Image Gerd Altmann
Oscar Wilde'ın bir zamanlar söylediği gibi, "Ölçülü olmak dahil her şey ölçülü olmalıdır." Hepimiz zaman zaman aşırılıklara düşme eğiliminde olabiliriz. Bir şeyi seversek veya onu faydalı bulursak, yeni din değiştiren biri gibi olabiliriz. Her şeyin başı ve sonu olarak bulduğumuz bu yeni egzersiz programının veya diyetin veya dinin erdemlerini övebiliriz. Bu bende işe yaradı, dolayısıyla sizin de işinize yarayacağını düşünüyoruz. Veya, eğer azı iyiyse, çoğu daha da iyi olacaktır.
Elbette çoğumuz buradaki hatayı anlayacak kadar uzun yaşamışızdır muhtemelen. İster diyet, ister egzersiz programı, ister özellikle ilaç olsun, doğru dozaj her şeydir. Çok az olursa yapmak istediği şeyi yapmaz, çok fazla olursa kendinize zarar verebilir, hatta öldürebilirsiniz.
Uygun Dozaj?
Artık herhangi bir şeyin uygun dozajı, uygun miktarı da kişiye göre değişecektir. Bir şeyi ilk kez yapmayı öğrendiğimizde, biraz şey çok işe yarayabilir.
Örneğin, pratik zhan zhuang veya ayakta meditasyon. Kollarımız daire şeklinde ve ellerimiz göğsümüzün önünde olacak şekilde “ağacı tutma” pozisyonunu ilk kez uygulamaya başladığımızda, kollarımız hızla yorulmaya başlayacaktır. Sadece beş dakikayla, üç dakikayla, hatta bir dakikayla başlamak isteyebiliriz. Daha sonra günde bir dakika ekleyerek dayanıklılığımızı yavaş yavaş artırmak isteyebiliriz.
Eğer hemen çok fazla şey yapmaya çalışırsak, yalnızca kendimizi üzer veya yorarız ve fazla ilerleme kaydedemeyiz. Ancak işleri adım adım ele alırsak, her seferinde bir gün, doğal olarak ilerlemeyi göreceğiz.
Adım Adım
Bu prensip hayatımızın her alanında geçerlidir, ama özellikle “temel” diyebileceğimiz şeylerde. Yemek yemek, uyumak, çalışmak ve benzeri şeyler. İçinde Huangdi Neijing, Sarı İmparatorun İç Klasiği, Bugün belki de iki bin yıl öncesinden çok daha geçerli olan sağlam öğütler buluyoruz.
Metin, efsanevi İmparator Huangdi'nin, danışmanlarından biri olan ünlü doktor Qi Bo'ya, kendi zamanının insanlarının neden eski insanlar gibi yüz yıllık normal ömürlerini yaşayamadığını sormasıyla açılıyor. Qi Bo ona şöyle dedi:
"Eski insanlar Dao'yu biliyordu. Yin ve yang'ı takip ettiler. Kozmosun doğal yasalarıyla uyum içindeydiler. Düzenli zamanlarda dengeli beslendiler, düzenli saatlerde kalkıp emekli oldular ve vücutlarına aşırı yük bindirmekten kaçındılar. Bu nedenle beden ve ruh uyumunu korumuşlar, doğal ömürlerini sürdürmüşler ve yola çıkmadan önce 100 yaşına ulaşmışlardır.”
Temel İnsan İhtiyaçları
Modern dünyamızda temel veya temel ihtiyaçlarla ilgili kendi fikirlerimiz var, ancak bunlar Antik metinlerden çok da farklı değil. Neijing iki bin yıl önce anlatılmıştı. Birçok insanın aşina olduğu bu listelerden biri, yemek, barınma ve güvenlik gibi temel hayatta kalma ihtiyaçlarımızla başlayan Maslow'un İhtiyaçlar Hiyerarşisidir. Daha sonra sosyal aidiyet ve özsaygı gibi psikolojik ihtiyaçlarımız var. Son olarak, gerçekliğe uyanışla eşleştirebileceğimiz, kendini gerçekleştirme ve aşkınlığa sahibiz (wuzhen) veya Dao'yu gerçekleştirmek (dedao).
Tony Robbins tarafından uyarlanan Altı Temel İnsan İhtiyacı, Maslow'un fikirlerinin birçok kişinin faydalı bulduğu bir başka modern yorumudur. Bunlar kesinlik, çeşitlilik, önem, bağlantı, büyüme ve katkıdır. Hepimizin yaşamlarımızda, özellikle de yiyecek, barınma ve güvenlik gibi temel hayatta kalma ihtiyaçlarında bir dereceye kadar kesinliğe ihtiyacı vardır. Kesinlik; hayata, evrene veya Tao'ya duyulan temel düzeydeki güven gibi olabilir. Her şeyin yoluna gireceğine dair temel bir his.
Bundan sonra hepimizin değişen derecelerde çeşitliliğe ihtiyacı var. Her gün aynı hissediyorsak depresyona girebilir ve hayatın anlamsız olduğunu hissetmeye başlayabiliriz. Önem, hepimizin bir dereceye kadar hissettiği başka bir ihtiyaçtır. Ünlü olmak istemesek bile en azından görüldüğümüzü hissetmeye ihtiyacımız var. Değerimizin olduğunu, yeterli olduğumuzu hissetmemiz gerekiyor.
Bağlanma ihtiyacımız ilişkiler yoluyla karşılanabilir, ancak bunun mutlaka romantik bir ilişkiden kaynaklanması gerekmez. Arkadaşlarımızdan, ailemizden veya bu ihtiyacı karşılayan herhangi bir grupla aramızda bir bağ olduğunu hissedebiliriz.
Duygusal, entelektüel ve ruhsal olarak gelişme yeteneğimiz çok önemli olabilir. Yaşam boyu öğrenenlerin buluşmada üstün olduğu ihtiyaç budur. Büyüme duygusu olmadan çoğumuz hayatta doyumsuz hissedebiliriz.
Ve son olarak katkı. Bu, dünyada bir fark yarattığımızı veya en azından kendimiz dışında bir şeye, ister ailemize, ister toplumumuza, hatta bir davaya katkıda bulunduğumuzu hissetme ihtiyacımızdır.
Kutup karşıtları
Bu altısını yin-yang çiftleri veya iç ve dış yönler olarak görebiliriz.
Kesinlik ve çeşitlilik neredeyse zıt kutuplardır. Kesinlik, en azından kısmen dış koşullara dayanabilir, ancak içsel bir deneyim, hissedilen bir duygu olarak da görülebilir. Çeşitliliğin daha çok bizim dışımızdaki değişikliklerle ilgisi vardır.
Anlam ve bağlantı, bir yanda bireyselleşme ya da kendini diğerlerinden ayırma ihtiyacı (anlam), diğer yanda ise ilişki ya da bağlantı yoluyla daha büyük bir bütüne ait olma ihtiyacı olarak görülebilir.
Büyüme, katkının bir grupla veya bizden daha büyük bir şeyle ilişkiyi içerdiği, daha içsel veya kişisel bir odak noktasıdır.
Bu üç çift aynı zamanda ruhun Üç Hun kısmına ilişkin Taoist modelle de eşleştirilebilir.
Karşılanmamış ihtiyaçlar?
Kendimizi hayatta mücadele ederken, bir şeylerin yolunda gitmediğini hissederken bulursak, hayatımızın bu farklı yönlerini inceleyebilir ve ihtiyaçlarımızın karşılanmadığı bir alan olup olmadığını görebiliriz. Bunu yaptığınızda, bu ihtiyaçlardan hangilerinin sizin için daha önemli, hangilerinin olmadığını da anlamaya başlayacaksınız.
Ayrıca, yaşam boyunca ihtiyaçlarınızın zamanla değişeceğini de görebilirsiniz. Bu son derece doğaldır. Hepimiz hayatımızın farklı dönemlerinde farklı şeylere ihtiyaç duyarız.
Bununla birlikte, hepimizin sahip olduğu ve sıklıkla göz ardı edilen daha temel temel ihtiyaçlar da vardır: yemek, içmek, uyumak, dinlenmek, rahatlamak, oyun ve yakınlık. Bunlar çoğu zaman hafife aldığımız ve karşılanmadıklarında yaşamlarımız üzerinde derin etkiler bırakabilecek fiziksel ihtiyaçlardır.
Aç mısın? Susuz kaldın mı? İyi ve yeterince uyuyor musun? Bu en temel ihtiyaçları karşılamıyorsak, elimizden gelenin en iyisini yapmayı nasıl bekleyebiliriz?
Telif hakkı 2023. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle uyarlanmıştır,
İç Gelenekler Uluslararası.
Madde Kaynak:
KİTAP: Tao'nun Yüz Çaresi
Tao'nun Yüz Çaresi: İlginç Zamanlar İçin Ruhsal Bilgelik
kaydeden Gregory Ripley
Modern Taocu uygulamada vurgu genellikle "akışa göre gitmek" (wu-wei) ve herhangi bir sabit kurala uymamak üzerinedir. Bu zaten aydınlanmış bir Taocu Bilge için işe yarayabilir ama geri kalanımız için işe yarayabilir. Yazar ve çevirmen Gregory Ripley'in (Li Guan, 理觀) açıkladığı gibi, Bai Yao Lu (Yüz Çözümün Tüzüğü) adı verilen az bilinen 6. yüzyıl Taocu metni, aydınlanmış veya bilgece davranışın neye benzediğine dair pratik bir rehber olarak yaratıldı. — ve 100 manevi çözümün her biri, 1500 yıl önce yazıldığı zamanki kadar bugün de geçerlidir.
Hem bilimsel hem de ilham verici olan bu Taocu manevi yaşam rehberi, zahmetsizce akışa uymayı öğrenmenize, meditasyon uygulamanızı derinleştirmenize ve her şeyde doğal dengeyi bulmanıza yardımcı olacaktır.
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Ayrıca Sesli Sesli Kitap ve Kindle sürümü olarak da mevcuttur.
Yazar Hakkında
Gregory Ripley (Li Guan, 理觀), Quanzhen Longmen geleneğinin 22. neslinden bir Taocu Rahip ve aynı zamanda Doğa ve Orman Terapisi Rehberidir. Tennessee Üniversitesi'nden Asya çalışmaları alanında lisans derecesine ve Northwestern Sağlık Bilimleri Üniversitesi'nden akupunktur alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. Aynı zamanda Sürdürülebilirlik Tao'su ve Yaşlıların Sesi kitaplarının da yazarıdır.
Web sitesini ziyaret edin: GregoryRipley.com
