Burada, sevgili dostlar, eğer kendinizi çok dikkatli bir şekilde gözlemlemeniz ve varlığınızda yapmasına izin verdiğiniz seçimleri gözlemlemeniz durumunda, varlığınızın sevincine vermeyi seçeceğiniz sınırları gözlemleyeceğinize seviniriz. Varoluş sevincinizi ne ölçüde sınırlandırdığınızı gözlemlerdiniz.
Şimdi, varoluşun kendisi, doğal durumunda, mutlak bir sevinç halidir, sizi temin ederiz. Varlığın kendisi acı verici, kederli, zarar verici, incitici, azaltıcı, aşağılayıcı veya inkar amaçlı değildi. Acı ve üzüntü yaşama niyetiyle varoluş yaratmadınız, sizi temin ederim.
Birçok kişi, enkarne olduklarında, belli bir varoluş yönüne sahip olduklarına inanır - acı ve keder yaşamaya. Bunu, varlıklarına karma veya karmik tepki olarak görüyorlar. Ve sonuç olarak, varlıklarında acı, keder, acı, inkar ve inkar etmeyi kabul etmeyi seçerler, çünkü sonuçta bu karma için geri ödeme.
Öyle bir şey yok!
Ve biz bunun haşhaş, saf haşhaş olduğunu öneriyoruz! Otomatik geri ödeme diye bir şey yoktur. Varlığınızın otomatik olarak reddedilmesi diye bir şey yoktur. Kendinizi otomatik olarak reddetme diye bir şey yoktur. Varlığınızdaki sevincin otomatik olarak azaltılması diye bir şey yoktur. Bununla birlikte, varlığınızın sevincini azaltmayı seçme gibi bir şey var. Ve geri ödeme deneyimini deneyimlemek için varlığınızı azaltmanızın gerekli olduğuna inanmayı seçerseniz, sizi temin ederiz, sevinçten ödersiniz. Bunu bir sevinç sevinçinden yapıyorsun.
Bazıları bu durumda, neden rahatsız bile edelim ki? Ve kesinlikle, neden rahatsız edelim? Neden acı, üzüntü, azalma, inkar, inkar veya karmik geri ödeme yaşamak için varlığınızı azaltmaya çalışıyorsunuz? Size garanti ediyoruz, bunun için geçerli olarak tanımlanabilecek hiçbir neden yoktur.
Bununla birlikte, ego-kişilik temelinde haklı gösterilebilecek bir neden vardır, çünkü kendisini "küçüktür" olarak algılar ve bu nedenle de kendisini farklı şekillerde haklı gösterebilir. Ancak, gerekçeyi nasıl algıladığınıza bakılmaksızın, azaltma seçiminin tek geçerliliği, bunu yapmayı seçmeniz ve sonuç olarak bunu sevinçten çıkarmayı seçmenizdir.
Bunun hakkında düşün. Burada hepiniz bir grupta duruyorsunuz, her biriniz birbirinizi sallıyorsunuz ve “Ah sevinç, bu harika değil. Bana tekrar vurun lütfen.” Ah sevinç, bu harika değil. Bir kez daha, gerçekten istiyorum bunu hissetmek için. Ah neşe, bu harika değil, tekrar yap. Tekrar yap ve tekrar yap. " Bunun bir komedide iyi bir sahne olabileceğini, ancak bundan daha fazla olmadığını öneriyoruz.
Kendinizi inkar etmeye ve aşağılamaya gerek yoktur. Ne münasebet. Bu nedenle, neden bir daire ya da grupta durup birbirini takdir edip, “Ah sevinç, beni biraz daha sev. Ah sevinç, bana daha fazla iltifat et. Ah sevinç, daha çok takdir et. Oh sevinç, tekrar tekrar yap ve yeniden." Her ikisi de sevinç. Hangisini istediğinize dair seçim sizin.
Varoluşun daha büyük bir genişlemesinin, varoluşun herhangi bir - ve herhangi birisini söyleyebiliriz - yönünü seçebildiğiniz için, niçin, kendisine karşı sevgi, destekleyici ve geniş bir yönü seçmeyeceğinizi kabul etmektir. kendini inkar eden ve inkar eden durum mu?
Bilinçli Sevinç Seçmeye İstekli
Varlığınıza, sizin yararınıza, kendi varlığınızın neşesini yansıtmayı seçmenize, varlığınızın bir yansıması olmasına izin vermeyi seçmenize, kendi varlığınıza ne kadar emredebileceğinizi, tanımaya başlamanızı öneriyoruz. senin varoluşunun neşesi. Bunu yapabilirsin. Fakat bunu bilinçli yapmak için istekli olmak gerekiyor.
Şimdi, bazıları varoluşumuzdaki her seçimin bilinçli olması gerektiğinde, bunalmış olacağınızı iddia ederdi. Ne de olsa, seçim her varoluş anında yapılırsa, her seçimden nasıl haberdar olabilirsiniz? Ve önerebiliriz ki kimin yapması gerekiyor? Konu başlıyor. Oraya oturup, "Yapamam, bu çok fazla" deme. Ve böylece silahların çapraz oturduğu yerde oturuyorsunuz, sadece varlığınızın gerçekleşmesini bekliyorsunuz. Ve sonra, “Oraya bakın, kendime ne kadar berbat bir hayatım olduğunu kanıtladım” dediniz.
Öneririz, tekrar seçer, tekrar seçer ve tekrar seçersiniz ve yaptığınız her seçim, neden bu seçimi olabildiğince iyi yapmayı seçtiğinizi bilincinde tutar. Sizi temin ederim ki, neden bir seçim yaptığınız anda bilinçli iseniz, bu seçimin sonucu ego kişiliğinizin bekleyeceği gibi olmasa da, genişleyecek bir bilinç derecesini koruyacaksınız. varlığınızdaki sevinç genişleyecektir. Sizi perspektiften perspektife, duruma, duruma ve kendi varoluş yönünü kendi yararına seçmene izin verecek neşeli, güçlendirilmiş bir varoluşa yönlendirmeye başlayacaksın.
Bir düşün. Yüzmeyi bilmeyen, suya girmeye karar veren ve kendilerine "Yüzmeyi bilemiyorum ama deneyeceğim" diyen birinin eşdeğeri. Bir vuruştan sonra, iki vuruş, burun suyun altına girer, gözler altına düşer, nefes alır, su ciğerlere girer, kişi tıkar ve der ki, "İşte, işte bu; ben gitmiyorum. tekrar yap. " Sonuç olarak, onun varlığının geri kalanı için, ağzının başparmağının yanında olmadığı gerçeğinden bağımsız olarak, tıkanma korkusu yüzünden sadece ayak parmağından daha derin olmayan suya girer. Ama seçtiği şey bu. Ne de olsa, eğer yolculuk yapacak ve düşecek olursa, ağzı suda olabilir ve tıkaç yapabilir.
Alternatif, burnun neden suyun altına girmesine izin verdiğinizin, ağzın neden girdiğinin, o noktada yapmaya hazır olmadığınız bir şeyi denemek için neden seçim yapıldığının bilincinde olmaktır. O zaman, deneyimden korkmamayı, deneyimi kısıtlamamayı ve sonunda sizi büyük bir yüzücü olmaya yönlendirecek seçimler yapmamayı seçebilirsiniz. Alternatif budur.
Senin varlığın aynı. Vaktinizi bir seçim yaparak harcadığınızın, varlığınızı sınırlandıracak inanç yapılarının bir sonucu olarak bilinçaltı ve bilinçsiz bir perspektifte kalmasına izin vererek geçirebilirsiniz - ya da her seferinde bunu kabul ederek bilinçli seçimler yapmaya başlayabilirsiniz. seçersin, sevinçten yaparsın, ve bu yüzden sevinç, varlığın içinde kendini gösterir. Bilinçli olarak ne kadar çok seçim yaparsanız, varoluşunuza getirdiğiniz bilinçli sevinç, varoluşunuza getirdiğiniz bilinçli genişleme o kadar artar.
Herşeyi Bilinçli Seçmek
Hiç bir şeyi bilinçli olarak seçen bir birey gördünüz mü? Daha mutlu bir birey yok. Niye ya? Çünkü her şeyi seçiyorlar ve her şeyi seçtiklerini biliyorlar. Kahvaltıda alacağı içkiyi, ne yiyeceklerini, vücutlarının nasıl hissedeceğini seçiyorlar. Giyecekleri kıyafetleri seçerler; Hatta giydikleri iç çamaşırları bile seçiyorlar. Makyajı, saçı, stili, rengi; arabayı seçtiler; işi seçiyorlar; çevreyi seçerler; arkadaşlarını seçiyorlar; ilişkilerini seçiyorlar; Varlıklarının koşullarını seçerler. Sonuç olarak, neşeliler ve tezahür ediyorlar.
Ve seçim üzüntü ve acı getirdiğinde, bilinçlerine bilinçsiz ve bilinçsizce yapılan bir seçim bilincini getirdiklerini kabul etmekten mutluluk duyarlar. Sonuç olarak, daha sonra bu seçimi bilinçli perspektife taşıyarak bu varlığı genişletebilirler. Ve bunu yapmayı seçiyorlar; ve yine daha fazla sevinç varlıklarını genişletir.
Etrafınıza bakın, bu kişileri bulacaksınız. Sizi temin ederim, onlar var. Hepsi çevrenizde. Çok fazla yok, ama hepsi çevrenizde. Gözlemlediğiniz her biri, kimin gözlemlediğinizden bağımsız olarak, seçerseniz, onların varlığında sahip oldukları neşeyi gözlemleyebilirsiniz. Bununla birlikte, varlığınızda çok fazla sevinç yoksa, neşeli bir kişiyi gözlemlememeyi seçeceğinizi garanti ederiz. Niye sahip olmadığınızı hatırlatmak için niçin neşeli bir insanı gözlemlemeyi tercih edesiniz ki? Bazıları eksikliklerini hatırlatmak istedikleri için olur. Çoğu olmaz, ama yapacak olanlar var. Bazıları "küçüktür" ve "küçüktür" algılarını hatırlatmak ister. Ama hepsi bir algı - hepsi bu - ve algı bir yanılsamadır.
Neşe Yanılsama Değildir
Ancak neşe bir yanılsama değildir. Sevinç, varlığınızın tümüne nüfuz eden sabittir. Sonuç olarak, seçtiğiniz seçimden bağımsız olarak, seçimin hangi koşulda yapıldığına bakılmaksızın, ego-kişiliğe bağlı olarak bilinçli, bilinçaltı veya bilinçsiz olup olmadığına bakılmaksızın, yaptığınız her seçimden emin olursunuz. , sevinçten yapıyorsun. Bu nedenle, sahip olduğunuz sevinç derecesini gözlemleyin, varlığınızda deneyimliyorsunuz ve bilinçli olarak kendinizin seçim yapmasına izin verdiğiniz dereceyi gözlemleyeceksiniz.
Sizi temin ederim, varlığınızda neşe duyarsınız. Seçimin bilinçli ya da bilinçsiz olmasına bakılmaksızın, sevinç vardır. Bununla birlikte, neşeyi gözlemlemek için, yapılan seçimin bilinçli perspektifini gözlemlemelisiniz. Ve sonra, sevgili dostlar, birisi onu taklit ettiğinde Niagara Şelaleleri altında durmaya eşdeğer olurdu ve aniden baraj sizin üzerinize açılıyor. Sizi temin ederim, su sizi acele eder, götürür, taşır ve hayatınızın en büyük yolculuğunu verir.
Şimdi, bu korkacak bir şey değil. Bazı insanlar "Ama bütün bu su beni öldürecek" derdi. Sizi temin ederim, olmayacak. Sizi varlığınızın en büyük yolculuğuna çıkaracaktır. Size en büyük neşeyi, en büyük deneyimi, en büyük genişlemeyi verecektir; sizi varlığınızı kendiniz için belirlediğiniz sınırların ötesine genişletecektir. Ve sonra sevgili dostlar, sevinç kalbinizi dolduracak ve başkalarıyla paylaşmayı seçeceksiniz. Sadece bir ya da iki ya da üç ile değil, o kadar çok insanla birlikte, nihayetinde içinizdeki neşenin sersemliğine gülerler.
Sevinç bulaşıcıdır
Şöyle düşünün: Sokakta yürüdüğünüzde ve birileri size gülerken gider ve nedenini merak edersiniz, çünkü o sizin içinizdeki neşeyi algılar. Sevinç, aslında bulaşıcıdır. Belirli bir baş dönmesi, bireylere kalbin belirli bir hafifliğini getirir. Sevinç, kalp çakrası ile yankılanan sevinçtir. Öz-sevgidir.
Kimse öz sevgiye karşı koyamaz - hiç kimse. En kapalı insan bile kendi sevgisine direnemezdi. Şimdi, ona farklı tepki vermeyeceğini söylemedik. Direnemeyeceğini söyledik.
Bu nedenle, kendinize, varlığınızın sahip olduğu neşeyi tanıma fırsatı verin. Ve bir seçimin bir sonucu olarak, sizin için, incinmiş, kederli veya varlığınıza zararlı olarak tanımlandığı veya değerlendirildiği veya sizin varlığınıza zarar verdiği şeklinde bir karar verildiğinde veya belirlediğinizde, bu seçimi yaptığınız sevinci gözlemleyin. Varlığınızda bu seçimi yapmanıza izin veren ne kadar öz sevgiye sahip olduğunuzu gözlemleyin. Ve kabul et, bu seçimin, varoluşun bütünlüğünün neşesiyle olan bağlantılarını algılamamaya rağmen, bir bağlantı olduğunu. Ve herhangi bir varoluş anında yapılan bir seçim, başka bir varoluş anında kendini gösterebilir.
Sonuç olarak, varlığınızın sevincini yaşamaya istekli olun. “Seçtiğin şeyi, sevincin dışına çıkarıyorsun.” Keşfedin, tecrübe edin, genişletin ve tadını çıkarın.
Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Işık Teknolojisi Yayıncılığı. © 2001. www.lighttechnology.com
Makale Kaynağı
Harikalar - Varlık Tanımlarını Tanımlama
René Gaudette ve Maggie McGuffin-Gaudette.
Bu kitap - The Wonders kitaplarından birincisi - The Wonders'ın The Defining Varoluş Beyanları olarak adlandırdığı altı oturumdan oluşan bir dizi kitaptan geliştirilmiştir. Bu altı ifade birlikte, gerçekliğin her boyutu boyunca tüm varoluşun tamamını tanımlar ve bize büyüme ve anlayış için bir fırsat sunmayı amaçlamaktadır. Bunu yaparken, Harikalar bize hayata bakış açısından yepyeni bir yol sağladı. Varlığı kelimenin tam anlamıyla, daha önce hiç yapılmamış bir şekilde tanımlarlar.
Bu kitap kapaklı kitabın bilgisi / siparişi veya satın al Kindle baskısı.
Bu yazarların daha fazla kitap
Yazarlar Hakkında
René Gaudette, 1987'ten beri kişisel farkındalık, aydınlanma ve büyüme yolculuğuna çıktı. 1989'teki ölüme yakın bir deneyimin ardından, derin bir trans kanalı olduğu gerçeğinin farkına vardı.
Maggie McGuffin-Gaudette, çocukluğundan beri manevi bir yolculuğa çıkmıştır ve başarılı bir sanatçıdır. Şimdi, zamanının ve enerjisinin çoğunu, The Wonders'a 3rd boyut gerçekliğine girmesine yardımcı olmak için harcıyor. Daha fazla bilgi için Wonders Press Inc., 8361 - 11. Satır RR #2, Thornton, Ontario, L0L 2N0 Kanada’ya yazınız. (705) 721-0238 veya ziyaret www.thewonders.com
