Ana dilinizde veya başka bir dilde konuşup konuşmadığınız, anlaşılması ve inanılması iyi iletişim için esastır. Ne de olsa, gerçek, herhangi bir dilde bir gerçektir ve nesnel olarak doğru olan bir ifade, size İngilizce, Çince veya Arapça olarak sunulmuş olsun, sadece doğru kabul edilmelidir.

Ancak, araştırmamızın hakikat algısı kaygandır farklı dil ve kültürlerin prizmasından bakıldığında. Öyle ki, iki dil konuşan insanlar, diğer dilde inkar ederken, dillerinden birinde bir gerçeği kabul edebiliyorlar.

İki dilli insanlar genellikle bir dilden diğerine geçerken farklı olduklarını bildirirler. Mesela hayali bir iki dilli olan Karin'i ele alalım. Almancayı gayrı resmi olarak evde, ailenizle, barda ve futbol izlerken kullanabilir. Ancak uluslararası bir avukat olarak hayatının daha yapılandırılmış, profesyonel yönleri için İngilizce'yi kullanıyor.

Dilin bu bağlamsal değişimi basitçe yüzeysel değildir, bir dizi algısal, bilişsel ve duygusal eğilim ile el ele gider. Araştırmalar dilin deneyimlerle bağlantılı olduğunu gösteriyor yolu şekillendirir bilgiyi işleriz. Öyleyse eğer birisi “Ich liebe dich” kelimesini Karin'e söyleseydi, kızarmak iyi olabilir, ama aynı şekilde, “Seni seviyorum”, yanak rengini değiştirmeyebilirdi. Bu bir yeterlilik meselesi değil: Karin, Almanca ve İngilizcede eşit derecede akıcı, ancak duygusal deneyimleri, anadiline daha güçlü bir şekilde bağlı, çünkü daha temel bir duygu olarak çocukken tanımladı.

Önemli sayıda psikoloji deneyi, dillerin yönlerini şekillendirdiğini göstermiştir. görsel algımız, bizim gibi nesneleri sınıflandır çevremizde ve hatta yol olayları algılıyoruz. Başka bir deyişle, gerçeklik duygumuz, konuştuğumuz dilin sınırlarıyla inşa edilmiştir.

Dilin, kavramlar ve olgularla ilgili üst düzey bilgimizi de şekillendirip değiştirmediği daha az bilinir. Yakın zamana kadar, bir kişinin anlam anlayışının, konuşulan tüm dillerde paylaşıldığı varsayılıyordu. Ancak, bunun böyle olmadığını gözlemleyebildik. İki dilliler, gerçekleri, sunulan diline ve kendi kültürleri hakkında kendilerini iyi veya kötü hissettirmelerine bağlı olarak farklı şekilde yorumlarlar.

Grubumuzdan böyle bir çalışma sırasında, doğuştan Galce konuşan ve kendilerini kültürel olarak Galce kabul eden Galce-İngilizce iki dilli kişilere, cümleleri doğru veya yanlış olarak değerlendirmelerini istedik. Cümleler ya olumlu ya da olumsuz kültürel çağrışımlara sahipti ve aslında ya doğru ya da yanlıştı. Örneğin, “madencilik ülkemizde çekirdek ve verimli bir endüstri olarak kutlandı” olumlu bir çağrışıma sahip ve gerçek bir ifadedir. Benzer ancak yine de çok farklı bir örnek, “Galler, her bir ülkeye birinci sınıf kalite ihracatı veriyor”. “Tarihçiler madencilerin ülkemizde yoğun bir şekilde sömürüldüğünü gösteriyor” ifadesi olumsuz ve doğru. Ve son olarak, “madencilerin fakir iş ahlakı ülkemizdeki madencilik endüstrisini mahvetti” olumsuz ve yanlıştır.

İki dilli katılımcılarımız bu cümleleri hem İngilizce hem de Galce olarak okudular ve her birini kategorilere ayırdıklarında, her cümlenin örtük yorumunu kaydetmek için saç derisine bağlı elektrotlar kullandık.

Cümleler olumlu olduğunda, iki dilli kişilerin, yanlış olduklarında bile - bunları doğru olarak sınıflandırmaya yönelik önyargılar gösterdiklerini ve bunu her iki dilde de yaptıklarını gördük. Şimdiye kadar, sürpriz yok. Ancak cümleler olumsuz olduğunda, iki dilde aynı bilgiler, her iki dilde de verilmiş olsa da, Galce veya İngilizce olarak sunulmasına bağlı olarak farklı şekilde yanıt verdi.

Galce'da daha az önyargılı ve daha doğru olma eğilimindeydiler ve bu yüzden hoş olmayan bazı ifadeleri doğru olarak doğru bir şekilde tanımladılar. Ancak İngilizce'de önyargıları şaşırtıcı derecede savunucu bir tepkiyle sonuçlandı: tatsız ifadelerin gerçeğini reddetti ve doğru olsalar bile onları yanlış olarak kategorize etme eğilimindeydiler.

Bu araştırma, gerçeklerin yorumlanmasında asimetrik etkileri tetiklemek için dilin duygularla nasıl bir etkileşime girdiğini göstermektedir. Katılımcıların anadili, belki de daha büyük dürüstlük ve kırılganlık ile gelen duygularımıza yakından bağlıyken, ikinci dilleri daha uzak ve rasyonel düşünceyle ilişkilidir.

Hata yapmayın, iki dilli katılımcılarımız neyin doğru olduğunu ve neyin yanlış olduğunu neyin yanlış olduğunu - beyin aktivitesi önlemlerinin ortaya çıkardığı gibi - ama ikinci dilde çalışmak onları hoş olmayan gerçeklere karşı korumak ve onlarla daha stratejik bir şekilde baş etmek için ortaya çıktı.

Yazarlar Hakkında

Manon Jones, Psikoloji Kıdemli Öğretim Üyesi, Bangor Üniversitesi ve Ceri Ellis, Araştırma Görevlisi, Manchester Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon