Masumların peşine düşen güçlü insanlara sempati duymak zor - bu yüzden Koalisyon, Robodebt Kraliyet Komisyonu'nu tanımamızı istedi. oldu politik bir cadı avı. Zavallı Donald Trump bilmemizi istiyor o var aynı zamanda bir cadı avının kurbanı.
Adil olmak gerekirse, belki de Koalisyon ve Trump, cadıların iyi itibarını takas ediyordur. Sonuçta 2013 anket Amerikalıların çoğunun cadıları (hamamböcekleri ve basurları da) politikacılara tercih ettiğini bulmuşlardır.
Ancak anketler gibi, siyasi terimler de bize toplum ve dil hakkında bir şeyler söyler. "Cadı avı" gibi sözcükler, ister inanın ister inanmayın, profesyonel güreşin metaforu, semantiği ve siyaseti aracılığıyla bizi açıklayıcı - ve bazen yanıltıcı - bir yolculuğa çıkarıyor.
Metaforun alaycı politik gücü
Anketçiler ve uzmanlar mecazları sever. Aslında hepimiz yaparız. Onlar kaplar fikirleri dünyaya teslim etmeden önce ortaya koyarsınız. Ve beyin için parlak dilsel konfeti olabilirler.
Aristoteles'e kadar uzanan bilim adamları, metaforların dünyanın yeni yönlerini ve yeni anlama biçimlerini akla getirme yeteneğini vurgulamışlardır. gerçeklik. Etkili pedagojik araçlar oldukları gösterilmiştir ve terapötik değerleri iyi bilinmektedir.
Metaforlar yardımcı olabilir ama aynı zamanda zararlı da olabilirler.
İyi politik metaforlar bir ulusu harekete geçirebilir. Savaş sonrası Avustralya Başbakanı Ben Chiefly'nin “tepedeki ışık” iyi bir soyağacına (Dağdaki Vaaz) ve olumlu bir mesaja (Avustralya ve ötesinde “insanlığın daha iyi olması”) sahipti.
Ancak siyasi metaforların soyağacı ve mesajı çok hızlı bir şekilde kararabilir. Başbakan Dan Andrews sandık başına çıktığında, bazı siyasi uzmanlar Victorialıları tutsaklar ve onları taciz edenler arasında meydana gelebilecek travmatik bir bağ olan “Stockholm sendromundan” muzdarip olmakla suçladı. Bu tartışmalı durumun metaforik kullanımları ve uygulandığı alanlar, yetişkin 1970'lerden beri katlanarak.
Metaforlar, konu siyasi gerçeklikler yaratmaya geldiğinde etkili spin doktorlarıdır ve halkın algılarını etkilemek, özellikle uzmanlara yönelik mevcut genel şüphecilik ortamında. Biri olarak “Bir şeyleri bilmek yetmez” göre koymak. Çığır açan iki olay, Brexit ve Trump, ikna edici metaforlarla finanse edildi.
Kapuçinolar ve cadı avları
Güçlü insanların dili şekillendirdiği ve diğerlerinin onu kabul ettiğine dair tuhaf örnekler bulmak zor değil. Teknoloji şirketi WeWork'un genel merkezindeki bir kafede, "kapuçinolar" arandı "lattes" çünkü CEO Adam Neumann öyle olduklarında ısrar etti.
"Cadı avı" metaforun özellikle berbat bir kullanımıdır. Terim ne zaman ilk çıktı (başlangıçta cadı avcısı olarak), 1600'lerde gerçek cadı avları, bazı insanları bilinmeyenlerle - başarısız mahsuller ve gece patlayan şeyler - başa çıkma pahasına güçlendirdi.
Ancak daha derin bir düzeyde, cadı avları genellikle kişisel kinleri gidermeye ve (büyük ölçüde) bir topluluğun beklentilerine uymayan kadınları cezalandırmaya hizmet etti. En önemlisi, cadı avları, güçlülerin takdirinde ve daha az güçlü olanların pahasınaydı.
"Cadı avı" olmuştur yüz yılı aşkın bir süredir mecazi ve politik geçerlilik. Kanada seçimlerindeki (20) ırkçı siyaset ve belki de en ünlüsü ABD Senatörü Joseph McCarthy'nin (1900'lar-1940'ler) komünizme karşı yürüttüğü kampanya da dahil olmak üzere 1950. yüzyılın birçok tartışmasına çekildi. arasındaki bağlantılar McCarthycilik ve cadı avları, Arthur Miller'ın 1953 tarihli Salem Cadı Mahkemeleri hakkındaki oyunu The Crucible ile güçlendi - bu, McCarthyciliğin bir alegorisiydi.
21. yüzyılda "cadı avı", güçlü insanlar, özellikle erkekler için incelemeden kaçan bir metafor haline geldi. Harvey Weinstein'a yapılan zulüm, Woody Allen gibi bazılarının, iddia etmek Hollywood erkeklerinin cadı avı başlamıştı.
Ve belki de en ünlüsü, Donald Trump - kendi hesabına göre - iş uygulamaları, hükümet pozisyonlarına adayları veya başkan olarak uygulamaları hakkındaki soruşturmalar yoluyla cadı avlarının üretken bir kurbanıdır.
Kısacası, burada iş başında biraz bariz, ahlaki bir tersine çevirme var. Cadı avları, arkalarında binlerce kurban bıraktı - genellikle güçlülerin elinde daha az güçlü olanlar. Şimdi, güçlüler mecazi ve ahlaki bir kalkan olarak ve mağdur olduklarını iddia etmek için "cadı avına" başvuruyorlar.
Dil, kayfabe ve piçleri dürüst tutmak
Frank Luntz - Cumhuriyetçi Parti anketörü vardiyaya yardımcı oldu “küresel ısınma”dan “iklim değişikliği”ne kadar olan tartışma, haklı olarak işaret, “Ne söylediğin değil, insanların ne duyduğu önemli”.
Giderek aynı şeyleri duymuyoruz.
Trump'ın konuşmaları üzerine yapılan araştırmalar, onun 4.-6. sınıf seviyesinde konuştuğunu gösteriyor. Bazıları var kutlanması Trump'ın bir kukla olduğuna dair sözde ampirik kanıt. Diğerleri işaret etmek bu onu daha erişilebilir kılar. Trump'ın hayran kitlesi, Trump'ın kendi dillerinde konuşmasına bayılıyor - ve bu sağlam bir bulma dilbilimde yapması gerekenin tam olarak bu olduğunu söylüyor.
Ancak büyücülük ve benzeri metaforlar daha uğursuz bir stratejiye işaret ediyor. Dil söz konusu olduğunda, bazılarımız gerçeklere dayalı bir tartışma isterken, bazılarımız güreş yanlısı bir gösteri istiyor. Birkaç taneden fazla alimler ve gazeteciler “kayfabe” denen bir şey ile çağdaş siyaset, özellikle sağcı siyaset arasında paralellikler kurdular.
Kayfabe güreş yanlısı bir terimdir atıfta “sahnelenmiş ve 'sahte' olayların gerçek ve spontan olarak icra edilmesi”. Başka bir deyişle, güreşin yazılı olduğunu biliyoruz ve güreşçiler de bizim bildiğimizi biliyorlar, ama hepimiz olmadığına inanıyormuş numarası yapıyoruz. Aynı şey siyasi dil için de geçerli olabilir.
Kayfabe'nin daha da abartısız bir kısmı "işaretler"dir - onlar vardır bilmeyenler her şeyin yazılı olduğunu.
Yani, cadı avlarıyla karşı karşıyayız, linç ve Stockholm sendromu. İnsanlar aynı şeyi duymazlar ve duysalar bile gerçek olabilir veya olmayabilir. Toplumsal bir sözleşme olarak dil, dayanak noktalarından çok boşluklara sahiptir.
Kayfabe'nin ABD siyaseti üzerindeki etkisinden yakınan gazeteci ve deneme yazarı Abraham Josephine Riesman, o sırada dili gözlemliyor olabilir. yazıyor:
belki de tek panzehir radikal dürüstlüktür. Daha az eğlenceli ama uzun vadede daha az maddi zarar verme eğiliminde.
Metaforları severiz, ancak güçlü insanlar bunları kullandığında hesap verebilirlik ve dürüst tartışma bir kayfabe sisinde kaybolur. Ancak metaforik anlam, işbirliği gerektirir - bazen sadece, hayır, aslında, bu bir kapuçino demek zorundayız.
Yazar hakkında
Howard Manns, Dilbilim Kıdemli Öğretim Üyesi, Monash Üniversitesi ve Kate Burridge, Dilbilim Profesörü, Monash Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Tiranlık Üzerine: Yirminci Yüzyıldan Yirmi Ders
kaydeden Timothy Snyder
Bu kitap, kurumların önemi, bireysel vatandaşların rolü ve otoriterliğin tehlikeleri de dahil olmak üzere, demokrasiyi korumak ve savunmak için tarihten dersler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Şimdi Zamanımız: Güç, Amaç ve Adil Bir Amerika İçin Mücadele
kaydeden Stacey Abrams
Bir politikacı ve aktivist olan yazar, daha kapsayıcı ve adil bir demokrasi vizyonunu paylaşıyor ve siyasi katılım ve seçmen seferberliği için pratik stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Demokrasiler Nasıl Ölür?
Steven Levitsky ve Daniel Ziblatt tarafından
Bu kitap, demokrasinin nasıl korunacağına dair içgörüler sunmak için dünyanın dört bir yanından vaka incelemelerinden yararlanarak, demokrasinin çöküşünün uyarı işaretlerini ve nedenlerini inceliyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Halk, Hayır: Popülizmin Kısa Tarihi
Thomas Frank tarafından
Yazar, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki popülist hareketlerin bir tarihini sunuyor ve demokratik reform ve ilerlemeyi engellediğini öne sürdüğü "anti-popülist" ideolojiyi eleştiriyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bir Kitapta veya Daha Azında Demokrasi: Nasıl Çalışır, Neden Çalışmaz ve Düzeltmek Neden Düşündüğünüzden Daha Kolay
David Litt tarafından
Bu kitap, güçlü ve zayıf yönleri de dahil olmak üzere demokrasiye genel bir bakış sunuyor ve sistemi daha duyarlı ve hesap verebilir hale getirmek için reformlar öneriyor.
