Bir yalan ise, yanlışsa, burnun büyür mü? Thomas Hawk, CC BY-NC Ronald W. Pies, Tufts Üniversitesi

Cümle “alternatif gerçekler”Son zamanlarda haberleri politik bir bağlamda yayınladı, ancak benim gibi psikiyatrlar zaten kavramla yakından ilgileniyorlar - aslında, hemen hemen her gün ifade edilen alternatif gerçeklik biçimlerinin çeşitli biçimlerini duyuyoruz.

Hepimizin, her gün gerçek gerçeklikten, neredeyse hayatımızın her yönünden algılanması gerekir. Öyleyse çoğu insanı tuhaf, temelsiz, fantastik ya da sadece basit bir sanrı olarak vuran iddia ve inançları nasıl sıralayabiliriz?

Gerçekler her zaman yalan değildir

Öncelikle, etik ve filozofların sıklıkla vurguladığı bir ayrım yapmamız gerekiyor: yalan ve yanlışlık arasında. Böylece, kim kasten doğru olduğunu bildiği şeyleri yanlış tanıtıyor yalan söylüyor - tipik olarak, kişisel bir avantaj sağlamak için. Buna karşılık, aldatma niyeti olmadan yanlış bir iddiada bulunan kişi yalan söylemiyor. Bu kişi gerçeklerden habersiz olabilir veya en iyi kanıtlara inanmayı reddedebilir. Yalan söylemekten ziyade, bir yanlışlık olduğunu belirtiyor.

Sahte sesler söyleyen bazı insanlar gerçek olanı gerçeğe aykırı ya da gerçeği kurgudan ayırt edememektedir, ancak dünya görüşlerinin kesinlikle doğru olduğuna ikna olmuşlardır. Ve bu bizim psikiyatri literatürüne girmemiz.

Klinik psikiyatride, birçok insanın eksantrik, abartılı veya bariz bir şekilde gerçeklikle çelişkili bulacağı geniş bir fikir yelpazesine sahip hastaları görüyoruz. Klinisyenin işi, öncelikle, kişinin kültürel, etnik ve dini geçmişini dikkatlice dikkate alarak, empatik olarak dinlemek ve bu inanışları hastanın bakış açısından anlamaya çalışmaktır.

Bazen klinisyenler ilk izlenimlerinde çılgınca yanılıyor olabilir. Bir meslektaşım bir zamanlar, FBI tarafından taciz edildiğini ve taciz edilmekte ısrar ettiği için hastaneye yatırılan ciddi şekilde ajite olmuş bir hastayı tarif etti. Hastaneye kaldırılmasından birkaç gün sonra, FBI ajanları hastayı tutuklamak için birime geldi. Eski şaka devam ederken, sadece paranoyak olduğun, senin peşinde olmadıkları anlamına gelmez!

İnandığın şey yanlış olduğunda

Gerçekliğin çarpıklıklarını, inancın ne kadar katı tutulduğuna ve bunun gerçeğe aykırı bilgisine ne kadar geçirimsiz olduğuna dayanarak, ılımlıdan şiddete kadar değişen bir süreklilik boyunca düşmekte olduğunu düşünebiliriz. Daha ılımlı sonunda psikiyatristlerin değer biçen fikirlere ne dediği. Bunlar, kültürdeki insanların çoğunun neye inandığı, tuhaf olmayan, anlaşılmaz veya açık bir şekilde imkansız olmayan şeylerle çelişkili olan çok kuvvetli tutuklular. Aşıların otizme neden olduğuna dair tutkuyla tutturulmuş bir inanç aşırı değerli bir fikir olarak nitelendirilebilir: bilimsel olarak doğru değil, ancak olasılık dünyasının ötesinde değil.

Üzerinde sürekliliğin şiddetli sonu sanrılardır. Bunlar kuvvetli bir şekilde tutulur, tamamen gerçek dışı bilgilerle değiştirilmeyen ve açıkça yanlış veya imkansız olan, esnek olmayan inanışlardır. Önemli olarak, sanrılar, kişinin kültürü, dini inancı veya etnik kökeniyle açıklanmaz. Esnek olmayan bir şekilde Vladimir Putin'in beynine düşüncelerini kontrol etmek için şahsen beynine bir elektrot yerleştirdiğine inanan hasta sanrı olarak nitelendirilebilir. Hasta bu inancı ifade ettiğinde yalan söylemiyor ya da dinleyiciyi aldatmaya çalışıyor. İçtenlikle tutulan bir inançtır, ancak yine de bir yanlışlıktır.

Çeşitli türlerdeki yanlışlıklar, çeşitli nöropsikiyatrik bozukluğu olan kişilerce ve aynı zamanda tamamen “normal” olanlar tarafından da söylenebilir. Normal yanlışlık aralığında yanlış anılarBirçoğumuzun sıkça yaşadığı. Örneğin, bu çeki enerji şirketine gönderdiğinizden eminiz, ama aslında hiç yapmadınız.

Sosyal bilimci Julia Shaw'ın gözlemlediği gibi, yanlış anılardiğer anılarla aynı özelliklere sahipve gerçekte olan olayların hatıralarından ayırt edilemez. ”Yani eşinize ısrar ettiğinizde,“ Elbette o elektrik faturasını ödedim! ”yalan söylemiyorsunuz - sadece kendi beyniniz tarafından aldatılıyorsunuz.

Çok daha ciddi bir tür yanlış hafıza Konfagülasyon adı verilen süreç: Genellikle çok ayrıntılı bir nitelikteki sahte hatıraların kendiliğinden oluşumu. Bazı sakatlanmış hatıralar sıradan; diğerleri, oldukça tuhaf. Örneğin, kişi açıkça böyle olmasa da, kahvaltı için Ritz'de Benedict'e yumurta koyduğu konusunda ısrar edebilir ve içtenlikle inanabilir. Veya, kişi teröristler tarafından kaçırıldığı konusunda ısrar edebilir ve (kurgusal) sıkıntının oldukça ayrıntılı bir ifadesini sunabilir. konfabülasyon genellikle felç veya beyindeki bir kan damarı yırtılması gibi şiddetli beyin hasarı bağlamında görülür.

Varsayılan olarak yalan

Son olarak, birçok insanın patolojik yalan söyleyeceği ve pseudologia fantastica'nın (PF) savurgan bilimsel adından geçen sahte bir yanlışlık var. Psikiyatri Annals'da Yazma, Dr. Rama Rao Gogeneni ve Thomas Newmark PF'nin aşağıdaki özelliklerini listeler.:

• Sonuçlardan kaçınmak için genellikle savunma amaçlı bir girişim olarak, yalan söyleme eğilimi belirgindir. Kişi, bu yaratıcı hikaye anlatımından bir “yüksek” yaşayabilir.
• Yalanlar oldukça göz kamaştırıcı ya da fevkalade, ancak doğru unsurları içerebilirler. Genelde, yalanlar halkın dikkatini çekebilir.
• Yalanlar, kişiyi olumlu bir ışıkta sunma eğilimindedir ve patolojik narsisizm gibi altta yatan bir karakter özelliğinin bir ifadesi olabilir. Bununla birlikte, PF'deki yalanlar genellikle narsisistik özelliklere sahip kişilerin “daha ​​inanılır” hikayelerinin ötesine gider.

PF'nin kesin nedeni veya nedenleri bilinmemekle birlikte, bazı veriler bazı beynin beyaz maddesindeki anormallikler - miyelin adı verilen yalıtkan bir kılıfla çevrili sinir lifi demetleri. Öte yandan, psikanalist Helene Deutsch bunu savundu. PF psikolojik faktörlerden kaynaklanıyorÖrneğin, bireyin özgüvenini geliştirme, başkalarının beğenisini kazanma veya kendini bir kahraman ya da kurban olarak gösterme ihtiyacı gibi.

Zaten gerçekler kimin umurunda?

Tabii ki, bütün bunlar “gerçekliği” ve “gerçekleri” neyin neyin oluşturduğu ve çoğu insanın gerçeği belirlemeye ilgi duyduğu konusunda bir fikir birliği olduğu varsayılıyor. Ancak bu varsayım, “olarak bilinen şeylerin ortasında giderek daha da şüpheli görünüyor.doğruluk sonrası dönemHalkın Bütünlüğü Merkezi'nin kurucusu Charles Lewis, “yukarı aşağı ya da aşağı yukarı, her şeyin söz konusu ve hiçbir şey gerçek değil".

Daha da endişe verici olan, genel halkın sahte olma isteği olduğu görülüyor. Yazar Adam Kirsch'in yakın zamanda tartıştığı gibiGittikçe daha fazla insan yalan söylemek istiyor gibi görünüyor. ”Diyor Kirsch, yalanın baştan çıkarıcı olduğunu:“ Yalancının ve izleyicisinin, gerçekliğin doğasını, neredeyse büyülü görünecek şekilde değiştirmede işbirliği yapmalarına olanak tanıyor ”dedi.

Ve gerçekliğin bu büyülü dönüşümü gerçekleştiğinde, ister politik ister bilimsel bağlamda olsun, geri dönüşü çok zor. Yazar Jonathan Swift'in dediği gibi “Sahtelik uçuyor ve Gerçek şu andan sonra aksıyor".

Psikiyatristler, şahsen değerlendirmedikleri halk figürlerinin zihinsel sağlığı veya bazen siyasi liderlerimiz tarafından dile getirilen yanlışlıkların doğası hakkında yorum yapacak durumda değillerdir. Nitekim, “Goldwater Kuralı”Bunu yapmamızı yasaklıyor. Bununla birlikte, psikiyatristler, nahoş gerçeklerden kaçınmak veya çarpıtmak için fazlasıyla insan ihtiyacının bilincindedir. Pek çoğu muhtemelen psikanalist Carl Jung'a atfedilen bir gözlem ile uyuşmazdı: “İnsanlar çok fazla gerçeğe dayanamıyor".

Yazar hakkında

Ronald W. Pies, Psikiyatri Profesörü, SUNY Upstate Tıp Üniversitesi Biyoetik ve Beşeri Bilimler Öğretim Üyesi; ve Tufts Üniversitesi Tıp Fakültesi Klinik Psikiyatri Profesörü, Tufts Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon