Cinsel yırtıcı sayısız suçlamaları sonrasında Harvey Weinstein'a karşıkadın tacizinin ve istismarının endemik sorunu nihayet bir karışıklığa neden oluyor.

Bazıları için yeni bir konu gibi görünebilir, ancak sayısız kadını öne çıkarmak sadece kadınların eski sesleri hakkındaki eski soruları gündeme getirdi. Kadınlar uzun zamandır dışlandılar ve ayrımcılık ve istismar hakkında konuştukları için tehdit edildiler.

İlk harfinde St Paul ila Timothy (1.11-14) İncil'in Yeni Ahit’inde, St Paul tartışılmaz bir açıklama yapar: doğuştan gelen günahları ve ahlaki yolsuzlukları nedeniyle, kadınlar öğretemez. Yani, inançlarını veya benlik duygularını halka açık bir platformda iletemezler. Aziz ilan eder:

Kadının sessizce, tüm boyun eğdirmelerle öğrenmesine izin ver. Ama öğretecek ya da erkek üzerinde otoriteyi kullanacak bir kadından acı çekmiyorum: sessizlik içinde olmak. Adem için ilk kuruldu; o zaman Havva.

Başka bir deyişle, sessizlik kadınlığın özüdür: kadın olmanın şartıdır.

Erken Hıristiyanlıkta St Jerome - Ortaçağ düşüncesine etkisi derin olan Kilise Babalarından biri - bu düşünceyi tekrarladı ve kadın giyiminin polisliği ile birleştirdi. Bir kadını öne çıkaran aygırlığı, kısıtlamayı ve tüm kibir ve süslemelerin üstesinden gelinmesini emretti. Bu, özellikle cinsel saldırı bağlamında, daha çağdaş suçlama veya utanç verme yöntemleriyle güçlü bir şekilde rezonansa giriyor. Sadece bir kadın sessiz kalmakla kalmaz, aynı zamanda giydiği şey saflığını ve dolayısıyla masumiyetini belirler.

Şiddet ve güç

Ortaçağ hayatları kadın bakire şehitlerin - Orta Çağ'da dolaşımdaki en popüler metinlerin bazılarında anlatıldığı gibi - tacizden haksız yere itiraz eden kadınları susturmanın asırlık uygulamalarını grafiksel olarak gösterir. Bu anlatılarda, bu genç bakirelerin çoğu istenmeyen cinsel yırtıcı nesnesi haline gelir; açıkça karşı koydukları ve tacize karşı konuştukları için daha fazla fiziksel şiddete maruz kalıyorlar. Örneğin St Agnes, bir Roma onurunun oğlu tarafından baştan çıkarılmayı reddetmekte ve bakire kalmak ve Tanrı'ya hizmet etmek istediği kesin ve kesin terimlerle konuşmaktadır. Mesleki reddi için bir ceza olarak, bir dizi acımasız saldırıya maruz kalıyor: tecavüz girişiminden ve şiddetli tehditlerden aşırı ölümden ölüme kadar.

Geçmiş ve şimdiki suiistimal operasyonları oldukça benzerdir. Cinsel predasyon öyleydi, bildirildi şimdi, tehlikeli bir şekilde güç ile bağlantılı. Azizlerin yaşamlarında, istismarcılar aristokratlar, Romalı kaymakamları, konsolosluklar veya oğullarıydı - bunun için bir kadının bedenine hakkını tartışmasız bir biçimde ele almışlardı ve erkekliklerinin hakimiyeti ve hakim durumları.

Gücü edinme, koruma ya da gösterme konusunda endişeli olsun, onların ayrıcalıklı toplumsal konumları onları bir kadının onuruna ve kendi kaderini tayin etme hakkına kör etti. Kadınlar, avcının kendi baskınlık ve üstünlük duygusunu yansıtan bir ayna olan atılabilir ürünlere indirgendi.

Bu sömürü kalıplarının sökülmesi zor ve acı vericidir çünkü kadınların zorla karmaşıklığına, sessizliğine ve kullanılabilir metalar olarak rollerinin içselleştirilmesine dayanırlar. Ve kadınların değerlerinin ancak bedenlerinin arzu edilir olduğu ölçüde belirlenebileceği ve kötüye kullanma kültürünü destekleyebileceği ölçüde belirlenebileceğini kabul etmek için sosyalleşmek.

Şehitleri susturmak

Ancak kadınlar boş kap değil - cinsel saldırıya karşı konuşmak için sessizliklerini bozuyorlar. Ortaçağda bu, onları tamamen mutsuz bir güçsüzlük pozisyonuna zorla göreceklerini görecektir. Kadınların bakire şehitlerinin yaşamlarında, şiddete karşı dirençleri açıklanamayan işkencelerle karşılandı. Hepsi hayır dedi. Hepsi güçlü erkeklerin hürmetsiz arzuları ve saldırı tehditleriyle karşı konuştu.

St Agnes Roma görevlisinin oğlu ile evlenmeyi reddeden ve tecavüz etme girişimini engelleyen, kükreyen bir ateşe atıldı. Acımasız Flaccus'u da reddetmeyi reddeden St Petronilla, bir rafa gerildi ve ölümüne neden oldu. Ve direnen St Agatha Bir Roma kaymakamının engellenen ilerlemeleri, göğüsleri acımasızca kesildi. Cinsel şiddet, ataerkilliğin kadın bedenlerini cezasızlıkla kontrol etme ve kullanma hakkının tekrar doğrulanmasıdır.

Sonuçta, bu vahşilik, onları susturmak için yapıldı. Şimdi olduğu gibi, kadınların sesleri de rahatsız edici görünüyordu.

Sonunda St Agnes, bir Roma yetkilisinin dinç oğlunu reddetmesi ve ilahi müdahalesiyle ölmesi nedeniyle bir ceza olarak bıçaklandı. Benzer şekilde, bakire adam şehit St Lucy'nin, bir otorite adamı tarafından düzenlenen bir saldırıya karşı gösterdiği direnişe karşı verdiği sert direniş nedeniyle boynuna sallanan bir hançer vardı. Sesini ortadan kaldıran ve duyma haklarını ortadan kaldıran bu çürütücü şiddetin, nüfuz etme yoluyla açık bir cinsel tahakküm çağrışımlarına sahip olması tesadüf değildir. Ortaçağ geçmişinde ve şimdiki zamanda, gücün tasdiki cinsel şiddet yoluyla kabul edilir.

Bununla birlikte, günümüzdeki taciz mağdurlarının çoğunluğuyla karşılaştırıldığında, bakire şehitlerin bir avantajı vardı. Konuşabildiler çünkü arkalarında Tanrı'nın yetkisi vardı. Katolik Kilisesi hayatlarını Jacobus de Voragine gibi popüler metinlerde ölümsüzleştirdiğinden ölümünden sonra sesleri dile getirilmeye ve dinlenmeye devam etti. Altın Efsane.

Kadınların susma hakkı

Bununla birlikte, bütün kadınların konuşma konusunda baskı hissetmeleri gerektiği söylenemez. Güvenli, bilinçli ve özgür bir seçim olmalı. Ve en önemlisi, sessizliğin sesli olma ile karıştırılmaması gerekir.

Cinsel istismarın operasyonlarını ve kadınların şiddetli susturmasına bağlılığını ne kadar fazla anlarsak, kadınların sessizliğini duyurabiliyoruz. Hackebornlu Mechthild ve Helfta'dan Gertrude de dahil olmak üzere, ortaçağdaki kadın gizemleri ve vizyonerleri, sessizliği kendini yansıtma, tefekkür ve manevi ve fiziksel iyileşme zamanı olarak görüyordu.

Esneklik, kendine inanma ve öz bakım için boşluklar yarattığı zaman, sessizlik çok yüksek sesle konuşur. Bunu duyabiliriz ve her kadın sesi gibi, duyulma hakkı olarak da kullanabiliriz.

Yazar hakkında

Roberta Magnani, İngiliz Dili ve Edebiyatı Swansea Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon