Protestocular 5 Temmuz 2020'de Amityville, New York'ta ırkçılık ve polis vahşetine karşı yürüdü. Fotoğraf: Thomas A. Ferrara / Newsday RM / Getty Images
Tüm yıkıcı toplumsal hareketler, daha iyi bildiğini düşünen insanlardan gelen sert uyarılarla karşılanır. Mevcut "Polisi Defund Et" hareketi istisna değildir.
Böylece bir editör Detroit Free Press protestocuların amaçlarına sempati duyuyor ancak diyor onların “korkunç sloganı” polis tarafından “tehdit altında olduğundan daha güvende hisseden beyaz insanlar” da dahil olmak üzere halka “yabancılaşıyor”. Diğer uzmanlar ısrar etmek “radikal değişim talep eden aktivistlerin” Trump'ın yeniden seçilmesinin önünü açtığını söylüyor: “Polisi Savun”, Demokratları muhtemelen bu popüler olmayan talebi desteklemeye ikna etmek için “Trump'ın kulaklarına müzik” dir.
Bu eleştirmenler, değişim nasıl olur: Hareketler halkın çoğunluğunu kazanmak zorundadır; bunu yaptıktan sonra, bu duygu yakında politika değişikliklerine dönüşür.
Seçim kampanyaları seçmenlerin çoğunluğunu gerektirir. Seçim dışı stratejiler geçerli değildir.
Bu argümanın birkaç sorunu var. Birincisi, hükümetin çoğunlukla çoğunluğun iradesine uymamasıdır. Kamu tercihlerini ve politikasını karşılaştıran istatistiksel analizler bulmak zengin olmayan insanların görüşlerinin “politika üzerinde çok az bağımsız etkisi veya hiç etkisi olmadığı”. Çoğunluğun desteğine sahip olmak, en azından değişimin garantisi değildir.
Ayrıca sorunlu olan, radikal taleplerin veya eylemlerin halkı korkutması varsayımıdır. Ampirik kanıt karışıktır, ancak Minneapolis polis bölgesinin yakın tarihte yakılması için verilen% 54 destek bizi geleneksel bilgeliğe kuşkuyla götürmelidir.
Ancak Biz-Zorunluluk-İkna Olmak argümanı ile ilgili en büyük sorun, ABD tarihindeki en ilerici zaferlerin kazanıldıklarında çoğunluk desteğinden faydalanmadığıdır. Durumdan sonra, radikal bir azınlık, taviz vererek ve politikacılara bunu yapmalarını emrederek istikrarı geri kazanmaya çalışan işletmelerin ve devlet kurumlarının işleyişini bozdu.
Kendi Kurtuluş Bildirileri
İç Savaş'tan önce, Abraham Lincoln köleliği eleştirmiş, ancak derhal kaldırılmasına karşı çıkmıştı. 1837'de yazdı “Kölelik adaletsizlik ve kötü politika üzerine kuruludur, fakat kaldırılma öğretilerinin ilan edilmesi kötülüklerini azaltmak yerine artma eğilimindedir.” Savaşta 16 ay bile olsa, Lincoln hala “bu mücadeledeki en büyük amacım Birliği kurtarmaktır” ve “Birliği herhangi bir köleyi özgür bırakmadan kurtarabilseydim, yapardım” dedi. Tüm endikasyonlara göre, çoğu Kuzey Beyazı Lincoln'un konumunu paylaştı.
Aksine, eskiden köleleştirilmiş Frederick Douglass, “özgürlüğü destekleyecek ve yine de ajitasyonu reddedenler” diyerek, “toprağı sürmeden mahsul istediklerini” ve “çok sayıda suyunun korkunç kükremesi olmadan okyanusu” eleştirdi. Douglass, John Brown'un köleliği tartışmanın merkezine zorlayan Harpers Ferry cephaneliğine yaptığı 1859 baskını kutladı: “Bu darbe gerçekleşinceye kadar özgürlük beklentisi zayıf, gölgeli ve belirsizdi.”
Köleleştirilmiş işçilerin kendileri belirleyici bir rol oynadılar. Plantasyonlardan kaçarak, mülkleri yakarak, Birlik için savaşarak ve diğer birçok direniş eylemini, Konfederasyon'u zayıflattılar ve Birlik liderlerini, özgürleşmenin pragmatik mantığını düşmanlarını baltalamanın bir yolu olarak benimsemeye zorladılar. Köleleştirilmiş insanların bu “genel grevi” WEB Du Bois'in klasik 1935 kitabında kilit bir temaydı Amerika'da Siyah Rekonstrüksiyonve bu tez tarafından onaylanmış ve genişletilmiştir. Daha son tarihçiler. Vincent Harding'in ifadesiyle, “kendi kurtuluş ilanlarını yaratan ve imzalayan ve zamanı ele geçiren” cesur Siyah erkekler ve kadınlar ve çocuklardı.
Bu nedenle, savaşı “Birliği kurtarmak” için bir karıncalanma devrimine dönüştüren, militan bir azınlıktı - güneyde köleleştirilmiş siyahlar, kuzeydeki Douglass ve Brown gibi kölelik karşıtı.
Ilımlılar Yabancılaştı
Bir yüzyıl sonra Siyah özgürlük mücadeleleri de aynı şekilde bir azınlığın eseriydi. Halkın çoğu ya ayrımcılığı açıkça desteklemiş ya da ayrımcılığı ve sivil haklar aktivistlerinin yıkıcı taktiklerini desteklemiştir. Birçok yerleşik Siyah lider bile yıkıcı yaklaşımı eleştirdi ve bunun yerine tamamen yasal bir stratejiyi destekledi.
1961 yılında Gallup anketAnkete katılanların% 61'i entegre otobüsleri güneye doğru süren Freedom Riders'ı onaylamadı. Benzer bir oran öğle yemeğinde oturma eylemlerini kınadı. Üç yıl sonra,% 74'ü Lincoln'ün bir yankısında, “Negroes'un kitlesel gösterilerinin, Negro'nun ırksal eşitlik nedenine zarar verme olasılığının daha yüksek olduğunu” söyledi.
Bu tür tutumlar Martin Luther King Jr.'ın 1963 tarihli “Birmingham Hapishanesinden Mektup” a ilham vererek “adaletten ziyade“ düzene ”adanmış beyaz ılımlı” kelimesini hayrete düşürdü. King daha sonra “beyaz orta sınıf desteğin” yabancılaştırılmasıyla ilgili uyarıları söz, “Gerçekten kararlı olan bir kişinin taktiklerle tamamen yabancılaştığını sanmıyorum.” Nihayetinde, “Sosyal bir devrimde ılımlıların desteğini her zaman koruyabileceğinizi düşünmüyorum.”
Konfederasyon savaş çabalarını sabote eden köleleştirilmiş insanlar gibi, 1960'ların Siyah aktivistleri çoğunluktan muhalefet veya kararsızlıkla karşı karşıya kaldılar. Başardılar çünkü empoze ettiler büyük ve sürdürülebilir ekonomik maliyetler Güney elitinde boykotlar, oturma eylemleri ve diğer yollarla. Böylece Birmingham gibi yerlerde ilk teslim olan ve geri kalan beyaz güç yapısının –polis, belediye başkanları, yasa koyucular vb. - desegregasyona izin veren Beyaz işletme sahipleri oldu.
Bilge Adamlar Sarsılıyor
O dönemin bir başka büyük zaferi olan ABD'nin Vietnam'dan çekilmesi de benzer nedenlerle ortaya çıktı. Kamuoyu ve Kongre savaşın sonuna geldi. Çok daha önemli olan, durmadan hareket eden Vietnam direnişiydi, en önemlisi Ocak 1968'de Güney Vietnam'daki ABD işgaline ve müşteri rejimine karşı yapılan Tet Taarruzu.
Tet iki belirleyici kaymayı katalize etti. Bunlardan biri, savaşın kârlarını sürüklediğine karar veren ABD'li iş liderleri arasındaydı. Lyndon Johnson'ın Mart 1968'deki savaşı geri çekme kararı, bir grup üst düzey iş lideri ve eski hükümet yetkilisi “Bilge Adamlar” ile bir araya geldikten beş gün sonra geldi. İçeriden gelen hesaplar, Johnson'un toplantı tarafından “derinden sarsıldığını” ve “Bilge Adamların büyük çoğunluğunun” mevcut politikanın çıkmaza girdiğini düşündüğünden ”ayrıldığını bildiriyor.
Tet ayrıca ABD askerleri arasındaki isyanı da hızlandırdı. İnsanların savaşa karşı gittikçe artan bir şekilde itaatsizlik etti, terk etti, askere alınmayı veya yeniden katılmayı reddetti ve hatta onları ölüm misyonlarına gönderen komutanları öldürdü. 1971'de askeri liderler “felaketle sınırlanan bir personel krizi” konusunda uyardılar ve aslında Nixon'dan çekilmeyi hızlandırmasını istediler. Ortak yazarlarım ve ben bu hikayeyi yeni bir kitapta daha ayrıntılı olarak anlatıyoruz, Güç Seviyeleri:% 1 Kuralları ve% 99 Ne Yapabilir?.
Kamuoyu bu olaydan sonra sıklıkla radikallere doğru kaymaktadır. 1966'da% 59 düşünce Vietnam Savaşı “ahlaki olarak haklı” idi. On yıl sonra% 70 şuraya savaş “temelde yanlış ve ahlaksızdı”. Aradaki yıllarda, MLK gibi radikaller kınadı ABD'nin Vietnam'a “dünya tarihinde yapılmış en haksız savaşlardan biri” olarak müdahalesi. Her zamanki gibi, radikaller saygı duyulan bir vitriol barajına katlandılar yorumcuve Kral ve diğerleri, radikalizmlerini hayatlarıyla birlikte ödediler.
Geçmiş zaferlerin dersi, başarılı değişimin çoğunluk fikrine değil, bir sistemdeki kilit katılımcıların bu sistemi bozma yeteneğine bağlı olduğudur: Konfederasyondaki köleleştirilmiş siyah insanlar, Birmingham'daki siyah tüketiciler, Vietnam halkı ve ABD askerleri Vietnam'da (veya bir işyerindeki işçiler, bir binadaki kiracılar vb.).
Bu, seçmen olmayan aktivizm biçimlerinin en büyük avantajıdır. Seçim kampanyaları seçmenlerin çoğunluğunu gerektirir. Seçim dışı stratejiler geçerli değildir.
Çoğunluğun görüşleri ilgisiz değil. Kesinlikle daha fazla insanın size sempati duyması iyidir. Yukarıdaki hareketlerdeki radikallerin çoğu bunu fark etti. Halk arasında örgütlenme, ilişki kurma ve eğitim çalışmaları yapmanın önemini anladılar. Taktikleri dikkatlice düşündüler.
Ama aynı zamanda King'in yaptığı gibi “ılımlıların desteğini her zaman tutamayacağınızı” da fark ettiler.
Bu makale ilk olarak göründü EVET! dergi
Yazar hakkında
Kevin A.Genç Massachusetts Amherst Üniversitesi'nde tarih dersleri vermektedir. Tarun Banerjee ve Michael Schwartz ile İktidar Kollarından bir yazar:% 1 Kuralları ve% 99 Ne Yapabilir (Verso, Temmuz 2020) .. Kevin Young'ın yeni kitabıyla ilgileniyor, Güç Seviyeleri:% 1 Kuralları ve% 99 Ne Yapabilir?? Buradan bir alıntı okuyun.
İlgili Kitaplar:
Kast: Hoşnutsuzluğumuzun Kökenleri
tarafından Isabel Wilkerson
Bu kitapta yazar, Amerika'daki ırksal baskının tarihini inceliyor ve bunun günümüzde sosyal ve politik yapıları nasıl şekillendirmeye devam ettiğini araştırıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bağsız: Kurtuluş Hikayem ve Me Too Hareketinin Doğuşu
kaydeden Tarana Burke
Me Too hareketinin kurucusu Tarana Burke kişisel hikayesini paylaşıyor ve hareketin toplum üzerindeki etkisini ve toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesini tartışıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Küçük Duygular: Bir Asyalı Amerikalı Hesaplaşması
kaydeden Cathy Park Hong
Yazar, Asyalı bir Amerikalı olarak deneyimlerini yansıtıyor ve çağdaş Amerika'daki ırksal kimlik, baskı ve direnişin karmaşıklıklarını araştırıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Gücün Amacı: Dağıldığımızda Nasıl Bir Araya Geliyoruz?
kaydeden Alicia Garza
Black Lives Matter hareketinin kurucu ortağı, bir aktivist olarak deneyimlerini yansıtıyor ve sosyal adalet mücadelesinde topluluk örgütlenmesinin ve koalisyon kurmanın önemini tartışıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bir Antiracist Olmak Nasıl
İbrahim X. Kendi
Yazar, bireylere ve kurumlara ırkçı inanç ve uygulamaları tanımaları ve bunlara meydan okumaları ve daha adil ve hakkaniyetli bir toplum yaratmak için aktif olarak çalışmaları için bir rehber sunuyor.
