Bu hafta dünya şunu gördü - “sosyal medyaya yönelme” olarak bilinen, yeni, görsel orman yangını dedikodu pazarlığı araçları aracılığıyla - Lil 'Kim'in yeni yüzü ve saç. Lil Kim'i tanımayan herkes için, genç bir Instagram modeli değil - 1974 doğumlu Kimberley Jones, dünyanın gördüğü en başarılı kadın rapçilerden biri. Ve bunun önemli olduğunu varsayarsak, siyah bir kadındı.

Fakat yıllarca süren plastik cerrahi ve ilerleyici cilt ağartmasından ve saçlarına ne yaptığını bilen biri, artık siyah değil. Kim, gerçekten gibi görünüyor tatlıeğer savunmasız bir kadınsa, açıkladı 2000’e her zaman erkeklerin - “çıktıklarımı bile” - yeterince iyi olmadığı söylendi. İyi tamam. Ama bu dünyada Lil 'Kim'in yeni, beyaz yüzüne bakmayan ve derin, tahammül edilemez bir acı hissetmeyen tek bir siyah insan olduğundan şüpheliyim. Çünkü Lil 'Kim az önce tüm dünyaya, ilgilendiği kadarıyla Black'in Güzel olmadığını duyurdu.

Şimdi suçlayabiliriz “ırkçı""cinsiyet ayrımı yapan”,“ Heteronormatif ”toplum bunun için. Instagram'yı suçlayabiliriz. Ekranlarımızı ve dolayısıyla da ruhları doyuran gerçekçi olmayan fotograflı reklam görüntülerini suçlayabiliriz. “Kesişme” ve “ataerkillik” hakkında öfkelenebiliriz. Müzik endüstrisini suçlayabiliriz. Biz suçlayabiliriz Barbie, Mattel ve Malibu Stacey. Gerçekten mücadele ediyor olsaydık, suçlamak için elimizden geleni yapabilirdik. Kim Kardashian.

Fakat sadece bir an, Lil Kim'in böyle bir tehlikeye attığı öz imajına sahip olduğu için kimseyi suçlamayalım. Kim eşit ile Rachel Dolezalsiyah olduğunu iddia eden beyaz NAACP lideri, geçen yıl tartışmalı bir "ırklararası" kimlik iddia ediyordu. Dolezal saçlarına izin vermiş olabilir, ancak özelliklerini veya ten rengini hiç değiştirmemiş, ne de trajik kendinden nefret dolu. Dolezal'in tutumu haktan biriydi.

Şimdilik, kimseyi suçlamaya çalışmadan tüm bunları kabul edelim.

Beyaz olmak isteyen

Maalesef Lil 'Kim'in (ya da Lil' Vim'in tanıdık bir şekilde dublajlı tanıdığım biri olarak - bir marka “ekstra beyazlatıcı” ovalama tozu) nasıl geçtiğini çok iyi anlıyorum.  Kim ve ben aynı yaştayız; küçük bir kızken, beyaz olmak da isterdim. Ve bu, beyaz insanların “havalı” olduğunu düşündüğüm için değildi. Çünkü beyaz olmamanın beni varsayılan olarak çirkinleştirdiğine inanıyordum. (Beyaz) annem, siyah genlerimden o kadar rahatsızdı ki, bana Jamaican (ve ergo African) yerine Güney Amerika'dan geldiğimi, inişimi - ve ona inandım. Neden olmasın? Gerçeği öğrenmeden önce gençlerimdeydim.

Kendini kimliğini yeniden oluşturmak için makyaj ve plastik cerrahi kullanmak yerine, kendimi kitaplara attım. Başta Malcolm X veya Kara Panterlerden herhangi biri hakkında bir şey var - yaşlanmış 15 Kökler, tüm 700 sayfalarında. 16 iken, Frantz Fanon'un 1952 klasiğinin bir kopyası Siyah Cilt, Beyaz Maske bana, yeni militan duruşumla eğlendirilen ve kimi nedenleri yanaktan kasten şüpheleri olan beyaz okul arkadaşları tarafından verildi.

Bu kitaplar benim için hiçbir rekonstrüktif ameliyatın yapamayacağı şeyi yaptı. Fransız Batı Hint Adaları'ndan bir psikiyatr olan Fanon, siyahlığın psikolojisi hakkında bir sömürgecilik mirası ve beyaz üstünlüğü olarak yazdı. Bütün o kitapların bana söylediği şey şuydu: siyah çirkinliğin bu içselleştirilmiş benliği, siyah aşağılık - bu bir yalan. Ve içine kök salmış biri, derin; Özellikle sinsi beyin kanseri türü gibi.

Çok okuduğum halde internet öncesi günlerdi. Sadece son zamanlarda, video çekimleriyle, Kara Panter liderlerinin siyah deri ceket ve berelerinde ne kadar estetik olarak güzel olduklarını anladım. Huey Newton bir pinup gibiydi, Kathleen Cleaver ve Angela Davis sadece modaya uygun modaya sahip güzel kadınlar değillerdi - engellenmiş bir devrimin ön saflarında parlak, belirgin ve açık sözlü kadınlardı. 1968 Kathleen Cleaver içinde görüşmeci söyledi:

Çok, uzun yıllar boyunca sadece beyaz insanların güzel olduğu söylendi; sadece düz saçlar, açık gözler, açık ten güzeldi; ve böylece siyah kadınlar saçlarını düzleştirmek, tenlerini hafifletmek, beyaz kadınlara benzemek için ellerinden geleni yapıyorlardı. Fakat bu değişti, çünkü siyah insanlar farkında.

Keşke Lil 'Kim'in farkında olsaydı. Gelin, on yaşımdayken, Kara Panter Partisi'nin yükseliş ve çöküşünden sonra, keşke farkında olsaydım.

Bu yıl 50 yıl dönümü BPP'nin doğuşu ve “Siyah Güzeldir” çığlığı. Ara dönemde hiçbir şeyin değişmediğini söylemek doğru değil - ilerlemenin hiçbir zaman düz bir çizgide gerçekleşmesi garanti edilmese de, çok şey değişti. Belki de, bu yazarların ve devrimcilerin hiçbirinin 50 veya 60'ten yıllar önce söyleyemediği şey, kolonizasyon psikolojisinin görünüşte, yasaların ve tüzüklerin herkesin haklarını korumak için olsa bile, devam edemeyeceği idi.

Suçlama olmadan, sadece bu gerçeği kabul edelim. Ve şimdi size soruyorum: kabul edilebilir mi?

Yazar hakkında

Victoria Anderson, Kültürel Etütlerde Konuk Araştırmacı, Cardiff Üniversitesi. Halen, teknolojilerin folklor kültürünü etkilediği, hem insan yansımaları deposu, hem de gelişen bir uygulama kümesi olarak araştırdığı bir proje geliştiriyor. Çalışmaları, kendine özgü eklemlenme bağlamında ırk, sınıf ve cinsiyete değinen alanlarda dolaşıyor, ancak öncelikle baskın kültürel anlatıların analizi ve etiyolojisi ile ilgileniyor.

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

at

Elli Tondan Bıktınız mı? Bunun yerine O'nun Hikayesini Oku

Victoria Anderson, Cardiff Üniversitesi

Fifty Shades serisinin tasarlanmasından yıllar önce, tekil selefi geldi. 1954 yılında Pauline takma adını kullanan bir kadın…

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.