Risk ne olursa olsun, insanlar başkalarını korumak için içgüdüleriyle hareket edeceklerdir. Piksel-Shot / Shutterstock
Mayıs 2017'deki Manchester terör saldırısı, insanlığın yok etme kapasitesinin yürek burkan bir hatırlatıcısıydı. Ancak olayın insan doğasının en iyi yanlarına tanıklık eden başka bir yanı daha var.
22 Mayıs 2017'de aşırılık yanlısı bir intihar bombacısı, pop şarkıcısı Ariana Grande'nin Manchester Arena'daki konserinde ev yapımı bir bombayı patlatarak 23 kişiyi öldürdü ve çoğu çocuk olan 1,000'den fazla kişiyi yaraladı. İçinde yakın zamanda yayınlanan rapor Yazarlar, acil servislerin saldırıya verdiği yanıtta "o gece pek çok kişinin gösterdiği kahramanlık dikkat çekici" dedi. Daha önceki bir rapor Manchester belediye başkanı tarafından görevlendirilen "binlerce olmasa da yüzlerce bireysel cesaret ve özverili eylem" kaydetti.
Araştırmalar genellikle insanları bencil olarak resmeder. teorileri neo-Darwinizm ve evrimsel psikolojiörneğin, insanları yalnızca hayatta kalma ve üreme ile ilgilenen acımasız genetik makineler olarak tasvir eder. Bu açıdan özgecilik, yalnızca bize bir faydası varsa anlamlıdır.
Örneğin, akraba seçimi teorisi genetik mirasımızı güvence altına almak için bizimle akraba olan insanlar için kendi hayatımızı feda etmeye hazır olduğumuzu savunuyor. Ancak bu, insanların neden yabancılara (veya hayvanlara) yardım ettiğini açıklamıyor. bu karşılıklı özgecilik teorisi karşılığında bir iyilik beklentisiyle başkalarına yardım etmemizi öneriyor, ancak bu, bir daha asla görmeyeceğimiz yabancılara neden yardım ettiğimizi açıklamıyor. Başka bir teori, maliyetli sinyalizasyon, özgeciliğin bir gösteriş yolu olduğunu öne sürüyor. Ancak insanların acil bir durumda eylemlerinin nasıl görüneceğini düşünecek zamanları yok.
Kişisel risk arttıkça bu tür hayırseverlik eylemlerinin daha az sıklıkta olmasını bekleyebilirsiniz, ancak durum pek öyle görünmüyor. Terörist saldırılarda, yaşamı tehdit eden tehlikeye rağmen, genellikle şaşırtıcı derecede özverili olunduğuna dair raporlar vardır.
Acil fedakarlık
2019'da, sözde ıslah edilmiş bir terörist, Londra'daki bir suçlu rehabilitasyon konferansına katılırken iki bıçakla çılgına döndü ve diğer iki konferans katılımcısını öldürdü. Sonra koşarak dışarı çıktı. Halkın üyeleri, yangın söndürücü ve elektrikli el bombası gibi doğaçlama silahlar kullanarak Londra Köprüsü'nde onu hızla çevreledi. gergedan dişi (konferans salonunun duvarından alınmıştır).
Grup, teröristi yere kadar güreşti ve polis memurları gelene kadar onu yerde tuttu. Bu, görünüşe göre bir intihar yeleği giyiyor olmasına rağmen (daha sonra sahte olduğu anlaşıldı). Bildirilen bir tanık anlatıldı bir yaya nasıl "trafikte koştu ve [yolun] orta bölmesinden atlayarak saldırganı birkaç kişiyle karşı karşıya getirdi ... inanılmaz bir cesaret".
Kasım 2015'teki Paris saldırılarında da birçok özgecilik vakası yer aldı. adında bir adam Ludovico Boumbas teröristler barın terasına ateş etmeye başladığında Belle Equippe barda yemek yiyordu. Silahlı bir kişinin yakınlardaki bir kadını hedef aldığını görünce saklanmak yerine, onun önüne atladığı ve onun için hayatını feda ettiği söylendi.
Aynı gün, 89 kişinin öldürüldüğü Bataclan tiyatrosunda, Didi adlı bir güvenlik görevlisi, tahminen 400-500 kişinin güvenli bir yere ulaşmasına yardım etmek için kendi hayatını riske attı ve onları acil çıkışlardan yakındaki bir öğrenci salonuna yönlendirdi. Konut. Hamile olan bir kadın zamanda dedi ki:
Hayatım asla yaptıkları için ona teşekkür edecek kadar uzun olmayacak. Ve onun sayesinde bebeğimin annesi oldu. O gece en kötü şeyleri, gelmiş geçmiş en kötü insanları gördük. Ve sonra en iyi şeyi gördük.
Yüksek riskli fedakarlık
Ekonomist Hannes Rusch'ın belirttiği gibi yakın tarihli bir gazetede, özgeciliği neo-Darwinist terimlerle açıklama iddiasında olan çoğu çalışma, yalnızca düşük riskli özgeciliğe dayanmaktadır. Ne de olsa, insanların hayatlarını riske attığı özgecilik araştırmaları için etik onay almak zordur.
Özgecilik raporları neredeyse her zaman acil durumlardan kaynaklanır. Bu, büyük felaketler kadar küçük ölçekli olaylar (birini boğulmaktan kurtarmaya çalışmak gibi) için de geçerlidir.
Bu, özgeciliğin insanoğlunun doğasında olduğunu düşündürebilecek herhangi bir bilinçli düşünme olmaksızın, dürtüyle meydana geliyor gibi görünüyor. İçinde bir dizi çalışma psikolog David Rand liderliğindeki (2012 ve 2014'ten), insanların kasıtlı olarak ne kadar az zaman harcarlarsa, fedakar olma olasılıklarının o kadar yüksek olduğu bulundu. A 2020 kağıtaynı sonuca vardı: kahramanca özgecilik, derinlemesine düşünmenin sonucundan çok sezgiseldir.
Manchester terör saldırısında bu, adında bir adam tarafından örneklendi. Stephen Jones Manchester sahasının yakınında sert bir şekilde uyuyan ve çığlıkları duyunca yardıma koştu. Yeni raporlar, kendisinin ve bir arkadaşının çocukların kollarından ve bir vakada bir çocuğun yüzünden tırnakları çıkardığını söyledi. Şiddetli şekilde kanayan bir kadına bacaklarını havada tutarak yardım ettiler. Jones nasıl olduğunu şöyle anlattı: "Gidip insanlara yardım etmek sadece benim içgüdümdü."
Fedakarlık ve empati
Yeni kitabımda tartıştığım gibi, Bağlantı Kesildi, insanın yoğun empati kapasitesinin ayrı varlıklar olmadığımız anlamına geldiğine dair bir tartışma var. Birbirimizin duygu ve deneyimlerini hissederek ve paylaşarak birbirimizin zihinsel alanına girebiliriz. Başkalarının acısını hissetme kapasitemiz, bu acıyı hafifletme dürtüsüne yol açar.
olarak empati-özgecilik hipotezi Psikolog Daniel Batson tarafından geliştirilen, özgecilik bazen bencil güdülere sahip olsa da, empatik ilgiden kaynaklanan "saf" bir özgecilik olduğunu öne sürüyor. 2019 yılında yapılan bir çalışmada, Kahraman Yaratmak, yazarlar, kahramanların temel özelliklerinden birinin "sadece onlar gibi kabul edilebileceklere değil, aynı zamanda öteki olarak düşünülebileceklere karşı geniş bir empati duygusu" olduğunu belirttiler.
Dan Smith adında bir sağlık görevlisi olarak Manchester bombalama olay mahallinde söyledi: "İnsanların daha önce hiç görmediğim şekilde bir araya geldiklerini gördüm." Vatandaşlar, yaralıları metal korkuluklar üzerinde taşımak için polis ekipleriyle birlikte çalıştı. Görevliler, insanların dumana doğru gitmesini engellemek için bir insan duvarı oluşturdu. Şehrin dört bir yanındaki taksi şoförleri sayaçlarını kapattı ve konsere gidenleri ve diğer halk üyelerini evlerine götürdü.
Terörizmin vahşeti, “biz ve onlar” zihniyetini inşa eden ideolojiden kopukluktan kaynaklanır. Kahramanca özgecilik, insanlar arasındaki bağlantıdan gelir. Empati, başkalarının hayatlarını kurtarma dürtüsünü tetikler.
Yazar Hakkında
Steve Taylor, Psikolojide Kıdemli Öğretim Görevlisi, Leeds Beckett Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Dört Anlaşma: Kişisel Özgürlük İçin Pratik Bir Kılavuz (Bir Toltec Bilgelik Kitabı)
Don Miguel Ruiz tarafından
Bu kitap, eski Toltec bilgeliği ve ruhani ilkelerinden yararlanarak kişisel özgürlük ve mutluluğa yönelik bir rehber sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bağlanmamış Ruh: Kendinizin Ötesine Yolculuk
Michael A.Singer tarafından
Bu kitap, bilinçli farkındalık uygulamalarından ve Doğu ve Batı ruhani geleneklerinden içgörülerden yararlanarak ruhsal gelişim ve mutluluk için bir rehber sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kusurluluğun Hediyeleri: Olmanız Gerektiğini Düşündüğünüz Kişiyi Bırakın ve Olduğunuz Kişiyi Kucaklayın
Brené Brown tarafından
Bu kitap, kişisel deneyimlerden, araştırmalardan ve sosyal psikoloji ve maneviyattan gelen içgörülerden yararlanarak kendini kabul etme ve mutlu olma konusunda bir rehber sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Sikişmemenin İnce Sanatı: İyi Bir Yaşam Yaşamaya Karşı Sezgisel Bir Yaklaşım
Mark Manson tarafından
Bu kitap, hayatın kaçınılmaz zorluklarını ve belirsizliklerini kabul etmenin ve kucaklamanın önemini vurgulayarak mutluluğa canlandırıcı ve esprili bir yaklaşım sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Mutluluk Avantajı: Olumlu Bir Beyin İş ve Yaşamda Başarıyı Nasıl Besler?
kaydeden Shawn Achor
Bu kitap, olumlu bir zihniyet ve davranış geliştirmek için bilimsel araştırmalardan ve pratik stratejilerden yararlanarak mutluluk ve başarıya giden bir rehber sunuyor.
