Şifa atölyesini öğretmek için kuzeydoğu İskoçya'daki Findhorn Topluluğu'na geldim. Kariyerimin bu noktasında atölyelerime gelen insanlar kişisel şifa arayışındaydı. Medikal bir sezgisel olarak, doğrudan bireysel okumalar vererek ve onlar için bir tedavi rejimi kurarak iyileşmelerini kolaylaştırmamı beklediler. (Bu günlerde atölyelerim büyük ölçüde, kendilerini ve yaşamlarını nasıl iyileştireceklerini öğrenmek isteyen, ya da başkalarının iyileşmesine nasıl yardım etmeyi öğrenmek isteyen profesyoneller olan, kendine güvenen insanlarla doludur.)
Kendim bir şifacı olmasam da, tabii ki, yeteneklerimin en iyisini yapmaları için onlara yardım etmekten mutlu oldum. Çoğu zaman okumalarımda, zaten kendileriyle ilgili yaşadıkları şüpheleri, içgörüleri veya sezgileri ve yaşamlarında yapmaları gereken değişiklikleri doğruladım. Bazen bu okumalar içsel fiziksel ve ruhsal bir iyileşme sürecini ateşledi.
Buna rağmen, o zamanlar atölye katılımcılarım ve ben hepimiz doğru yolda olduğumuzu hissettik. Ne de olsa, iyileşme ve sağlık, hayatımın merkezinde olduğu kadar bütüncül veya bilinç kültürünün ana odağı haline geldi. Profesyonel ve kişisel olarak tanıştığım hemen hemen herkes, ya bir şifacı olmak istemek ya da bir şifacıya ihtiyaç duymak, yeni bir şifacıya gitme yolunda olmaları ya da kendi şifresini tamamladıkları anda şifacı olmaları gerektiğine inanmaları hakkında konuştu. şifa.
Dünyayı dolaşmaktan ve bana ihtiyaç duyduğum kadar bana ihtiyacı olan insanlara ruhsal bağlılıklarla tanışmaktan zevk aldım ve organik, işbirliğine dayanan bir yaşamı ve tüm ruhsal yollara saygı gösteren yaklaşık üç yüz kişilik bir topluluk olan Findhorn'u özellikle sevdim . Topluluk üyelerinin bir kısmı büyüleyici, dönüştürülmüş bir yüzyılın başından kalma oteli; diğerleri ise ev mahallelerini Findhorn Koyu'nun yanındaki güzel bir park alanında yaptılar.
İskoç Dağlık Bölgesi'nin engebeli güzelliği, topluluğun manevi odağıyla birleşince, Findhorn'u olması gereken en çekici yer haline getiriyor. Ne zaman oraya gidersem, önemli bir içgörü ile sonuçlanan özel bir enerjisel yük alıyor gibi görünüyorum. Ancak bu sefer içgörü oldukça muhtemel olmayan bir şekilde geldi.
Bir hafta süren atölye çalışmasına başlamadan önce, sevgili arkadaşım Mary ile öğle yemeği yemeyi ayarlamıştım. Yemek odasına erken geldiğimde çay için iki beyefendiye katıldım. Mary bir süre sonra girdi ve masamıza geldiğinde onu arkadaşlarımla tanıştırdım. Findhorn topluluğunun bir başka üyesi olan Wayne kendisine gelip sorduğunda Mary selamlamak için elini uzattı. Bir gün için Findhorn'a gelen bir konuğa eşlik edecek birini arıyorduk.
Kendi Kendini İyileştirme: Bizim "Ah Ha" Anımızı Duymak İçin Şifa Gerekiyor
Mary'nin cevabının tonu uzunluğu kadar açıktı. Çıktı, sekizinci Haziran mı? Sekizinci haziran dedin mi? Öfke ve kızgınlıktan muzdarip, devam etti, Kesinlikle hayır! Sekizinci Haziran, ensest destek grubu toplantım ve bu toplantıyı asla, asla özlemeyeceğim! Ne de olsa birbirimize güveniyoruz. Kurbanların birbirleri için orada olmaları gerekiyor. Yani, başka kimde var?
Mary bir süre daha devam etti, ama bu tam olarak hatırlayabildiğim kadar. Onun programı hakkında basit bir soru tarafından tetiklenen anlık dramatikler tarafından büyülendi. Wayne cevabını çok az fark etti, ona teşekkür etti ve gitti, ama ben şaşırdım. Daha sonra, Mary ve ben öğle yemeği yerken onun davranışını sordum:
Mary, neden, Wayne'in programına ilişkin sorusunu cevaplarken, üç çocuğa da genç bir kız olarak ensest acı çektiğini, hâlâ kızdığını, genel olarak erkeklere kızdığını bilmesine izin vermek zorunda kaldın. ve öfkenle görüşme atmosferini kontrol etmek istediğini mi? Bütün istediğin Waynedi, Sekizinci Haziran'da meşgul müsün? ve cevap olarak bu üç adama minyatür terapi dersi verdiniz. Basit bir evet veya hayır iyi olurdu.
Mary bana ihanet etmişim gibi baktı. Vücudu sertleşti ve sözlerini buz gibi soğuk ve savunmacı bir tonda vurguladı: Öyle bir cevap verdim çünkü ensest kurbanıyım. Masadan geri çekildi, yemek yemeyi bıraktı ve peçetesini tabağına atarak, öğle yemeğimizin bir araya geldiğini gösteriyordu. O anda fark etmeme rağmen, arkadaşlığımız da vardı.
Mary, tatlım, cevap verdim, kendi tonumu biraz yumuşattım, bir ensest kurbanı olduğunu biliyorum, ama anlamaya çalıştığım şey, iki yabancıya anlatmak için neden gerekli olduğunu ve istediğini istediğinde, tarihini Wayne’e anlatman. bilmek, sekizinci ayda yardım edip edemeyeceğinizi biliyordu. Bu adamların sana belirli bir şekilde davranmalarını veya seninle belirli bir şekilde konuşmalarını mı istedin? İki yeni insanla tanışan yedi saniye içinde yaralarını masaya yatırmana ne sebep oldu?
Kendini İyileştirirken Kendinizi Olumsuz Bir Deneyimle Tanımlamayın.
Mary, basitçe anlamadığımı, çünkü onun ve çok sayıda diğer ensest kurbanının yaşadıklarına dayanmadığımı, ancak bir arkadaş olarak daha şefkatli olmamı beklediğimi söyledi. Merhamet eksikliğinin ona sorduğum şeyle ilgisi olmadığını söyledim. Arkadaşlığımızın devam etmesi için, Mary ile yaraları konuşmam, destekleyici bir arkadaşın nasıl davranacağına dair çok özel kuralları takip etmem ve her zaman akılda tutulması gerektiğinin farkına vardığımda, aramızdaki enerji ayrılığını hissedebiliyordum. kendini olumsuz bir deneyimle tanımladığını.
Acılı çocukluk geçmişine ek olarak, Mary'nin ayrıca kronik hastalık öyküsü vardı. Her zaman acı çekiyordu - bazı günler duygusal, bazı günler fizikseldi. Kibar ve her zaman arkadaşlarını desteklemeye hazır olmasına rağmen, küfürlü çocuklukları olan insanların şirketini çok tercih etti. O gün öğle yemeğinde Mary'nin aynı dili konuşan ve aynı zihniyet ve davranışları paylaşan insanlarla birlikte olması gerektiğini fark ettim. Hemen bu tutumu woundology olarak düşünmeye başladım. O zamandan beri kendimizi yaralarımızla tanımladığımızda fiziksel ve ruhsal enerjimizi yükleyip kaybedip kendimizi hastalık riskine açtığımıza ikna oldum.
O gün Findhorn'u çevreleyen şifa kültüründen ve genel bilinçlilik hareketinden fırlamış gibi hissettim ve onu dışarıdan biri olarak görüyordum. Daha önce bu düşünce ve davranış biçimini Mary'de ya da başkalarında fark etmemiş olmama rağmen, ertesi gün merakla, Mary olayının minyatür bir versiyonu atölyemde gerçekleşti.
Sunuma hazırlanmak için yirmi dakika önce gelmiştim ve yalnız oturan bir kadın fark ettim. Yanına oturdum ve sordum, adın ne? Tek istediğim buydu. Yine de bana bakmadan cevap verdi:
Ensest kurbanıyım ama şu an elli altı yaşındayım ve bu travma üzerindeyim. Harika bir destek grubum var ve birçoğumuz haftada en az bir kez bir araya geldik, ki bu iyileşme için gerekli olduğuna inanıyorum.
Bana hala ismini söylemedi, ben de tekrar sordum, Peki adın ne? Ama hala doğrudan bana cevap vermedi. Şaşkın görünüyordu. Uzun zamandır halka açık bir şey söylemek için hazırlanıyormuş gibi hissetti ve şimdi, fırsat verildiğinde, gündemiyle ilgili olmayan hiçbir soru duyamıyordu. Bana ismini söylemek yerine, benim gibi atölyelere gelmekten ne kadar zevk aldığını, bir insanın geçmişi hakkında açıkça konuşmakta özgür olduğunu ve insanların kişisel geçmişlerini paylaşmalarına izin vereceğimi umduğunu söyledi. Ona teşekkür ettim ve düşüncelerimi toplamak için birkaç dakikaya ihtiyacım olan odadan ayrıldım.
Olaydan bir gün sonra Mary ile tanışmak tesadüf değildi. Terapi ve destek grupları aracılığıyla hayatımızı iyileştirmeyi umduğumuz yöntemlere dikkat etmeye yönlendirildiğime inanıyorum.
Bir iyileşme sürecinin ortasında bu kadar çok insan gördüm, aynı zamanda sıkışmış hissediyorlar. Yaralarıyla yüzleşmek, korkunç geçmiş deneyimler ve travmalara anlam getirmek için gayretle çalışıyorlar ve yaralarını paylaşan başkalarının şefkatli anlayışını kullanıyorlar. Fakat iyileşmiyorlar. Yaşamlarını, yaraları ve onları kabul etme süreçleri etrafında yeniden tanımladılar. Yaralarının ötesine geçmeye çalışmıyorlar. Aslında, yaralarında sıkışmışlar. Şimdi insanların woundology konuştuğunu duymaya hazırım, ben ve daha pek çoğunun sevdiği varsayımlara meydan okumak istediğime inanıyorum - özellikle de yaralanan veya hasta herkesin sağlıklarının tamamen iyileşmesini istediği varsayımı.
Three Rivers Press'in izniyle alıntı yapıldı,
Random House, Inc. şirketinin bir bölümüdür. Tüm hakları saklıdır.
Makale Kaynağı
İnsanlar Neden İyileşmiyor ve Nasıl Olabilir?
Caroline Myss, Ph.D.
Yazar hakkında
Caroline Myss, Ph.D., ulusal en çok satan kitabın yazarıdır. Ruhun Anatomisi ve Norman Shealy ile birlikte, ortak yazar Sağlığın Oluşumu ve Kutsal Şifa. Uluslararası konferanslar ve atölye çalışmaları veriyor. teybine dahil İnsanlar Neden İyileşmiyor ve Enerji Anatomisi. O da serbest bırakıldı. video kasetleri: İnsanlar Neden İyileşmiyor ve Nasıl Olabilir?, Ruhun Anatomisini Keşfetmek, ve Şifanın Enerjisi.
