Okul çocukları eğitiliyor mu, sosyalleştiriliyor mu ya da öğretiliyor mu? Bir öğrencinin gün boyunca yerleşik bilgi birikimine boğulduktan sonra kalan bir mucizesi varsa, akşamları eleştirel düşünmeye devam etmesi gerekir.

9'ten 12'e kadar Frank adında bir adam olan Zürih'teki en iyi ilkokul öğretmenlerinden birine sahip olma şansım oldu. Pipo içen bir ressam, sınıfları yaratıcılıkla doluydu. Frank bütün köyümüzün görmeye geldiği okul tiyatrosu gösterilerini yönetti ve muhteşem keşifler düzenledi.

Bu keşiflerin birinde, sürücülerin çöplerini attığı yakındaki bir vadiyi temizledik. Bir başkasında, suyumuzu kaynağına kadar takip ettik ve sonra tekrar izledik. içeride akarsu. Bir öğrenci olağanüstü ya da bencil olmayan bir şey yaptıysa, tavana bir çarpı çizdi. O kadar yüksek sesle güldü ki yukarıdaki sınıftaki çocuklar onu duyabiliyordu.

Tarih Eğitiminde Yaratıcılık: Hikaye Anlatımı İlginçleştiriyor

Bu yaratıcılık, tarih eğitimine, özellikle de Arnold Winkelried'in İsviçre ulusal kahramanı 1386'taki Sempach Muharebesi'ndeki ölümüne olan ifadesiyle yansıtıldı. Frank, Habsburg ordusunun uzun mızraklarının piyade adamlarımızı nasıl öldürdüğünü ve büyük bir umutsuzluk anında Winkelried'in kollarını olabildiğince uzattığını, olabildiğince fazla mızrağı yakaladığını ve son nefesini kullandıktan sonra yoldaşlarını karısına ve çocuklarına bakmaya teşvik etmek için mızrakları midesine çarptı. Şehitliği, Habsburg savunma hattında, İsviçre kuvvetlerinin savaşı kazanmak için döküldüğü bir boşluk yarattı.

Elbette, muhtemelen hiç böyle olmadı. Winkelried efsanevi bir şahsiyettir ve öyküsünü öğrencileri yine de tarih hakkında eğitmeleri söylenmez, ancak onlara İsviçre ulusal kimliği ve ahlakı hakkında bir şeyler öğretmesi söylenir: yani, daha büyük bir iyilik için kendinizi feda etmeye değer.

Bana göre, dünyanın dört bir yanındaki okullarda öğretilen “tarih” in tarih eğitimi ile ilgisi yok ve kimlik oluşumuyla çok daha fazlası var. Eğitim, sosyalleşme ve telkinlenme arasında 'hiçbir erkeğin topraklarında' bir yerde bulunur.

Eğitim, öğrencilerin kendi kritik fakültelerini geliştirmelerine yardımcı olarak doğuştan gelen meraklarını izlemelerine izin vermek anlamına gelir. Sosyalleşme, onlara toplumlarının kimliği ve değerleri ile mücadele etmenin bir yolunu önerir. Ve indoctrination, bu değerleri herhangi bir kritik yansıma olmadan onlara zorlamak demektir.

Eğitim: Bazen Eğitimden Daha Fazla Belgelendirme

Bugünlerde eğitim için geçenlerin çok fazlası, aslında hem resmi hem de “yerleşik” bilginin telkin edilmesi, hem çocuklar hem de toplum için feci sonuçlar doğuruyor.

Bunu bir meydan okuma ile açıklamama izin verin: Dünyanın yuvarlak olduğunu nereden biliyorsunuz?

Birçoğumuz bunun yerleşik bir bilgi olduğunu biliyoruz. Ama göstermek için bilmen gerekirdi neden doğru olduğunu biliyoruz. Eğer bunu gösteremediyseniz, hangi anlamda dünyanın yuvarlak olduğunu bildiğinizi iddia edebilirdiniz? Öğretmenleriniz size dünyanın düz olduğunu söyleseydi, onlara eşit güçle inanmadınız mı?

Bu temel gerçeğe gelince, eğitim sistemi sizi yerleşik bilgilerle telkin etti, gerçekten eğitmedi. Size cevabı öğretti, ancak eleştirel olarak düşünmeniz için size zaman veya cesaret vermedi.

Eksik Eleman: Eleştirel Düşünme

Eğitimin aksine indoktrinasyondaki eksik unsur eleştirel düşünmedir - bir gerçeğin söylenmesi ve onu bilmenin aynı olduğuna inanmayacak Sokratik tutum. Buna karşılık Frank, çevremizle yüzleşti ve onunla uğraşmamıza izin verdi. Mesela okul penceresinden dışarıya baktık ve bir çitin direğine çarpan bir çiftçi gördük: duymadan önce çekiç direğinin dibinde olduğunu gördük. İşte sınıf tartışmasıyla sonradan geldiğimiz sonuç buydu: “Gördüklerimiz duyduğumuzdan daha hızlı geliyor”.

Bazı 9 yaşındakilerin bu sonuca özerk bir şekilde ulaşması son derece derindir. Aynı zamanda gücü çok aşındırıcıdır.

Derin çünkü dünyadaki yerleri hakkında çok derin düşüncelere yol açabilir; ve iktidarı aşındırıcıdır, çünkü onlara bir şeyin doğru olup olmadığının bir öğretmenin veya kitabın söylediğine bağlı olmadığını öğretir. Bu sadece gerçekten doğru olup olmadığına bağlıdır - gördüğünüz şeyin aslında duyduklarınızdan daha hızlı ulaşıp ulaşmadığına bağlıdır. Papa size dünyanın işkence tehdidi altında güneşin etrafında dolaştığını söylese bile, biz 'Galileo'nun çocukları' olarak görüşlerinin alakasız olduğunu biliyoruz.

Ancak, sınıf arkadaşlarına, öğretmenlere, ebeveynlere, rahiplere, imamlara ve politikacılara karşı savunmanız gerekebilecek olan bu şekilde kendi düşüncelerini geliştirmek ve dile getirmek, önemsiz bir özgüven gerektirmez. Pantolonunu bir izleyicinin önüne düşürmek gibi bir şey: ikisi de zamanla daha kolaylaşıyor, ancak ilk birkaç kez inanılmaz derecede maruz kaldığını hissediyorsun.  

Bir Eğitim Sisteminin İşlevi: Kendine Güvenimi Artırma

Bir eğitim sisteminin işlevi, çoğu durumda pantolonunuz kapalıyken açık olsa da, bu tür maruziyet için gerekli olan özgüvenini sağlamak olmalıdır. Fakat ne yazık ki, eğitim sistemleri çoğu zaman tam tersini yapıyor. Sir Ken Robinson’ın dediği gibi:

“Yanlış olmaya hazır değilseniz, asla orijinal bir şey bulamayacaksınız. Yetişkin olduklarında çoğu çocuk bu kapasiteyi kaybetti. Yanlış olmaktan korkuyorlar. … Hataları damgalıyoruz. Ve şimdi hataların yapabileceğiniz en kötü şey olduğu ulusal eğitim sistemlerini kullanıyoruz. ”

Çünkü çoğu eğitim sisteminde, Sokratik yansıma cezalandırılmaktadır. Orijinal şeyleri düşünmek için değil, testlerde doğru cevapları hatırlamak için iyi notlar alıyorsunuz. Öğretmenin işi - isterler olsun ya da olmasın - öğrencilerin iyi notlar almalarını, davranmalarını ve sınıfın ders programını zamanında bitirdiğini görmektir. Buna karşılık olarak okullar, öğretmenlerinin bu önceliklere uymasını sağlamak için yasalara tabidir.

Güçlü, Eleştirel Düşünceye Karşı Çıkmak için Kazanılmış Bir İlgi Görüyor

Bu neden? Neden çocuklar arasında özgün düşünceleri dile getirmek için özgüven beslemiyoruz? "Sorunun bir parçası," diye düşündü Carl Sagan“Gençlere eleştirel düşünme öğretmeye başlarsanız o zaman siyasi kurumlarını ve dini kurumlarını eleştirmeye başlayacaklar. […] Bence iktidardaki insanlar eleştirel düşünceye karşı çıkma konusunda kazanılmış bir ilgiye sahipler. ”

Yine de, bu “iktidardaki insanlar” kategorisinin bizimle, öğretmenler, ebeveynler ve otorite konumundaki diğerleri olarak başladığını unutmayın. Kendinize sorun: bir çocuğun etkileyici sorularına gerçekten katlanabilir misiniz? Ve yapabilseniz bile, belki de yapamayan başkaları var. Örneğin, eğer bir öğretmen öğrencilerini ebeveynlerinin dinini sorgulamaya yönlendirirse? Kesin olarak, Sokrates hayatına mal olan ve bugün öğretmenlerine kariyerlerine mal olabilen, güç üzerindeki bu aşındırıcı etki oldu.

Sanırım Sokratik yansıma, Sokrates'in uyguladığı sebeple hala cezalandırılıyor: çünkü eğitim sistemini çevreleyen topluluklar, öğrencilerin özgürce düşünmelerine izin vermenin sonuçlarından korkuyor.

Eğitime Merak Duygusu Getirmek

Frank, Zürih'teki eğitim yetkilileri tarafından getirilmiş olan bir yasadan dolayı iyi bir öğretmen değildi. O zamandan beri bürokrasi henüz yazmadı ve kendi savurgan kuralları ve düzenlemelerini dayattı. Aslında, Frank'in öğretiminin çoğu bugünlerde müfredat dışı etkinlik olarak kategorize edilir.

Bir akıntıdan aşağı inmek için çok az zaman olurdu, çünkü sınıfta coğrafya dersleri alırdık (ya da sağlık ve güvenlik yönetmelikleri yasaklardı). Vadiyi temizleyemedik, çünkü bunun yerine çevre bilimi teorisi hakkında bilgi edinmek zorunda kalacağız. Ulusal mitleri dinlemeyiz, ama yine de anlamak için çok genç olduğumuz tarihi 'gerçekleri'. Çit direklerinde çekiç çeken bir çiftçinin üzerinde durmamız için zamanımız olmazdı, çünkü tatilden önce matematik derslerini bitirmek zorunda kalacağız.

Sonuç olarak, bir öğrencinin gün boyunca yerleşik bilgilerle gömüldükten sonra kalan bir merakı varsa, akşamları boş zamanlarında Sokratik düşünceleri takip etmesi gerekecektir. Birkaç eleştirel düşünür bu tedaviden kurtulur, çünkü çocukların “Allen'ın eğitimine müdahale etmesine izin vermemek” için Grant Allen'ın tavsiyelerine uymak (genellikle yanlış Mark Twain'e atfedilir) uygulamak neredeyse imkansızdır.

Frank harika bir öğretmendi çünkü dünya için doğuştan gelen merak duygumuzu izlememize izin verdi ve eleştirel bir şekilde düşünmemize neden oldu. Bunu yapabilirdi çünkü takip etmek zorunda kaldığı aşırı detaylı bir müfredata sahip değildi ve “iktidardaki insanlar” ın çocuklarda eleştirel düşünmekten korkmak için pek bir nedeni yoktu. Başka bir deyişle, topluluğumuz ona gelişmemize izin vermesi için gereken güveni verdi.

Bu makale ilk olarak göründü openDemocracy

Yazar hakkında

Marc Chehab, Master of Barcelona'yı Institut Barcelona d'Estudis Internacionals'ta Uluslararası İlişkiler bölümünde tamamladı. Bradford Üniversitesi'nden Kalkınma ve Barış Çalışmaları Lisans derecesine sahiptir.

Önerilen Kitap:

Hata Dönemi: Özelleştirme Hareketinin Aldatmacası ve Amerika Devlet Okullarına Yönelik Tehlike - Diane Ravitch tarafından.

Hata saltanatı nerede başlar Büyük Amerikan Okulu Sisteminin Ölüm ve Yaşam özelleştirmeye ve kamusal eğitime karşı daha derin bir argüman sunarak ve bölüm bölüm ayırarak bunu korumak ve geliştirmek için neler yapılabileceğine dair bir plan ortaya koyarak yarım bıraktı. ABD eğitimiyle ilgili neyin doğru olduğunu, politika yapıcıların eğitimdeki başarısızlığın temel nedenlerini ele almakta nasıl başarısız olduklarını ve bunu nasıl düzeltebileceğimizi açıkça ortaya koyuyor.

Buraya Tıkla Daha fazla bilgi için ve / veya Amazon bu kitabı sipariş etmek.