel zorunluluk yerine insan tercihinin ürünü olarak kabul ederiz.

Konuşma

Yazar hakkında

Richard Gunderman, Şansölye Tıp Profesörü, Liberal Sanatlar ve Hayırseverlik Profesörü, Indiana Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon