İstemek ve Sunmak: Ruh Açısından Zengin Olmayı Öğrenmek

İstemek ve Sunmak: Ruh Açısından Zengin Olmayı Öğrenmek
Image bertrand71 

Önümüzde gidenlerin ellerini sıktık.
ve bizden sonra gelenlerin elleri;
birbirimizin kollarının küçük çemberine giriyoruz,
ve daha büyük aşıklar çemberi
elleri dansa katılan,
ve tüm canlıların daha büyük çemberi,
hayatın içine ve dışına geçmek,
dansta hareket edenler,
çok ince ve geniş bir müziğe
ki, parçalar dışında kimse onu duymaz.
                              - Wendell Berry, Şifa

Manevi bir uygulama olarak, ihtiyacımız olanı istediğimizde ve elimizden geleni sunduğumuzda, kaçınılmaz bir karşılıklılık dansına gireriz. İki aşamalı bir ihtiyaç ve teklif alışverişi yapıyoruz ve tüm köy dans ediyor.

Dikkat edersek, almadan veremeyeceğimizi keşfederiz; Vermeden alamayız. Bir arkadaş "Sana sarılabilir miyim?" Diye sorduğunda Acaba yanımda olmadan bana nasıl verecek? Ya da birisi "sarılmaya ihtiyacım var" derse, talebinin kollarımı sunma isteğimi gerektirdiğini fark eder mi?

Sorma / teklif etme / verme / alma tek bir dairesel harekettir. İhtiyacımız olanı istemezsek, yapabileceğimizi teklif etmezsek dansı engelleriz. Dans pistinin ortasında aniden hareket etmeyen bir kişinin hareket etmeyeceğini hayal edin. İnsanlar birbirlerine çarpmaya, ritmi kaybetmek, yönlerini yitirmek, birbirlerinin ayak parmaklarının üzerine takılmak için başlayacaklardı. Dans, dansçılara bağlıdır. Karşılıklılık, durmadan yapılan değişime bağlıdır.

İhtiyacımız olanı istediklerimizi ve istediklerimizi teklif ettiğimizde, yaşamın enerjisinin, zamanının, bolluğunun ve birbiriyle ilişkililiğinin ruhsal tüccarları oluruz. Bu uygulama sayesinde, her şeyin, bu ilişkiyi derhal algılayıp algılamadığımızı, farkında olup olmadığımızı, diğer her şeyle karşılıklı ilişki içinde yaşadığı hatırlatılır. Karşılıklılık ile sık sık kararsız bir ilişkimiz olsa da, dansı durduğumuz zamanları düşünmek istememize rağmen, tekrar tekrar ilham alıyoruz.

Bir Zamanlar Kızıldeniz, Bir Kalp Ayrılıyor

Birkaç on yıl önce olmasına rağmen, yoğun trafik şeritlerinin arasında otların ortasındaki bisikletinde oturan genç bir çocuk gördüğümde acele saatlerde şehir dışına çıkan bir sonbahar gün batımını hatırlıyorum. Bulvardaki araba paketi, tampon boyunca çarpışmaya giriyordu, bloktan yukarı çıkarken onu izlememe zaman verdi. Sübvansiyonlu konut birimlerinin fakir bir mahallesinde fakir bir çocuk. Kahverengi tenli oğlan, beyaz yüzlü şoförleri izlerken, muhtemelen televizyonda gördüğü evlere gider. Araba sıralarında bir mola beklerken tavrı değişmeye başladı. Şimdi gidonu üzerinden düştü, baş aşağı istifa etti.

Hikayesinden hiçbir şey bilmiyordum, ama onu ortak gözlerden izledim, çünkü yan tarafta durmanın, tanınma, giriş, güvenli geçiş ve yardım için nasıl bir şey olduğunu biliyorum. Flaş lambamı açıp yolumu kesmek için yolumu keserim. Boynumu aldım ve yanımdaki adamı işaret ediyorum. Birbirimize sırıtırız ve o da, trafik şeridini durdurur.

Çocuk kafasını kaldırıyor. Ondan önce Kızıl Deniz ayrılıyor ve gözlerine inanamıyor. Ön camdan ve doğruca kalbime bakıyor. Yüzlerimiz birbirimize ışık saçıyor ve en büyük sırıtmasıyla paslı muz koltuğunu kaldırımdan atlıyor ve kendisi için yarattığı alanda dolaşıyor. Ve bu hareketi kabullendiğinde, benim için coşkuyu kutlamak için bir şans yarattı.

Şimdi kendinden emin, zamanını alıyor. Yolu bir sihirli dansçı gibi geçtikten sonra, her şeyden önce eşyalarını toplar, uzaktaki kaldırımı atlar ve bir yan sokakta durur, tepeye ve boğmacaya gider. Hikayesinden hiçbir şey bilmiyorum, ama bu anı hatırlıyorum ve onun da yaptığına güveniyorum.

Kavşakların ve Bağlantıların Dansı

Ticaret, farkındalık pratiğidir. Bizi yavaşlatır, böylece şu anda mevcut olan fırsatı fark edebiliriz. Manevi ticaret eylemleri yoluyla her şeyin bir değişim olduğunu görmeyi öğreniriz. Bugün, önce ne olduğunun farkına vararak ihtiyacım olan şeyi isteyeceğim.


 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

Bugün yaptığım tüm seçimleri karşılıklılık anlayışı içinde tutarak elimden geleni sunacağım. Güne koyduğum yörünge düz bir çizgi değil; bu, kendim ve diğer insanlar arasındaki kesişimlerin ve bağlantıların dansı ve birbirimizin yollarını geçerken yarattığımız fırsatlar.

Masamın üzerine Annie Dillard'ın yazdığı bir söz var: "Günlerimizi nasıl geçiririz, hayatlarımızı nasıl geçiririz." Bir günde yaklaşık on altı saat uyanma enerjim var. Onları nasıl harcamak istiyorum? Seçimlerime ne rehberlik edecek? Partnerim ve bazı arkadaşlarım bisiklete binmeye gidiyor, ancak yazmak için birkaç saat huzur ve sessizliğe ihtiyacım var.

Bir deneyimi diğeriyle takas ediyorum. Hem kayıp hem de kazanç var. Hâlâ egzersize ihtiyacım var ve güneşten ve temiz havadan yararlandığım hissine kapılıyorum, böylece köpekleri gezdirmek için zaman ayırıyorum. Köpek sabırlarını bir boğuşma vaadiyle takas ediyorum. Bazı referansları bulmak için yardıma ihtiyacım var, bu yüzden kütüphaneyi ve yerel kitapçıyı aradım. Sevgili ve benim bir sorun hakkında aynı fikirde olduğumuzu bilmem gerekiyor, bu yüzden kahvaltı üzerine konuşuyoruz ve yalnızlık için beraberlik takas ediyoruz.

Yapabildiğimde Ne Yapabilirim?

Bugün niyetlerimin akışının bir parçası olarak sürpriz ve kesintiye açık olarak elimden geleni teklif edeceğim. Eski bir komşu, postalarını kutusundan kapı eşiğine getirip getirmeyeceğimi sormaya çağırıyor. Tabii ki yapacağım, ayrıca on beş dakikalık bir sohbet anlamına geldiğini de biliyorum. Bir komşuya sağlayabileceğim yardım için biraz verimlilik alıyorum. Bir gün yaşlı olacağım ve daha genç bir kişinin iyiliğine ihtiyacım olacak.

Bir arkadaş, oğlu için bir dua zinciri talebini e-postayla gönderir. Durduğumda pencere kenarında bir mum yakıp, bir an için ihtiyacı olduğu fikrini tutuyorum. Bir gün arkadaşlarımın ve yabancıların dualarına ihtiyacım olacak.

Bir müşteri arar ve yirmi dakikalık konsültasyon ister. Konuşmamıza girerken, benden vermemi istediklerinin de ihtiyaçlarıma hizmet edeceğine inanıyorum.

Bir arkadaş bizi akşam yemeğine davet ediyor. Hayır, bu gece olmaz derim, ama bir bardak çay yaparım ve telefonla yirmi dakikayı yakalayıp gelecek için bir tarih belirleyerek geçiririm. Geceyi o an için alıyorum, çünkü işimde bile ilişkimizi onurlandırmak istiyorum.

Bir avukat çağırır ve hayır derim, ama faturalarını ödemek için çok çalışacak yabancıya bir dakikalık kibarlık takas ediyorum. Her evet ve her hayır, ticaret ve karşılıklılık akışı içinde gerçekleşir.

Ver ve Al'a Güvenmek

Bazen karşılıklılık anında ve açıktır, bazen yıllarca göremeyebiliriz veya asla görmeyebiliriz, yalnızca katkının yapılmış ve alındığı ve iletildiği güvendir. Ve bunu yalnız yapmıyorum. Herkes herkesle ticaret yapıyor. Ancak herkes ticareti manevi bir uygulama olarak düşünmüyor.

Geçenlerde, gidip gelmek için haftanın birkaç günü arabamı ödünç alarak, bir ilk topluluk kolejinde bir gence yardım etmeyi seçtim. Onu isteyerek sigortama ekledim, onarımları yaptım ve program için kendi aracına ihtiyaç duydum. Bu anlaşmaya, ona uzun vadeli desteğimi işaret etmek ve ikimize birbirleriyle müzakere etme pratiği yapma fırsatı vermek için girdim.

Çok zor bir teklifti, çünkü geri bir şey teklif etmek için çok fazla ihtiyacı olmadığını gördü. Müzakere pratiğimizde pek başarılı olamadık ve arabayı sık sık bana kibarlığımı kötüye kullandığını hissettiren bir hak kazandırma tutumuyla kullandı. Bir çok kez teklifimi geri çekmeyi düşünürdüm. Karşılıklılığı yetişkinliğe girmek için gerekli bir beceri olarak görmesine nasıl yardımcı olabileceğini merak ettim.

Karmaşık bir seçimdi ve arabayı kullanmaya devam etmesine izin verdim. Bu teklifi yapma ve ticaretin gerginliğini sürdürme kararını benimkine uymasını talep etmeden dayanma gücüm olduğuna karar verdim. Bu desteğin armağanının zamanla onu etkilemeyeceğini görmek merak ediyorum. Bir manevi ticaret duygusu aşılamak için ilişkimizle çalışmaya devam edeceğim. Sınırlarımı takip edeceğim, çünkü gerçekten ihtiyacım olanı istediğimi ve sadece elimden gelenleri teklif ettiğimi görmekle kendim sorumluyum.

Vermekle Almak Arasındaki Dengeyi Bulmak

Sadece manevi ticaret akış yaratır. Enerji aktığını ve döngüsel olduğu sürece, dolaşmak için yeterli. Herhangi birimiz sormayı durdurur veya teklif etmeyi durdurursa, akış bozulur ve denge bozulur.

Hepimiz tükürme, depresyon veya hastalığa kapılıncaya kadar vermeyi, vermeyi ve vermeyi ve almayı unutan insanları biliriz. Ailelerinden ve arkadaşlarından ayrılan, kariyerlerinin doruklarında kendilerini yalnız bulana kadar, almayı, almayı ve sunmayı unutan insanları hepimiz tanıyoruz.

Eğer tükenirsek, cevap verecek enerjimiz ve isteyecek enerjimiz kalmaz. Karşılıklı olmadan talep etmeye devam edersek, insanlar kızgınlıkla karşılık verecek veya enerjilerini biriktirecek ve gerçekten ihtiyacımız olanı alamayacağız. Belki de bu öğrenme döngüsünün amacı, yaşamlarımızda tekrar tekrar tekrar oynamak, dünyayı farklı görmemize yardımcı olmaktır.

Enerji Değişimi ve Manevi Ticaretin Ortak Gücü

Batı kültürel bilincimiz, ruhani özlemlerimizle savaşan rekabetçi mesajlar ve varsayımlarla doludur. Meta olarak para, güç ve zamandan bahsediyoruz, ancak enerji değişimi, paylaşılan güç veya ruhsal ticaret hakkında nasıl konuşacağımızı pek bilmiyoruz.

Dışarıda (ve içimizde), eğer insanlar kendilerine bakamayacak kadar aptalsa, bundan faydalanmaları onların kendi suçu olduğuna dair bir tutum var. Dışarıda (ve içimizde) bir tavır var, eğer bir şey istiyorsak ve şu anda kimse ona tutunmuyorsa, o zaman almak için bizim olmalı: toprak, petrol, elmas, pazar payı, yiyecek, su , zaman, enerji, dikkat.

Tüm bu karmaşa, kişisel duygu ve düşünce süreçlerimizden küresel ekonomiye kadar uzanan geniş bir dengesizlik yaratıyor. Bizi, neye ihtiyacımız olduğunu sormaya ve elimizden geleni teklif etmeye davet eden bu küçük cümlenin yanı sıra, dünyada nasıl yaşadığımızın alt topraklarına nüfuz eden bir taprootu olduğunu keşfederiz. Bilinçsiz imtiyazımız ortaya çıktıkça bu bizi çok rahatsız edebilir, ancak artan sayıda insan, tüketiciler veya rakipler yerine ruhsal tüccarlar olarak hayatımızı yaşamaya başlarsak, dünyada bir şeyler değişecektir.

Bizi zengin Batı’da hesap verebilirliğe çağıran fısıltı bu. Hayatımızda, çok fazla şey ve yapacak çok şey hakkında çırpınmak, basitçe yaşamayı nasıl öğreniriz ki diğerleri basitçe yaşayabilir mi? Gerçekten, neye ihtiyacımız var? Ne öneriyoruz? Feng shui'ye, evlerimizden ve ofislerimizden kutsal alan yaratma ve geri dönüşüme duyulan ilginin artması, yaşam tarzlarımızı basitleştirme ve dikkatli, bilinçli seçimler yapma ihtiyacımızın uyandığının farkında olduğumuza işaret ediyor.

Hiç kimse bir ada değildir

Önümüzdeki yıllarda, Batı’da olduğumuzun, küresel insan ailesinde dengeyi yeniden kurmak için gerçekte neye ihtiyaç duyduğumuzu ve neyi teklif etme zorunluluğumuzu sormaya bakmadığımıza itiraz edeceğimize inanıyorum. Bu zamanda dünyanın içinde yaşadığı sistemden kaçamayız. Saf, ya da kendinden haklı olamayız ya da kendimizi içinde bulunduğumuz karmaşadan uzaklaştırmak için maneviyatımızı kullanamayız. Eylemlerimizi sadece karşılıklılık çemberi içinde görebiliriz.

Bu bir Yeni Çağ kavramı değil. 1623’te Acil Durumlar Üzerine DüşüncelerJohn Donne ünlü konuşmasını şöyle yazdı: “Hiçbir erkek, bir ada değil, herkes; kıtanın bir parçası, ana kısmın bir parçası; eğer bir deniz suyla yıkanırsa, Avrupa daha az olur. .." O anladı. Ve kendi içimizdeki bir yerde anladığımıza inanıyorum. Bu gerçeği kendi kültürümüzde görmek çok zor, bu kadar çok şey bizi sürekli uyutur.

Bu yüzden Afrika'ya yakın bir zamanda yaptığım yolculukta yeni gözlerle dikkatimi çektim. İnsanların yan yana yaşadıklarını, büyük servet dediğimiz şeyle ve bizim yoksul yoksulluk olarak adlandırdıklarını fark ettim. Topluluğun zengin üyeleri, tıpkı Amerika'da yaptığımız gibi, birçok kaynağa ve stoklu mallara sahipti, ancak bu malların akışının durduğu yerde çok daha belirgindi. Mallar renk hattında durdu. Mallar mahallede durdu. Mallar ekonomik çizgide durdu.

Batı dünyasındaki herhangi bir alışveriş merkezine benzeyen bir alışveriş merkezini gezebilirdim, mallar Batı yaşam standartlarına göre fiyatlandırılır. Fakat dışarıda, şehir kenarında, gecekondu köylerinin kenarında, pazarlar tamamen farklıydı. Burada insanlar kendi yaptıkları veya başka kabilelere takas ettikleri el sanatları sattılar. Şehirde bir akşam yemeği için para ödeyecek olan para, bir ailenin köydeki ay mısır unu tedarikini satın alabilirdi. Bu koşullarda, sormak - Gerçekten neye ihtiyacım var? Ne önereceğim? - yeni bir içgörü ve farkındalık getirdi. Ve statükoma rahatsızlık duyuyorum.

Dünyaya Ruhun Zengin Olmasını Öğretmek

Bu soruları düşünürken, bir kadın bana sessiz bir saygınlıkla “Afrika'da fakir olduğumuz için mutluyuz, dünyaya nasıl ruh açısından zengin olacağımızı öğretebileceğimize sevindik. Acılı geçmişimize rağmen toplumumuzu geri getirmeye çalışıyoruz. burada, toplumun temel üyeleri olarak burada bulunan herkesi onurlandıracak şekilde. " Zengin bir mülkü çevreleyen ustura teline işaret etti. Karton ve teneke kulübelerinde ve ortak, açık pişirme yangınlarında el hareketi yaptı.

“Çok uzun sürüyor. Bazı insanlar kızgın. Bazı insanlar korkuyor. Bununla birlikte, deney devam ediyor ve hepimiz varız - ve binlerce mil uzakta olsanız bile, bizde onunla birliktesiniz. eve gidince ne yapacaksın?

Evde düşünebilmem için uyanık ve rahatsız kalacağım. Bu ikilemi nasıl çözeceğimi bildiğimden değil - modern çağın krizidir - ama en azından farkında olma isteğime katkıda bulunabilirim. Örneğin, markette yanımdaki kadına gidip ona sorabilirim.

“Bu muzların kış ortasında, büyümeyen bir ülkede buraya nasıl geldiğini hiç merak ettiniz mi? Birisinin, muz toplayıcılarının çocuklarını elmaları Washington eyaletinden gönderip göndermeyeceğini merak ediyor musunuz? Buraya ne kadar yiyecek geldiğini değiştirmek için bir şeyler yapabileceğimizi mi düşünüyorsunuz, burada çok az yiyecek kalıyor mu? "

Eğer soru sorarsak, birbirimizle konuşursak, kararsızlığı sürdürür ve endişelerimizi yürekten kalbe bağışlarsak, sonunda harekete geçeceğiz. Karşılıklılık ile dans edeceğiz.

Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Yeni Dünya Kütüphanesi. © 2002, 2005.
www.newworldlibrary.com

Makale Kaynağı

Yedi Fısıltı: Böyle Zamanlar İçin Manevi Bir Uygulama 
Christina Baldwin tarafından

kitap kapağı: Yedi Fısıltı: Böyle Zamanlar İçin Ruhsal Bir Uygulama Yazan Christina BaldwinKendini keşfetmenin öncüsü Christina Baldwin, bu anlamlı çalışmada, tüm ruhsal iknaları okuyanların ruhlarındaki sesi, yani ruhun sesini kasıtlı olarak dinlemelerini sağlıyor. Bunu yedi meditasyon cümlesi paylaşarak yapıyor - kendi iç ruhunu dinleyerek kazandığı bilgeliği. 

Daha Fazla Bilgi için veya bu kitabı sipariş etmek için burayı tıklayın. Kindle baskısı olarak da mevcuttur.

Daha fazla kitap Christina Baldwin tarafından.

Yazar Hakkında

Christina Baldwin'in fotoğrafıChristina Baldwin, yirmi yıldan uzun bir süredir uluslararası seminerler verdi. İlk kitabı Bire Bir, Dergi Yazma Yoluyla Kendi Kendini Anlama (1977), orijinal yayınından itibaren sürekli baskıda kalmıştır. En çok satan kitabı Yaşamın Arkadaşı, Manevi Bir Görev Olarak Dergi Yazımı (1990), yazma sanatını alıp ruhsal pratiğe doğru genişletir. 1990'ların başlarında, insanlara kişisel bilinç keşiflerinden ruhsal temelli sosyal eyleme köprü kurmada nasıl yardım edebileceğini keşfetmeye başladı.

O yazarı Çember, İlk ve Gelecek Kültürü Çağırma (1998) ve Yedi Fısıltılar. Kurdu PeerSpirit, Inc"yazar ve doğa bilimci Ann Linnea'nın bulunduğu bir eğitim şirketi.
 

Bu Yazarın Diğer Yazıları

Hoşunuza gidebilir

InnerSelf'i takip et

facebook simgesitwitter simgesiyoutube simgesiinstagram simgesipintrest simgesirss simgesi

 E-posta ile son alın

Haftalık Dergi Günlük İlham

MEVCUT DİLLER

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

EN ÇOK OKUNAN

sosyal stres ve yaşlanma 6 17
Sosyal Stres Bağışıklık Sisteminin Yaşlanmasını Nasıl Hızlandırabilir?
by Eric Klopack, Güney Kaliforniya Üniversitesi
İnsanlar yaşlandıkça, bağışıklık sistemleri doğal olarak azalmaya başlar. Bağışıklık sisteminin bu yaşlanması,…
pişirildiğinde daha sağlıklı yiyecekler 6 19
Pişirildiğinde Daha Sağlıklı Olan 9 Sebze
by Laura Brown, Teesside Üniversitesi
Tüm yiyecekler çiğ yenildiğinde daha besleyici değildir. Gerçekten de, bazı sebzeler aslında daha…
şarj cihazı yetersizliği 9 19
Yeni USB-C Şarj Cihazı Kuralı, AB Düzenleyicilerinin Dünya İçin Nasıl Kararlar Aldığını Gösteriyor
by Renaud Foucart, Lancaster Üniversitesi
Hiç bir arkadaşınızın şarj cihazını telefonunuzla uyumlu olmadığını anlamak için ödünç aldınız mı? Veya…
aralıklı oruç 6 17
Aralıklı Oruç Aslında Kilo Kaybı İçin İyi mi?
by David Clayton, Nottingham Trent Üniversitesi
Son birkaç yıldır kilo vermeyi düşünen veya daha sağlıklı olmak isteyen biriyseniz…
adam. sahilde kadın ve çocuk
Bu Gün mü? babalar günü dönüşü
by Wilkinson
Babalar Günü. Sembolik anlamı nedir? Bugün hayatınızı değiştirecek bir şey olabilir mi?
faturaları ödemede sorun ve akıl sağlığı 6 19
Fatura Ödeme Sorunu Babaların Ruh Sağlığını Ağır Etkileyebilir
by Joyce Y. Lee, Ohio Eyalet Üniversitesi
Önceki yoksulluk araştırmaları öncelikle annelerle yürütülmüştür ve ağırlıklı olarak düşük…
bpa 6 19'un sağlığa etkileri
BPA'nın Sağlık Üzerindeki Etkilerini Hangi Yılların Araştırması Belgeliyor?
by Tracey Woodruff, California Üniversitesi, San Francisco
BPA olarak bilinen kimyasal bisfenol A'yı duymuş olsanız da olmasanız da, araştırmalar gösteriyor ki…
peki ya vegan peynir 4 27
Vegan Peynir Hakkında Bilmeniz Gerekenler
by Richard Hoffman, Hertfordshire Üniversitesi
Neyse ki, veganlığın artan popülaritesi sayesinde gıda üreticileri başladı…

Yeni Tutumlar - Yeni Olanaklar

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | İç Pazar
Copyright © 1985 - 2021 Innerself Yayınları. Her hakkı saklıdır.