Aylarca çılgınca entrikadan sonra, federal seçim nihayet sona erdi, ancak bir şey olursa, tartışmayı artıracak gibi görünüyoruz. İnsanlar kendilerine soru sordukça çatışmalar artıyor, sıklıkla gerçekten şaşırıyor ve potansiyel cevaplardan korkuyor: “Şimdi ne var?”
Tüm taraflardaki aşırı tepkiler, insan ilişkileri için iyi bilinen bir modelin Drama Üçgeni, psikoterapist Stephen Karpman tarafından geliştirilmiştir. “Karpman Drama Üçgeni, çatışmalarda kişisel sorumluluk ve güç arasındaki bağlantıyı ve insanların oynadığı yıkıcı ve değişken rolleri modelliyor. Çatışmada üç rol tanımladı; Zulümcü, Kurtarıcı (bir yukarı pozisyon) ve Kurban (bir aşağı pozisyon). "
Durumu bu lens aracılığıyla gördüğümüzde, gerçekleşen kutuplaşmayı anlamak kolaylaşıyor. Bu drama üçgeni içinde biz devletin verimsizliği veya yolsuzluğu, hileli bir seçim, kayıtsız seçmen vb. Mağdurlarız. Zulüm, Bay Trump veya Sekreter Hillary ve Obama yönetimi ya da işlerin böyle yürüdüğü nedenlerinden biriydi. yaptılar ya da yapmadılar. Saatin Kurtarıcısı, bir konuşma sırasında (bizi tehdit eden birçok felaketi saydıktan sonra) işleri düzeltebilecek tek kişi olduğunu vaat eden Trump'tır. Belki de kurtarıcı, gündemini engellemenin yollarını bulan kişi olabilir.
Kendimizi Drama Üçgeninden Çıkarma
Taraf olmak veya tüm bunların geçerliliğini değerlendirmek yerine, kendimizi Drama Üçgeni'nden affedelim. Bu, Robert Frost'un “daha az kulanılan yolu” ele almasıyla kolayca nitelendirilebilir. İşte destansı şiirindeki kapanış duruşu:
“İki yol bir ormanda dağıldı ve ben -
Daha az seyahat ettim,
Ve bu bütün farkı yaptı."
--Almadı Yolu
Siyasi zorluklarımızı daha az seyahat etmek için bir fırsat olarak kabul ettiğimizi düşünün. Bu ne fark eder ki? Yeni başlayanlar için, mağdur olmayı reddetmek, bir zulme parmakla işaret etmekle suçlama oyunu oynamaktan kaçınmak ve umuttan vazgeçmek anlamına gelir. kimse bizi kurtarabilir. Ya da tek bir düşünceyle çerçevelenmiş olarak kendimiz için sorumluluk alırdık.
Bu insanlar böyle zamanlarda merak ediyor, ne yapabilirim? “Kim olabiliriz?” Diye sordum. Gandhi, “dünyada görmek istediğimiz değişiklik olmamızı” tavsiye ettiğinde sözlerini iyi seçti. Bu, tam sorumluluğumuzu, konuşmamızı yürüdüğümüzü ve şahsen ne yapabileceğimizi sağladığımızı gösteriyor. Aksi takdirde şikayet yoktu.
Açıkçası, seçilmiş yetkililerimizin dürüstlüğüne sahip olmalarını, seçmenlerle kararlarını yalnızca kurumsal bağışçılarının teklifini vermek yerine akıllarını almaları ve kişisel inançlarını bize zorlamamalarını tercih ederiz. Ama oyladık, seçtik, şimdi vatandaşlar olarak meşgul kalabiliriz, fakat - en önemlisi ve en etkili - ihtiyaç duyulanın kişisel bir örneği olmayı taahhüt edebiliriz.
Şu Anda Gerçekten Aranan Şey
Bu umutsuzca saf ve basit görünebilir ancak şu an için gerçekten çağrılan şeyin iyi komşular olmak olduğunu düşünüyorum. Siyasi, dini veya ekonomik görüşlere göre kutuplaşmadan birbirimize yardım ettiğimiz zamandı. Topluluk önce birbiriyle ilgilenerek geldi. Acil durumlarda nasıl bir araya gelme eğiliminde olduğumuzu fark etmek hem cesaret verici hem de cesaret kırıcıdır. Harika, ama birbirimize yardım etmeden önce acil durumlar için beklememiz gerekiyor mu?
Dogmanın altında, hepimiz hemen hemen aynıyız ve çok benzer şeyler istiyoruz. Bunları nasıl başaracağımız konusunda çılgınca farklı olabiliriz, ancak çocuklarımız için güvenlik, hepimiz için sağlık, dürüst işi ödüllendiren bir ekonomi vb. Konusunda hemfikir olduğumuz hedeflerle başlarsak, belki de her birini yapabiliriz. kendi yolumuzu fikir birliğine doğru ilerletir.
