Eşitsizlik kötüye gidiyor, ancak daha az insan bunun farkında

Amerika'da eşitsizlik artıyor. 1980'lerden bu yana elde edilen gelirler konsantre zirvede. Bugün en yüksek 10 yüzdesi eve gidiyor Yüzde 30 artış. tüm gelir ve kontrol üç çeyrek Tüm servetten. Şunu belirten gelir eşitsizliği seviyesine geri döndük: Büyük Buhran 1920 ve 1930’in Konuşma

Amerika’da olanı kim alır, kimseden etkilenmeye devam eder yarış, cinsiyet ve aile kaynakları. Ancak çarpıcı olan, insanların ne kadar az fark ettiği görünüyor.

Uluslararası Sosyal Anket Programından elde edilen kanıtlar, insanların toplumlarının giderek daha fazla olduğunu düşündüğünü göstermektedir. meritocracy - okuldaki ve işletmedeki bu başarı, sadece sıkı çalışmayı ve yetenekleri yansıtır. Bu inanç en çok Amerikalılar tarafından tutuluyor, ancak dünya çapındaki vatandaşlar daha ikna oluyor.

 

eşitsizlik1 5 4Veriler şaşırtıcı bir yapı göstermektedir: Bir toplum ne kadar eşitsiz olursa, vatandaşlarının fark etmesi o kadar düşüktür. Paradoksal olarak, en eşitsiz ülkelerin bazılarındaki vatandaşlar, kendilerinin meritokrasinin paragonu olduğunu düşünüyor. Bu fenomeni nasıl açıklayabiliriz?

Eşitsizlik inançlarının kökenleri

Benim de tez araştırmasıİnsanların inançlarının çocukluk deneyimlerinden kaynaklandığı fikrini araştırdım.

kendi kendine abone olma grafiği

Araştırmam, daha sosyoekonomik ve ırksal olarak farklı ortamlardaki insanların yaşamın sonuçlarının nasıl şekillendiğini anlama ihtimalinin daha yüksek olduğunu gösteriyor yapısal faktörler ırk ve servet gibi - bir kişinin ailesinin servetinin, cinsiyetinin veya ten renginin şansını etkileyebileceği üniversiteye girmek or iş bulmak.

Ancak, artan gelir eşitsizliği düzeyleri ve ayrım demek ki günümüz Amerikalıları büyüyor daha az ekonomik olarak çeşitli 1970’lerde olduğundan daha fazla ortam. Sonuç olarak, gelir dağılımının her iki tarafındaki insanlar, hayatlarını diğerlerinden ayırmakta olan boşluğun genişliğini göremezler. Boşluk genişledikçe, başkalarının hayatlarını da görmek zorlaşıyor. Artan eşitsizlik insanların tam anlamıyla görmelerini engelliyor.

 

eşitsizlik3 5 4Çevrimiçi bir ankette 300 katılımcılarından neden birisinin üniversiteden mezun olduğunu veya okulu bıraktığını açıklamasını istedim; iş yerinde başarı için ne yapar; insanı beladan uzak tutan ne; ve hapishanede bir insanı ne indirebilir?

İnsanlar genellikle bu sonuçları meritokratik faktörler olarak açıklarlar: Akıllı olmak sizi üniversiteye götürür, sıkı çalışmak size terfi eder ve polise karşı kibar olmak sizi hız biletinden kurtarabilir. Bir yanıtlayıcının ifadesiyle “Bence insanlar çoğunlukla istediklerini elde edebilecek kapasitededirler. Olmazlarsa, ya yeterince denememişler ya da çok tembeller, motive olmamışlar ya da her neyse. ”

Ancak katılımcılar yapısal faktörlerin yaşam sonuçlarını nasıl şekillendirebileceği konusunda kör değildi. Bazı okulların öğrencilerini üniversiteye daha iyi hazırladığını; bu aile temasları, iyi bir iş ya da terfi almanıza yardımcı olabilir; ve fakir bir mahallede yaşamanın polis radarında olduğun anlamına geliyor. Bir kişinin belirttiği gibi, “Bir çok durumda, sonuçların ayrıcalık ve ırk… ya da bunların eksikliği ile belirlendiğini düşünüyorum.”

Katılımcıların açıklamalarına kendi geçmişleri ışığında baktığımda, şunu anlatan bir ilişki keşfettim: Daha sosyoekonomik ya da ırksal olarak farklı ortamlarda büyüyen insanlar, yaşam sonuçlarını yapısal faktörler açısından açıklamak için yüzde XN civarındadır. Tersine, homojen olarak zengin veya beyaz mahallelerde büyüyen insanlar meritokratik açıdan başarı gördü.

Eşitsizlik hakkında bilgi edinmek

İnsanların eşitsizlik hakkında nasıl öğrendiklerini daha yakından incelemek için, 14,000 ABD kolejlerinde ulusal olarak temsil edilen bir 99 öğrencisi örneği çalıştım. Öğrencilere ırkçı eşitsizlik ve meritokrasiyi birinci sınıf öğrencisi olarak ve sonra tekrar üst sınıfta sordum. Öğrenciler üniversite yıllarında meritokrasi konusunda daha fazla ikna olur mu, yoksa yapısal olarak eşitsizliği anlamaya mı geldi?

Öğrencilerin yaklaşık yarısı eşitsizlik konusundaki orijinal inançlarını sürdürdü. Bazı 30 yüzde yapısal bir eşitsizlik anlayışı geliştirirken, 20 yüzde şeyleri daha meritokratik görmeye geldi. İnançları üç ana faktör tarafından şekillendirildi: kolej ortamı, farklı kökenlerden gelen arkadaşlarla etkileşimler ve yurtta oda arkadaşı.

Irk homojen ve ayrıcalıklı kolej ortamlarında, öğrenciler ABD'deki eşitsizlik konusunda daha meritokratik bir bakış açısı geliştirdiler

Tersine, başka bir ırksal grubun öğrencileriyle sık sık etkileşimde bulunanlar, ırksal ve gelir eşitsizliği konusunda daha fazla endişe duydular ve meritokrasi konusunda daha eleştirel oldular. Farklı bir ırkın oda arkadaşı ile eşleştirilen öğrenciler, aynı zamanda yapısal eşitsizlik kaynaklarını daha iyi anladılar.eşitsizlik4 5 4

 

Meritokrasi, empati ve dayanışma

Araştırmam, eşitsizliği nasıl gördüğümüz ve açıkladığımızın empati ve diğerleriyle dayanışmamızı sağladığını gösteriyor. Anladığımız insanların, hiçbir hata yapmadan zorlukla karşı karşıya kaldıklarını hissediyoruz. Durumunun kötü seçimlerden veya efor eksikliğinden kaynaklandığını düşünenler için daha az sempati duyuyoruz.

Dolayısıyla eşitsizlik konusundaki inançlarımız politikamızın ve politika görüşümüzün başlangıç ​​noktasıdır. ceza adaleti, refah devleti ve gelir dağılımı.

Genç vatandaşlarımızın içinde yaşadıkları dünyayı daha iyi anlamalarını istersek, sosyoekonomik ve ırksal çizgiler arasında, okulda, kolejde ve büyüdükleri mahallelerde daha fazla etkileşim için koşullar yaratmamız gerekir. Erişimini sağlayarak bunu yapabiliriz. okul öncesi tüm gelir grupları için; çabalarını arttırmak ırk ayırımına son vermek Devlet Okulları; ve oda arkadaşı ödevi ve diğer maliyetsiz önlemlerin dikkate alınması üniversite hayatındaki çeşitlilik.

Alacaktı büyük müdahale fiili fırsatları, Amerikan Rüyası of sosyal hareketlilik. Gelecek nesillerin seçenekleri yarın Amerika'yı şekillendirecek. Bununla birlikte, bu neslin hangi dünyada büyüdüğüne ve toplumlarını görmek için hangi prizmaya geldiklerine karar vermek bize bağlıdır.

Yazar hakkında

Mijs jonathanJonathan JB Mijs, London School of Economics'te Araştırma Görevlisi Yardımcısı ve Harvard Üniversitesi, Sosyoloji Bölümü Üyesi Harvard Üniversitesi'nde Sosyoloji Arkadaşı. Tabakalaşma, ahlak ve yaşam sonuçlarını şekillendirmedeki yapı / kurum dengesi ile ilgilenmektedir. Tezi, (genç) vatandaşların sosyal eşitsizliği hakkında nasıl öğrendiklerini ve kendi yaşamlarında ve diğerlerinde yaşadıkları aksaklıkları ve başarıyı nasıl açıklayacaklarını araştırmaktır. http://www.jonathanmijs.com

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon