İlk İncil nasıl biriydi?

İlk İncil nasıl biriydi?
Codex Sinaiticus, Matta Kitabı.
Wikimedia

İsa'dan sonraki yıllarda çarmıha gerildi Calvary'de hayatının, ölümünün ve dirilişinin öyküsü hemen yazılı değildi. Matthew ve John gibi müritlerin deneyimleri, birçok yemek masasında ve belki de on yıllarca, herkesten önce söylendi ve anlatıldı. kaydedilmiş gelecek için onları. Aziz Paulyazıları Yeni Ahit'te eşit derecede merkezi olan, ilk inananlar arasında İsa'nın idamından birkaç yıl sonrasına kadar mevcut değildi.

Fakat eğer birçok kişi Yeni Ahit olayları ile ortaya çıkan kitap arasındaki bu fark hakkında bir fikir edinirse, ilk Hıristiyan İncil hakkında ne kadar az şey bildiğimizi çok az kişi takdir edecektir. en eski tamamlandı Bugün hayatta kalan Yeni Ahit dördüncü yüzyıldan kalmadır, ancak uzun zamandan beri toza dönüşen selefleri vardı.

Öyleyse orijinal Hıristiyan İncil'i neye benziyordu? Nerede ve nasıl ortaya çıktı? Ve neden bilim adamları hala olaydan birkaç yıl sonra 1,800 hakkında tartışıyorlar?

Sözlüden yazılıya

Tarihsel doğruluk, Yeni Ahit için çok önemlidir. Söz konusu meseleler kitabın kendisinde kendi adını taşıyan İncil'i neyin yazdığının yazılmasının nedenlerini tartışırken Evanjelist Luke tarafından düşünülmüştü. O yazıyor: “Ben de düzenli bir hesap yazmaya karar verdim… böylece size öğretilmiş olduğunuz şeylerin kesinliğini bilmek için”

İkinci yüzyılda, kilise babası Lyons'tan Irenaeus İncillerin geçerliliğini savundu bunu iddia etmek yazarların ilk vaaz ettiklerini, Tanrı'dan “mükemmel bilgiyi” aldıktan sonra, daha sonra yazıya koydular. Bugün, alimler bu konularda farklılık göstermektedir - Amerikalı yazar Bart Ehrman'dan vurgulayarak sözlü gelenek tarafından ne kadar hesap değiştirileceği; Avustralyalı mevkidaşı Michael Bird’ün tartışmak Tarihsel belirsizlikler, kitapların Tanrı'nın sözü olduğu gerçeğiyle yumuşatılmalıdır; ya da İngiliz alim Richard Bauckham'ın Sözlü ve yazılı müjde arkasında garantör olarak görgü tanıklarına vurgu.

Yazılacak ilk Yeni Ahit kitapları, aşağıdakilerden oluşan 13 olarak kabul edilir. Paul'ün mektupları (yaklaşık 48-64 CE), muhtemelen 1 Selanikliler veya Galatyalılar ile başlar. Sonra Markos İncili (yaklaşık 60-75 CE) geliyor. Kalan kitap - diğer üç İncil, Peter, John ve diğerlerinin Vahiy mektupları - birinci yüzyılın sonundan önce ya da etrafına eklenmiştir. Yüzlerce yılların ortalarından ortalarına kadar, büyük kilise kütüphaneleri, bazen diğer yazıların yanında, bunların kopyalarını alabilirdi. sonra kıyamet kabul edildi.

Kitapların asıl kutsal ve kanon olarak görülmeye başladığı nokta tartışma konusudur. Bazı işaret etmek haftalık ibadet hizmetlerinde kullanılmaya geldiklerinde, 100 CE civarında ve daha önce bazı durumlarda. Burada, yüzyıllarca İsrail'in ve Orta Doğu'nun dört bir yanındaki sinagoglarda gurur duyulan Eski Ahit olacak eski Yahudi Yazıları ile eşit muamele edildiler.

Diğerleri vurgulamak an “Eski” ve “Yeni Ahit” unvanları geldiğinde 200 CE öncesi veya civarında vardı tanıttı tarafından kilise. Bu dramatik değişim açıkça, eski ve yeni bir sözleşme, kehanet ve yerine getirme olarak birbirleriyle ilişkili olan Hristiyan İncilini oluşturan senaryo statüsünde iki ana koleksiyonu açıkça kabul eder. Bu, ilk Hıristiyan iki vasiyet İncil'in şimdiye kadar yerinde olduğunu ortaya koyuyor.

Bu resmi değil ya da başka bir grup Ancak alimler. Dördüncü yüzyılın sonlarına odaklanmayı tercih ediyorlar, örneğin kanon listeleri sahneye girdiler - bir İskenderiye Piskoposu Athanasius tarafından, 367 Eski Ahit kitaplarını ve 22 Yeni Ahit kitaplarını tanıyan 27 CE'de belirtildi.

İncil #1

Yeni Ahit'in hayatta kalan en eski metni güzelce yazılmış. Codex Sinaiticus, hangisiydi "keşfetti”1840 ve 1850’larda Mısır’daki Mt Sinai’nin dibindeki St Catherine manastırında. Circa 325-360 CE den kalma, nerede çizildiği bilinmemektedir - belki Roma ya da Mısır. Sürekli Yunanca senaryo ile yazılmış, sayfanın her iki tarafında da bulunan metin ile hayvanların parşömenlerinden yapılmıştır. Tüm Yeni ve Eski Ahit'i birleştirir, ancak eskilerin yalnızca yarısı hayatta kalır (Yeni Ahit'in bazı küçük kusurları vardır).

Bununla birlikte, Sinaiticus en eski varolan incil olmayabilir. Eski ve Yeni Ahit'in bir başka özeti de Kodeks VatikanBu, 300-350 CE civarında olup, her iki vasiyetin önemli bir kısmı eksiktir. Bu İnciller bazı açılardan birbirlerinden farklı ayrıca modern İnciller - örneğin, 27 Yeni Ahit kitaplarından sonra, örneğin Sinaiticus, iki popüler Hristiyan düzenleme yazısının bir ekini içerir. Barnabas Bir Mektubu ve Hermas Çoban. Her iki incilin de farklı bir siparişi var. Paul'ün mektupları sonra İnciller (Sinaiticus) veya sonrası Elçilerin ve Katolik bölümleri (Vaticanus).

İkisi de içermek Kutsal adların özel adanmışlık veya creedal sınırlamaları gibi ilginç özellikler, Nomina Sacra. “İsa”, “Mesih”, “Tanrı”, “Lord”, “Ruh”, “çapraz” ve “çarmıha” gibi bu kelimeler, ilk ve son harflerine, yatay bir üst çizgiyle vurgulanmış olarak kısaltılır. Örneğin, İsa'nın Yunanca ismi Ἰησο Jesusς, ⲓ̅ⲥ̅; Tanrı, θεός, ⲑ̅ⲥ̅ iken. Daha sonra İnciller bazen bunları sundu altın harfler veya onları daha büyük veya daha fazla hale getirin süsve uygulama, İncil basımı sırasında İncil basımının başlamasına kadar sürdü.

Her ne kadar Sinaiticus ve Vaticanus'un uzun süre önce kaybolmuş seleflerden, bir biçimde veya diğerinde kopyalandığı düşünülmekle birlikte, önceki ve sonraki standartlaştırılmış Yeni Ahit, dört ciltli bireysel kodlardan oluşan bir koleksiyondur - dört katlı İncil; Elçilerin ve Yedi Katolik Misyonun; Paul'ün 14 mektupları (İbraniler dahil); ve Devrim kitabı. Etkin bir şekilde koleksiyon koleksiyonlarıydılar.

Ancak dördüncü yüzyıldan önce tek bir kitabın yokluğunda, 20. Yüzyılda sansasyonel bir şekilde bulunan hayatta kalan birçok eski eserden kendimizi memnun etmek zorundayız. Biz şimdi var papirüs üzerine yazılmış, ikinci ve üçüncü yüzyıllardan kalma bazı 50 parça parça Yeni Ahit elyazmaları - değerli Papirüs 45 (dört katlı Müjde ve Elçiler), ve Papirüs 46 (Pauline harfleri topluluğu). Toplamda, bunlar Yeni Ahit'teki 20 kitaplarının 27'in neredeyse tamamen veya kısmen versiyonlarını içerir.

Bu arayış, Yeni Ahit'in orijinal kitaplarının ek kaynakları için devam edecek. Birileri, Sinaiticus veya Vaticanus ile karşılaştırılabilir eski bir İncil bulabiliyor olma ihtimalinin çok düşük olması nedeniyle, sahip olduklarımızı bir araya getirmeye devam etmek zorunda kalacağız. Hiç şüphesiz akademisyenler ve meraklılar arasındaki tartışmaları geleceğe yöneltmeye devam edecek büyüleyici bir hikaye.Konuşma

Yazar hakkında

Tomas Bokedal, Yeni Ahit Doçenti, NLA Üniversitesi Koleji, Bergen; Ahitte Öğretim Üyesi ve Öğretim Üyesi, University of Aberdeen

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

Bu Yazarın Kitabı

{AmazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = 056766371X; maxResults = 1}

İlgili Kitaplar

{amazonWS: searchindex = Kitaplar; anahtar kelimeler = tarihte incil; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}