Image pudingi itibaren Pixabay

"Düşüncesizlik", kelimenin tam anlamıyla "zihinsiz zihin" anlamına gelen bir Zen ifadesinden gelir. Bu, sakin, dengeli ve benmerkezci düşünceler veya duygularla meşgul olmayan ve dolayısıyla her şeye açık olan bir zihne işaret eder.

Rahatlarken, zihninizin o anda ürettiği yarış düşüncelerine dikkat edin. Bu hareketin fiziksel bir hissi var mı? Düşüncelerin içeriği yerine o duyguya odaklanın. Nefesinizi hareket hissine bağlayın. Nefes alma hızınızı yavaşlatarak bu hareketi yavaşlatabilir misiniz? Nefesiniz yavaşladıkça, yarışan düşünceleriniz de yavaşlamalıdır. Pratik yaptıkça hareket hissi tamamen duracaktır.

Her yerde uygulanan Maymun Zihnini Durdurma egzersizleri bu deneyime yol açabilir; böylece kontrolsüz zihin artık bir düşünce akışından diğerine kaotik bir şekilde hareket etmez ve gevezelik susturulur veya durur. Zihin sakin ve sessizdir. Kap sonsuzdur ve sorunlar artık sorun gibi değil, fırsat olarak algılanır.

Orijinal Zihin ve Doğal Maneviyat

Kaotik zihninizi nasıl kontrol edeceğinizi anlamak ve bunun yaratabileceğiniz bir gerçeklik olduğunu görmek, korku, takıntılı düşünceler ve kaygı olmadan yaşamanın bir yolunu oluşturmanıza olanak tanır. Bu anlayış, birlikte doğduğunuz ve doğuştan hakkınız olan Orijinal Zihne geri dönmenize rehberlik eder. Ve bunu yaparken, sizi yaratıcı yaşamın doğal durumuna geri döndürür. Bu zihni yeniden kazanmak, muhteşem bir yolculuğa, başladığınız ancak bir şekilde yoldan saptığınız yolculuğa geri dönmektir.

Bu yeniden bağlantıyı kurduğunuzda, takıntılı ve benmerkezci düşüncelerle kontrol edilen hayatın angaryası ve olumsuzluğu yeni bir bakış açısı kazanır. Hatta sınırsız potansiyele sahip bir maneviyat ifadesini bile ortaya çıkarabilir. Tüm bu değişiklikler, sorunu anlarsanız ve zihninizi ego temelli veya benmerkezci düşünceden yaratıcı yaşama odaklanmış bir düşünceye dönüştürmek için kendi kendine ebeveynlik ve şimdiki an merkezliliği uygularsanız gerçekleşir.


kendi kendine abone olma grafiği


Sonsuz “Aydınlatıcı” Deneyim

Pek çok birey yaratıcı yaşamı egodan arınmış bir zihinle deneyimler ve bu deneyimde benim doğal maneviyat dediğim bir varoluş duygusu bulur. Çoğu kişi için bu özgürlük zahmetsizce gerçekleşir; diğerleri için ise böyle bir farkındalık, kontrolsüz zihnin olumsuz alışkanlıklarının üstesinden gelmek için sürekli bir uygulama gerektirir. Bu Orijinal Zihin, her yaşta ve her kültürde herkesin kullanımına açıktır.

Bu gerçekliğe uyanıldığında, farkındalık doğal bir maneviyat için temel adım haline gelir. Bu tabir din düşüncelerini ortaya çıkardığı için itici bir tabirdir. Ancak doğal maneviyat, kutsal olanı farklı perspektiflerden aramaya yönelik yaratıcı dürtü olarak en iyi şekilde anlaşılır. 

En saf özünde doğal maneviyat, doğayla uyum içinde olmaktır. Ya da Emily Dickinson'ın 1863 tarihli şiirinde çok güzel tanımladığı gibi, "Doğa Gördüğümüzdür": gördüğümüz, duyduğumuz, bildiğimiz şeydir. Bizim bilgeliğimiz Doğa'nın sadeliği karşısında aciz olduğundan, söyleyecek sanatımız yok, diye devam ediyor.

1953 yılında Japon bir yönetici olan KY, bir günlük meditasyon yapmak için Nakagawa-roshi başkanlığındaki Japonya'daki bir manastırı ziyaret etti. Philip Kapleau, kitabında Zen'in Üç Sütunu, KY'nin eve döndükten sonraki deneyimini yeniden anlatıyor:

"Gece yarısı aniden uyandım. İlk başta zihnim bulanıktı, sonra aniden şu alıntı bilincimde parladı: 'Aklın dağlardan, nehirlerden ve büyük geniş dünyadan, güneşten, aydan ve yıldızlardan başka bir şey olmadığını açıkça fark etmeye başladım.' Ve bunu tekrarladım. Sonra birdenbire sanki yıldırım çarpmış gibi bana çarptı ve bir anda gök ve yer parçalanıp yok oldu. Yüksek sesle ve çılgınca güldükçe, bir anda, kabaran dalgalar gibi içimde muazzam bir zevk, gerçek bir zevk kasırgası oluştu.”

Kapleau'nun anlattığı başka bir hikayeye göre, Amerikalı bir öğretmen olan AM, bir hafta süren bir oturuma katıldı. Bir sesshin, bu durumda bir Zen manastırında yoğun bir meditasyon dönemidir. 1962'de AM, ABD ana karasına yaptığı ziyaretten önce Yasutani-roshi ile Hawaii'de bir oturuma katıldı. Yoğun çabalarla geçen haftanın sonunda okul öğretmeni şunları bildirdi:

“Bir ömür bir haftaya sıkıştırıldı. Binlerce yeni his duyularımı bombalıyor, binlerce yeni yol açılıyor önümde. Hayatımı dakika dakika yaşıyorum ama ancak şimdi sıcak bir sevgi tüm varlığımı kaplıyor çünkü biliyorum ki ben sadece küçük benliğim değil, büyük, mucizevi bir Benliğim. Sürekli düşüncem herkesin bu derin memnuniyeti paylaşmasıdır.”

Bu tür farkındalık veya aydınlanma deneyimleri Batılı bir izleyici kitlesi için hala alışılmadık hikayelerdir. Egzotik ve uzak yankılar etraflarını sarıyor ve çoğu insan için bağdaştırılamazlar. Ancak bunların hepsi özgürlük hikayeleridir. Ego temelli derin düşünmenin zihinsel kafesinden aniden kurtulmuş bir zihin. Aslında bunlar, kaotik zihnin kontrol altına alındığı ve Orijinal Zihin olmaya geri döndüğü dönüştürücü deneyimin tanımlarıdır; yaratıcılık, bilgelik ve neşe sergileyen bir zihin.

Orijinal Zihin Ne Yapacağını Bilir

Bu hikayelerin çoğunun defalarca anlattığı gibi, Original Mind ne yapılacağını ve nasıl yapılacağını biliyor. Onun bilgeliği, ister basit ister karmaşık olsun, önemli zorlukları algılayabilmekte ve bunlarla nasıl başa çıkılacağını bilmekte yatmaktadır. Bu zorlukları çözmek için gereken doğuştan gelen becerileri ortaya çıkaracaktır. Ne kadar iyi yaptığınızı bilecek ve ister dikkat dağıtıcı unsurlardan uzak, ister bunların etkisi altında kalsın, bu şekilde yanıt verecektir. Ancak bu zihniyete ulaşmak için öncelikle onu gizleyen egoyu ortadan kaldırmanız gerekir.

Günümüzün manevi öğretmeni Craig Hamilton, uyanışı bir bilinç durumu ya da bir düşünce olarak değil, ne olduğunuzun, gerçek doğanızın farkına varılması olarak tanımlıyor. Kim olduğumuzun bu sınırlı, ayrı ego-benlik ya da daha önce tanımladığımız düşünce ve duygulardan herhangi biri olmadığını anlamaya başlarız.

Uyanış bu ego düşüncesinin söndürülmesidir. Bu, en derin düzeyde kim olduğumuzun, sandığımızdan çok daha büyük ve derin bir şey olduğunu fark ettiğimizde ortaya çıkar. Gerçekliğin temeli olan bir tür farkındalığı, zekayı, sevgiyi, varlığı ve mevcudiyeti hissederiz.

Bu mevcudiyet zaten özgür, bütün ve mükemmeldir. Kim olduğumuz, gerçekliğin bu kutsal boyutunun bir yönüdür. Entelektüel kavrayışın ötesinde olan, ancak bir şekilde onu "biliyoruz" ve onun hiçbir şeyin eksik olmadığını, hiçbir şeyin eksik olmadığını ve sevgi, bilgelik, güç ve berraklıkla dolup taştığını biliyoruz.

Hamilton, diğer pek çok kişi gibi, uyanışın yalnızca Tanrı'nın ya da bu nihai deneyime her ne isim vermek istiyorsak onun var olduğunun farkına varılması olmadığını, aynı zamanda onun varlığının farkına varılması olduğunu iddia eder. O öz, bizim ne olduğumuzdur. Hep aradığımız, kendi dışımıza koyduğumuz şey aslında gerçek doğamızdır. Bu anlayış, kendi sınırlarımıza dair bilinçli veya bilinçsiz her türlü inancımızı yerle bir eder. Her türlü eksiklik, yeterli olmama, ulaşmamız gereken başka bir yer olduğu hissini yok eder. Her şeyin zaten burada olduğunu anlıyorsunuz.

Çoktan öyleyim O

Uyanış, her şeyin özünün kutsal, ölçüsüz ve görkemli, kavrayışın ötesinde olduğunu hissettiğiniz zamandır. Böyle bir deneyim bir düşünce kadar kısa olabileceği gibi bir ömür kadar kalıcı da olabilir. Aradaki fark, ego-benliğin yok oluşunun ne kadar tam olduğudur. Bu yüzden çoğumuz için bu uygulamanın tüm hayatımız boyunca devam etmesi gerekiyor.

Philip Kapleau'nun aydınlanma öykülerindeki gibi, aniden ya da birdenbire değil, Orijinal Zihinlerini ortaya çıkaran bireylerin dikkate değer öyküleri vardır. Yaşlılıkta bile özgürlüğe giden yolu çeşitli yollardan bulurlar.

Maymun Zihnini Durdurun: ABC'lerinizi Çalışın

Daha Büyük Bir Kap (ABC) ile pratik yapmak, takıntılı düşüncelerin büyüklüğünü ve belirginliğini azaltmak için hayal gücünü ve yaratıcı farkındalığı kullanmak anlamına gelir.

Rahatlayıp zihninizi sakinleştirdiğinizde, baskın olan düşünceyi tanımlayın. Bu düşüncenin (örneğin, “Korkuyorum”) yalnızca tek bir düşünceye yer olan küçük bir kaba tıkıldığını gözünüzde canlandırın. Bu sizin ortak deneyiminizdir ve bu bağlamda düşünce TÜM dikkatinizi çeker.

Şimdi, küçük kabın içeriğini çok daha büyük bir kaba taşıdığınızı hayal edin (kabı ne kadar büyük hayal ederseniz o kadar iyidir; örneğin evrenin büyüklüğünde olduğunu hayal edin). Bu daha büyük kapta, rahatsız edici düşünce, içeriğin çok küçük bir yönünü temsil eder; kolayca görmezden gelebileceğiniz neredeyse görünmez bir kısımdır ve başka şeylerle ilgilenmenize olanak tanır.

Bu daha büyük kutuyu ve hissettiğiniz boşluğu hissetmeyi görselleştirmeye devam edin. Bu canlandırıcı boşluğun deneyiminin tüm varlığınızı doldurmasına izin verin.

Telif hakkı 2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Yazarın izniyle basılmıştır.

Bu Yazarın Kitabı: Zihinsel Kaosu Kontrol Etmek

Zihinsel Kaosu Kontrol Etmek: Yaratıcı Aklın Gücünden Faydalanmak
Jaime Pineda, PhD.

kitap kapağı: Zihinsel Kaosu Kontrol Etmek, Jaime Pineda, PhD.Okuyucular kaygıyı kontrol altına almak ve yaratıcı doğalarını yeniden kazanmak için basit, zaman içinde test edilmiş teknikleri nasıl kullanacaklarını öğrenecekler.

Yüzyıllar boyunca maneviyat bize, hayal ettiğimizden daha fazlası olduğumuzun farkına varabilseydik, hayattaki sorunların cevabının içimizde olduğunu söyledi. Artık bilimsel anlayış bize yol gösteriyor. Jaime Pineda, döngülerden çıkmamıza ve kaygı statikliğinin ötesine geçmemizi sağlayacak daha temiz bir zihniyet kazanmamıza yardımcı olan bir dizi adım ve teknik aracılığıyla temel sorunu nasıl tanıyacağımızı ve çözümü nasıl bulacağımızı öğretiyor.

Daha fazla bilgi almak ve/veya bu ciltli kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.

Yazar Hakkında

Jaime A. Pineda'nın fotoğrafı, PhDJaime A. Pineda, Doktora San Diego'daki California Üniversitesi'nde Bilişsel Bilim, Sinir Bilimi ve Psikiyatri profesörüdür ve hayvan ve insan bilişsel ve sistem sinirbilimi alanında geniş çapta alıntılanan birçok makalenin ve aynı zamanda zihin-beyin ilişkileri üzerine iki şiir kitabının yazarıdır. Maneviyat, mistisizm, çevrecilik ve sosyal aktivizme vurgu.

Daha fazla bilgi edinin  yazarın web sitesi. Yeni kitabı Zihinsel Kaosu Kontrol Etmek: Yaratıcı Aklın Gücünden Faydalanmak.

Bu yazarın diğer kitapları.