Kurtarmaya Minimalizm Dudarev Mihaylo

İnsanlık sadece imha edilmek için uygundur - bu bazen bizim cevabımıza tek cevap gibi görünebilir. sürekli büyüyen nüfus, Çevresel bozulma ve insan tehdidi biyoçeşitlilik için. Ancak, bunu anlamlı bir ahlak ile uzlaştırmanın imkansız olduğunu kabul ederseniz, kendimizi nasıl idare ettiğimize dair yeni bir yaklaşıma ihtiyacımız var.

Bize tedarik ettikleri hayvan ve bitki ürünlerini düşünmeden önce dükkan işçileri ve çiftçileri düşünmeye geldik. Evi üretmek için feda edilen bitki ve hayvanlardan ziyade evi düşünüyoruz. Bu, dengede yaşadığımız ve Dünya'nın kendisini yenileyebileceğinden daha hızlı tüketmediğimizde farketmez. Fakat yaşam beklentisi çoğu ülkede artmaya devam ediyor ve daha az kaynak için rekabet ediyoruz, mutluluğu iyileştirmek için az ve tüketici zararını besleyen bir tüketici kültürünü besliyoruz. Yanılsama, bu tüketici ömrünün arzu edilir olduğu - ve Paris iklim görüşmeleri Buna meydan okumak için hiçbir şey yapmadı.

Sadece 20. Yüzyıldan bu yana “büyüme” nin ekonomik modelinde refah ölçüldü. Bu, bizim gibi yenilmez üretim ve tüketim modellerini geliştirmemize neden oldu. yerleşik eskime. Tüketicilerin "şeyler üzerinde deneyimler" i tercih ettiği sahte minimalizm için en son moda, bizi bu tezahürlerin gösterdiği kaynak açgözlü yaşam tarzlarından uzaklaştırmamalı. Kova listelerindeki “görülmesi gereken” yerler ağır bir ekolojik ayak izi bırakıyor.

Sürdürülebilirliği; varlıklar olağanüstü malzeme kaynakları ve baştan çıkarma güçleri. “Yeterince” kelimesi bu işletmelere bir anathema. Yine de her ikisinin de kalbinde Aristoteles'in erdem etiği ve Budist felsefesi; Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam'ın hepsi aşırı tehlikelere karşı uyarıyorlar.

Fedakarlık sayesinde Şükran

Peki ne yapmalı? Sanayileşmiş topluma olan sırtımızı, dünyayı “yeşil” yapmak için takıntılı bir şekilde geri çevirmek muhtemelen bir cevap değil, fakat şu anda üzerinde bulunduğumuz felaket etkisi olmadan, insan yaşamının itibarını ve kalitesini sürdürmenin bir yolunu bulmamız gerekiyor. gezegen.

İlerlemenin bir yolu, fedakarlığın değerini yeniden keşfetmektir. Fedakarlık, hiçbir şeyden vazgeçmeden, çizgileri boyunca gitmeyle ilişkili hale gelmiştir. Paskalya öncesi perhiz ve Ramazan. Bu şehvetli olma kokusu ile, bir dindarlık gibi görünüyor.

Ama fedakarlık, kendimizi ötesindeki her şeyin kaynağını kabul ederek, tanrıya sunarak kutsal bir şey yapma fikrinden gelir. Tanrının gerçek ya da hayal edilip edilmediği önemli değildir. Önemli olan şükran - psikolojik olarak sağlıklı bir onay, kendi yöntemlerimizle yaşamadığımızı, kaynak ve kökenini derinden gizemli kılan büyük bir ağla ilişki içinde olduğumuzu kabul ediyorum.

Hindu geleneğinde, örneğin, fedakarlık (“puja”), bolluğa şükran ritüel kutlaması olarak görülür. Hindu Hindistan tapınaklarında teklifler, her biri için yeteneklerine göre, herkes tarafından ve herkes tarafından yapılır ve her birine kendi ihtiyaçlarına göre dağıtılır (“prasad” olarak). Kimsenin aç kalmasına gerek yok.

İhtiyacımız olmayan şeylerden kurtulmanın değeri aynı zamanda Hindu'nun bir guru anlayışı içinde hakikat öğretmeni olarak tanınmaktadır. Bu, Batı’nın öğretme kavramından farklıdır; ekleme öğreniciye bilgi ve beceri kazandırmak. Gurunun öğretisi kaldırma yanılsamalar ve cehalet, yalnızca gerçek, doğru ve güzel olanı bırakarak. Bunu kaba elmasları ışıltılı mücevherlere ayırma işlemiyle karşılaştırın - yalnızca malzemenin tam olarak bilinmesi ve takdir edilmesiyle yapılabilir.

İyi yaşamaya devam eden, iyi bir yaşam anlayışı geliştirmemiz gerekiyor. Memnuniyet ve memnuniyet, örneğin "yeterli" nin "yeterli" olduğu Latince'dir.

İnternetin yıkıcı gücü, zenginliği nasıl gördüğümüzü yeniden kavramlaştırmanın yararlı bir yolunu sunar. İnternet, geleneksel olarak ödediklerimizin çoğunun ücretsiz olarak kullanılabildiği anlamına geliyordu - elbette yasadışı olarak. Ancak bilgi paylaşımında hiçbir şey kaybetmeyiz ve çok şey kazanmaya hazırız. “İnternetten zengin olan” hakkındaki endişeler yanlış yerleştirilmiştir. Buna erişimi olan herkes zengin.

İhtiyacımız olan, kıtlık ekonomisini ve kaybedilme korkusunu bırakıp, dünyayla şükran ve minnettarlık ilişkisine yeniden girerek, ileriye doğru atılan bir başka büyük adım. Kaybedecek bir şeyimiz yok ama fazlası var. Bu Noel tatili dönemi, 2016'te ve ötesinde nasıl yaşamamız gerektiğini düşünmek için mükemmel bir fırsat.

Yazar hakkında

Leon Robinson, Üniversite Öğretmeni (Yaratıcılık, Kültür ve İnanç), Glasgow Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon