Tüm dünyada topluluk hikayeleri, gelenekler ve inançlar nesilden nesile aktarılmıştır. Bu folklor yaşlılar tarafından aileye ve arkadaşlara kollektif kültürel geçmişlerini öğretmek için kullanılır. Ve Afrikalı Amerikalılar için folklor, tarihin belgelenmesinde de özellikle önemli bir rol oynadı.
1619 yılı başlangıcı işaretlendi Afrika kökenli Amerikan tarihi, Virginia, Jamestown'daki ilk köle gemisinin gelişiyle. Kölelik, Afrikalı Amerikalıları yalnızca fiziksel zincirlere değil. Her türlü bilgiyi edinmeleri engellenmiştir, okumayı veya yazmayı öğrenme dahil köleleştirilmeleri sırasında. Okuma yazma bilmeme, entelektüel stimülasyonun Afrikalı Amerikalılara özgürlük ve bağımsızlık fikirleri vereceğine inanıldığı için kontrolü elinde tutmanın bir yoluydu.
Köleliğin Afrika kültürü üzerindeki etkileri çok büyüktü. Köleler, Anglo Amerikalılara hizmetçi olmak için gerçek doğasını bırakmak zorunda kaldılar. Ve yine de, Afrika kültürleri ve mirasları ile ilgili herhangi bir şeyi yapmaları yasaklanmış olsa da, yerli Afrikalılar bunu sürdürdüler ve onların dilleri Amerika’da canlı.
Bunu yapmanın önemli bir yolu, Afrika kölelerinin deneyimlerini kaydetmenin bir yolu olarak kullandığı halk hikayeleriydi. Bu hikayeler gizlice, köleleştirilmiş durumlarına adapte edilmiş, özgürlük ve umut unsurlarını da içeren unsurlarla anlatıldı. Gine’den bir kölenin hikayesinde kaydedilmiş Açıklamalı Afrikalı Amerikan Folklorlarıbeyaz ustasından öldüğünde yüzünü gömmesini istedi, böylece doğrudan dünyanın öteki tarafında olduğuna inandığı kendi memleketine dönebildi:
Union County'deki eski milletlerden bazıları babalarının ve büyükbabalarının Gine'ye geri dönmeyi özleyen Sambo hakkındaki hikayeyi anlattıklarını duyduklarını hatırladı. Avcılar ve av köpekleri, Sambo'nun ormanlarından yüz yıldan fazla bir süre boyunca korkuyordu. Sanırım Sambo'nun vatanını hissetmek için kullanılan tazı. Ama şimdi, av köpekleri hızlı ve özgür bir şekilde yürüdüğü için sanırım Sambo sonunda Gine'ye döndü.
Atalarının sözlü hikaye anlatımı geleneklerini uyarlamak, Batı Afrika'dan çalınan kölelerin Amerika'da yaşadıkları deneyimlerle başa çıkmalarını ve kayıt etmelerini sağladı. Ve daha sonra özellikle diğer kuşaklara yardımcı oldu 19th yüzyılda, köleleştirilmiş atalara ne olduğunu öğrenmek için.
{youtube}https://youtu.be/-L5xOMTKf2A{/youtube}
Folklor ve şecere
Folklor, Afrikalı Amerikalıların yalnızca büyük çapta olayları kaydetmesine ve hatırlamasına ya da ahlaki diğer halk hikayeleri gibi ilişkilendirmesine yardım etmedi - bireysel aile şeceresine de yardımcı oldu.
Folklorda şecere yönüne sahip olmak, Afro-Amerikan tarihini yalnızca izlenebilir değil, daha ulaşılabilir hale getirir. Hikayeler belirli insanlar, deneyimleri ve yaşadıkları yerler ile ilgilidir. Her zaman efsanevi hikayeler değil, hikayeler gerçek insanlar ve başlarına gelenler hakkında. Özgürlük ve bağımsızlık mücadelesini gösterir ve izlerler.
Şecere ve folklorun bu bağlantısı sözlü tarihin sürekliliğini sağlar ve tarihi geçmişe kişisel bir merak unsuru ekler. Birçok halk masalındaki aile öyküsü figürleri, her bir hikayeyi benzersiz kılar, zira kendi mirası anlatılmasıyla iç içe geçecektir. Kültürel hafızaya da ekler ve soylarının atalarının deneyimlerine geri dönüp onurlandırabildikleri için aile değerlerini arttırır. Bu özü almak Cat-Cadı'nın yeniden anlatılması, Örneğin:
Bu, Kuzey Carolina'da kölelik zamanında oldu. Büyükannemin yeterince fazlasını söylediğini duydum. Büyükannem aşiret ve ev kadınıydı, bu slavcıların ailesi için - onlar Bissits olmalı, çünkü o bir Bissit idi.
Son yıllarda, bu aile tarihinin romanları ve kitap kalıntıları, Afro-Amerikan folklorunu canlı tutmanın yeni yolu haline geldi. Gerçekten de, folklor, bazı önemli Afro-Amerikan edebi eserlerinin arkasındaki ilham kaynağı olmuştur. Köklerde, Alex Haley'nin ana karakterin babası Omoro Kinte'nin tarihi aile kurgu çalışmaları, nesiller boyunca aktarılan bir vaftiz törenini başlatıyor. Yeni doğan bebek yıldızlı gece gökyüzüne doğru tutulur ve daha sonra kendi adı verilir. Bebeğe “kendinden daha büyük olan tek şeyi gör” denir. Bu adlandırma töreni şiirsel bir andır ve çeşitli şekillerde ikonik hale geldi. Disney'in The Lion King'inde bile referans gösteriliyor. Rifiki Simba'yı gökyüzüne kaldırdı.
Roots gibi, Margaret Walker'ın Jubilee'si (1966) folklorik elementlerle zenginleştirilmiştir. Her iki roman da farklı söz ve geleneklerin önemini vurgulamaktadır. Jubilee'nin baş kahramanı, “şarkı söylediğinde, çocuklar oyunlarını durduracak ve dinlemeye daha da yaklaşacaklarını hatırlıyor, çünkü tüm şarkılarını çok seviyorlardı - eski köle şarkıları Sally Teyze'nin şarkı söyleyişi ve savaşın iffetli şarkıları ”. Şarkı söyleyen folksonlar, tarladaki çalışmaları sırasında eğlence veya ritim kazanmanın bir yolu olarak kullanılan bir gelenektir. Ne de olsa, gelenek köleleştirilmiş aklı başında tutan şeydir. Afrika kültürleri, onlara yalnızca bir gün daha savaşma gücü vermedi, aynı zamanda teselli sağladı.
Herhangi birimiz için geçmiş, kimliğimizi ve tarihimizi belirlemede önemlidir, ancak ilk Afrika kökenli Amerikalıların kararlılığı ve ısrarı olmadan, hikayelerinin çoğunun zaman zaman kaybolmuş olması muhtemeldir. Tekrarlanan fedakarlıkları sayesinde, Afrikalı Amerikalılar bugün atalarını hala rehberlik edebilirler.
Yazar hakkında
Jennifer Dos Reis Dos Santos, Doktora Adayı, Aberystwyth Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