Standart çatışma çözme modeli çok farklı bir model izliyor: "Her bir taraf bir pozisyon alıyor, bunun için tartışıyor ve bir uzlaşmaya varmak için taviz veriyor." Yani yazarları Evet almakRadikal alternatiflerini sunmaya hazırlanırken şu şekilde özetle:
“En güçlü çıkarlar temel insan ihtiyaçlarıdır. Beyan edilen bir pozisyonun ardındaki temel çıkarları ararken, özellikle tüm insanları motive eden ana kaya kaygılarını arayın. Bu tür temel ihtiyaçlarla ilgilenebilirseniz, her iki anlaşmaya varma şansını arttırırsınız. ve bir anlaşmaya varılması durumunda, diğer tarafın tutması ile ilgili Temel insan ihtiyaçları şunlardır: güvenlik, ekonomik refah, bir aidiyet hissi, tanınması ve yaşamı üzerinde kontrol edilmesi. gözden kaçırmak kolaydır. "
Kriz Zamanında Olanlara Yükselmek
Çok farklı bir üçgenin tepesinde oturmak - Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi - oturur “kendi kendini gerçekleştirme”. İronik olarak, bu ihtiyaç çoğu zaman bir krizle başa çıkarak karşılanır. Kişisel anlamı daha derinlemesine deneyimlemek için, sık sık konfor bölgemizden dışarı atılmamız gerekir, bizi değişime motive etmek için yeterli acil sorunlarla karşı karşıya kalırız.
Şimdi böyle bir zaman, tam olarak tehlike ve fırsat için Çince karakter tek bir sembolle temsil eder. Sorun şu ki, vesile ile yükselip kendi yaşamımızda ihtiyaç duyulanı sağlayacak mıyız? Suçlanacak, bemoan için şartlar, mağdur kalma ve süvarilerin içeri girmesini beklemenin bir çok nedeni her zaman vardır. Ancak, belki de seçim sonrası, durum, bu kadar az seyahat edilmiş yoldan yeterince yürüyebilmemiz için yeterince acildir. aslında bir fark yaratır.
Neyi kaçırıyoruz?
Siyasi cezalandırıcılar, özellikle işçi sınıfı mahallelerinde, nerede olmadıklarını destekleyerek, Demokratların büyük bir atışı nasıl kaçırdıklarına dikkat çekti. Seçmenler acı çekiyor ve statükonun üstünde bir değişim ajanı seçtiler. Uzmanlar başka neyi özlediler ve neler? we eksik?
Sonuç olarak, mutluluğumuzun esas olarak başkalarına bağlı olmadığı, çok fazla övülen “mutluluk arayışı” nın boşuna olduğu gerçeğini özlüyoruz. Bu küfürlü gelebilir ama aynı zamanda doğru. 2016 Amerika'da 13 sıradath içinde Dünya Mutluluk Raporuİzlanda ve İsrail gibi ülkelerin ardında, her ikisi de karşılaştığımızdan daha büyük zorluklarla karşı karşıya kaldı.
Hepimizin ifade ettiklerimizi yaşadığımızı belirtmek isterim. Daha fazla mutluluk ve sevgi istiyorsak (kim istemez ki?) O zaman cevap basit: daha fazla mutluluk ve sevgi ifade edin.
Daha az seyahat edilen bir yola seyahat etmenin ne anlama geldiğini merak edersek, işte size bir yön: 100% düşüncelerinizin, sözlerin ve eylemlerin kalitesi için kişisel sorumluluk üstlenin. Ve eğer “Şimdi ne?” Diye soruyorsanız, işte Gandhi'nin ayak izlerini takip etme ve dünyada görmek istediğimiz değişiklik olma fırsatımız.
Bu Yazarın Kitabı
Uyanmış Bir Yaşamı Yaşamak: Sevginin Dersleri
Usta Charles Cannon tarafından Will T. Wilkinson ile birlikte.
Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.
Yazar Hakkında
Usta Charles Cannon, Modern Maneviyat için Synchronicity Vakfı Manevi Direktörüdür. onun diğer kitaplar şunları içerir: Uyanmış Bir Yaşamı Yaşamak: Sevginin Dersleri; Affedilmez affetmek; Amerikan Rüyası'ndan Uyanmak; Özgürlük Mutluluğu; Modern Maneviyat; ve Meditasyon Araç Kutusu. Daha fazla bilgi için Synchronicity Foundation ile iletişim kurun. Web sitesini ziyaret et: www.Synchronicity.org
