İnanç, Yoldaki bireyin karşılaşacağı en yanlış, merak uyandıran, en önemli konulardan biridir. Gerçek doğasının uygun bir şekilde tanınması gerekir, böylece uygun bir şekilde kullanılabilir veya bundan yararlanılabilir. Pratik açıdan, üç tür inanç vardır:

   1. kör inanç,

   2. deneyime dayalı inanç ve

   3. gerekçeli inanç.

Blind Faith

Kör inanç, her şeyden önce, temelsiz inanç ve saf umut karışımına dayanır. Çok sık (ancak özel olarak değil), yalnızca kısmi bir algıyı destekleyen bir fikri kabul etmek için, bazen uzun bir süre boyunca uyarılmış olan bireyin (genellikle bir grubun parçası olarak) kaynaklanan mistik veya dini ortamlarda bulunur. desteklenmeyen ortodoksi.

En umutsuz ümit duygusuyla ilişkilendirilmekten daha sıktır, arkasında umutsuzluktan başka bir şey gizlemeyen bir perde görevi görür.

İnanç Tecrübe Üzerine Kuruldu

Tecrübeye dayanan inanç, esasen aynı veya benzer geçmiş koşullara dahil olmuş bir bireyin ya da grubun hafızasına dayanır; bu da olumlu ya da makul bir sonuç doğurur. Bu nedenle, yalnızca kurtarılması ya da yenilenmesi gereken tarihsel olarak kanıtlanmış bir gerçeklik olduğu gerekçesiyle “beklemeye değer bir şey” ya da “mücadele edilmesi gereken bir şeye” sahiptir.

Koşullardan bağımsız olarak, bu tür bir inançla ilgili “ruhsal” bir şey yoktur, ancak çoğu düşkün olduğunu hayal eder. Bu nedenle, eğer inançla takip edilirlerse, maddi açıdan mutlu ve yararlı bir ortam vaat ederken, bu konuda bir “maneviyat” havasına sahip bir dileği olan devletin veya koşulların yeniden ortaya çıkmasına yol açacağına inanıyorlar. Bununla birlikte, bunlar yanılsama idilleridir.

İçsel (Spiritüel) Sebepte Bulunan İnanç

İçsel (yani ruhsal) akıl üzerine kurulan inanç, tamamen farklı bir konudur. Bu, belirli soyut ilkelerin sezgisel bir içsel tanınmasına (sadece hafifçe algılanabilse bile) ya da açıkça belli bir sonuca ulaşılmaması durumunda, belli bir yöne kaçınılmaz olarak yol açan etkilere dayanır. Birey, beraberinde büyüyen bir kesinlik hissi veya kesin bir yakınlık duygusu ile “belirli bir iç amaca ulaşılması durumunda izlenmesi gereken yol olduğunu” bilir.

Söz konusu amacın, bireye, ardışık olumlu bir başarı veya ardışık acılar (ya da her ikisinin bir karışımı) ile ilgili sonlara ulaşılmadan önce ileriye doğru yol gösterebileceği de eklenmelidir. Bununla birlikte, her iki durumda da, cehalete dayanmasına rağmen, aslında doğada özgürleştirici olan bir tür karanlığa ileri doğru adım atma duygusuna katılmıştır.

Daima, ilk doğru adım bu yönde alındığında geri dönüşün olmadığı duygusuna da katılırsınız. Önümüzdeki yol kendi isteğiyle ilerliyor ve bizimle nasıl ilgilendiği konusunda tamamen kişisel değil gibi görünüyor.

Bilgi ve Bilgelik Arasındaki Fark

Bununla birlikte, Yoldaki bireyin bilinçli olarak tanımak zorunda olduğu bir konu olduğunu söylemiştim. Bilgi ve bilgelik arasındaki farkı içerir. Bunlardan bize söylenenler: “Kullanılan bilgi kendini ifade eden güçtür; Kullanılan bilgelik, hareket halindeki enerjidir. ”[Işınlar ve Başlatmalar, AA Bailey]

Ayrıca, insanın psiko-ruhsal gelişimi ile ilgili olarak, bireyi Egoik kaynağına bağlayan iki ilişkili “konu” olduğu söylenir. Bunlar Sanskritçe'de sutratma (yaşam ipliği) ve antahkarana (bilinç ipliği) olarak bilinir.

Başlangıçta, bu ikisi birbirinden ayrıdır, dolayısıyla insanın öz-bilinçliliği ile ilişkili dualistik duyu. Bununla birlikte, Yol üzerinde kesin bir ilerleme kaydedildiğinden, ikisi bir araya geldiklerinde üçüncü girişime kadar bir araya gelirler, böylece manevi Monad ve daha azının nesnel bilinci arasında doğrudan (tam olarak bilinçli olmasa da) bir bağlantı ortaya çıkar. kendini.

© 2013, JS Gordon tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
İç Gelenekler, Inc izniyle yayınlanmıştır.
www.innertraditions.com

Makale Kaynağı

Başlama Yolu: Manevi Evrim ve Batı Gizem Geleneğinin Restorasyonu
JS Gordon tarafından.

Antik Mısır, Babil ve Hindistan ile başlayan Gizem okullarının uzun tarihini keşfeden Gordon, ezoterik felsefenin, metafiziklerin, gizli bilimin ve Yedi ışınların biliminin kutsal metaforlarını ve alegorilerini inceleyerek, esinlenilmiş teosofik çalışmaları inceler. HP Blavatsky ve AA Bailey.

Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı Amazon'da sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazar Hakkında

JS Gordon (1946-2013), Exeter Üniversitesi'nden Batı Ezoterikizm dalında yüksek lisans derecesi aldı ve eski tarih ve metafizik konularında ders verdiği İngiltere Theosophical Society'nin kıdemli bir üyesiydi. Eski Mısır mistik geleneği hakkında derinlemesine bilgi sahibi olarak bilinen, dahil olmak üzere birçok kitap yazdı. Başlama Yolu ve Düşmüş Yıldız Tanrılarının Ülkesi.