İkna durup şiddet başladığında, bunun 'meşru siyasi söylem' ile çok farklı bir şey arasındaki çizgi olduğunu, akademisyenler açıklıyor. AP fotoğraf / John Minchillo

Cumhuriyetçi Parti'nin yönetim organı 6 Ocak 2021 olaylarını “meşru kamu söylemi” olarak adlandırdığında, demokratik bir toplumda neyin kabul edilebilir tartışma ve tartışma biçimlerinin ne olduğu ve neyin olmadığı konusunda bazen hararetli bir tartışmayı yeniledi. .

Bu soru, son yıllarda, uygunsuz davranışlarla ilgili şikayetlerle sık sık ortaya çıktı. yöntemleri protesto, özel olarak ele alma çabaları bakış açıları sosyal medyadan ve çeşitli insanların yanıltıcı bilgiler yaydığına dair suçlamalar bilgi. Ancak sorun, 4 Şubat 2022'de yeni bir aciliyet kazandı. Cumhuriyetçi Ulusal Komite sansürlendi ABD Temsilcileri Wyoming'li Liz Cheney ve Illinois'den Adam Kinzinger.

House Select'te görev yapan tek Cumhuriyetçiler onlar. 6 Ocak'ta ABD Başkentine Yapılan Saldırıyı Soruşturma Komitesi. Cumhuriyetçi Parti'nin yönetim organı, bunun, "Sıradan vatandaşlara yönelik Demokratlar tarafından yürütülen bir zulme katıldıkları" anlamına geldiğini söyledi. meşru siyasi söylem".

arasındaki ilişkiyi inceleyen araştırmacılar olarak iletişim ve demokrasi, içgörülerimizin vatandaşların “meşru siyasi söylem” ile gayri meşru siyasi şiddet arasındaki çizgiyi çizmesine yardımcı olabileceğine inanıyoruz.

Var korumalı konuşmayı tanımlayan yasal standartlarancak yasal tanımlara uyan bir şey, demokrasinin inşasına ve korunmasına mutlaka yardımcı olmayabilir. Bilimsel tanımlar demokrasi için yararlı konuşma türleri sorunları daha net hale getirmeye yardımcı olur.

Zorlama değil ikna

En basit ifadeyle, insanlara başka bakış açıları hakkında bilgi vermek ve onları farklı eylemlerde bulunmaya zorlamak yerine fikirlerini değiştirmeye ikna etmek için tasarlanmış konuşmalar demokrasi için iyidir.

İletişim uzmanı Daniel O'Keefe'nin işaret ettiği gibi kilit nokta, izleyicinin “bir miktar özgürlük” mesajı almak ve ona göre nasıl hareket edileceğini seçmek hakkında.

İkna, en güçlü ve saldırgan biçiminde bile bir davettir. Bir kişi, bir başkasını kendi bakış açısı veya değerleri ile aynı fikirde olmaya veya belirli bir şekilde geçmişi hatırlamaya veya görmezden gelmeye ikna etmeye çalıştığında, alıcı buna katılmayı veya katılmamayı seçebilir.

Zorlama ise bir tür güçtür - bir davet değil, bir emirdir. Zorlama, başkalarının hemfikir olup olmama konusunda kendileri için seçim yapma özgürlüğünü reddeder. Zorlama ve şiddet anti-demokratiktir çünkü başkalarının rıza gösterme yeteneklerini inkar ederler. Şiddet ve zorlama, meşru siyasi söylemin tam tersidir.

Politika savaş değildir ve meşru siyasi söylem şiddet değildir.

Peki ya protesto?

Protestolar birçok şekilde olabilir. Siyaset bilimci Mary Scudder, en demokratik biçimleriyle protestoların “bir siyasi sistemin müzakereciliğini geliştirebilir önemli sorunları gündeme getirerek veya yeni argümanları kamusal alana taşıyarak.” Protesto, farklı gruplar şiddetle karşı çıksa bile, insanların başkalarının görüşlerinin farkında olmalarına yardımcı olur.

Demokrasi adına, iletişim, ifade özgürlüğü ve müzakere alimleri şunları söyledi: protestocular duyulmayı hak ediyor ve halkla iletişim kurmak için mümkün olduğunca fazla serbestlik verildi. Bunun nedeni kısmen, protestocuların, güçlü çıkarların mesajlarını duyması zor olabilecek, ayrıcalıklı olmayan veya kötü muamele gören insanları temsil edebilmesidir.

Ancak ateşli protesto, özellikle protestocuların mesajlarının hedefi olduğunu hisseden insanlar için bazen bir zorlama girişimi gibi görünebilir.

6 Ocak'ta ikna ve zorlama

Cumhuriyetçi Ulusal Komite, Amerikalıların 6 Ocak 2021'de Başkan Donald Trump'ın Ellipse'deki konuşmasını dinlemek ve Capitol'deki şiddeti görmezden gelmek için toplanan barışçıl protestoculara odaklanmasını istiyor.

Elips'e bakarsak, işaretler, ilahiler ve konuşmalarla dolu canlı ve meşru bir siyasi protesto görüyoruz. Buna karşılık Capitol'e bakarsak, ayı spreyi kullanan, cellat ilmiği diken ve başkalarına saldıran insanlar da dahil olmak üzere gayri meşru siyasi şiddet görüyoruz.

Aralarındaki bağlantı Trump'ın konuşma. O, ulusun yeniden saf olabilmesi için bir vebanın ortadan kaldırılması çağrısında bulunarak, retorik stratejilerin belirli bir bileşimini kullandı; tehdit edici güç; ve grubunun iyi, güçlü, saf ve zaferden emin olduğunu iddia etti. Ayrıca mağdur olduğunu, kendisinden ve destekçilerinden bir şey çalındığını iddia etti. Retorik stratejilerin bu özel kombinasyonu, geleneksel olarak bir ulusu savaşa motive etmek.

Bilim adamları, Başkan Donald Trump'ın 6 Ocak 2021'de Ellipse'deki konuşmasının, tutkulu ama meşru bir siyasi olayı gayri meşru şiddete çevirdiğini yazıyor. AP fotoğraf / Jacquelyn Martin

Bir cumhurbaşkanından gelen bu tür bir iletişim, bir ulusu başka bir ulusa karşı savaşmaya motive etmek için kullanıldığında meşru siyasi söylem olabilir, ancak Amerikan tarihinde kesinlikle bunun böyle olduğu durumlar olmuştur. güç kötüye kullanıldı. Ancak cumhurbaşkanı, iktidarı korumak için kendi hükümetindeki demokratik sürece karşı bu retoriği kullandığında, meşru olmayan siyasi söylem. Aksine, otoriterlik bilim adamlarının sahip olduğu gibi açıkladı, kendi ulusunuza karşı savaş retoriği kullanmak bir “otogolpe” veya “kendine darbe” anlamına gelir.

Trump, Elips kalabalığını Capitol'e yürümeye çağırdığında ve "cehennem gibi dövüş” sözleri, meşru bir siyasi söylem fırsatını anti-demokratik şiddet içeren bir ayaklanmaya dönüştürdü.

Sonuç, Capitol Police Sgt tarafından karakterize edilen gerçek fiziksel şiddetti. 42 yaşındaki Irak savaşı gazisi Aquilino Gonell, “ortaçağ savaşı". Birkaç kişi öldü ve birçoğu yaralandı.

Amerikan demokrasisi de zarar gördü. Alaska'dan Cumhuriyetçi bir ABD senatörü olan Lisa Murkowski, Cumhuriyetçi Ulusal Komite'nin karakterizasyonunu aradı. "yanlış" ve "yanlış" 5 Şubat 2022'de Capitol'deki olayların “yasal bir seçimi devirmek için bir çaba".

Demokrasi bir oyun değildir. Uygun bir ciddiyetle yanıt vermek gerekirse, Amerikalılar 6 Ocak gibi anları basitçe “sol ve sağ arasındaki rekabet, Demokrat'a karşı Cumhuriyetçi; bireylerin ve siyasi grupların savaşı," diye yazıyor iletişim uzmanı Dannagal Young. Bu şiddet içeren, zorlayıcı olaylar demokrasinin gerçek kalbine yönelik meydan okumalardır: barışçıl ikna ve hukukun üstünlüğü.

6 Ocak 2021'de olanların tamamına bakıldığında, hem meşru protesto hem de gayri meşru siyasi şiddet olduğu açıktır. Siyasi söylemin yerini siyasi şiddet aldığında ve siyasi liderler oyunun demokratik kurallarına göre oynamayı reddettiğinde, demokrasiler zayıflayabilir ve hatta ölebilir.

Yazar hakkında

Jennifer Mercieca, İletişim Profesörü, Teksas A & M Üniversitesi ve Timothy J.Shaffer, Doçent, Kansas Eyalet Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.