Yüz ifadelerimiz öncelikle, sosyal etkileşimlerden istediklerimizden kaynaklanıyor, duygularımızdan değil, yeni araştırmalardan da anlaşılıyor.

Kaliforniya Üniversitesi, Santa Barbara Psikoloji ve Beyin Bilimleri Bölümü'nde doçent olan Alan J. Fridlund, “Yüz ifadelerimizin geleneksel görüşü bizim hakkımızda olduklarını, duygularımızı ve duygularımızı açığa vurduklarını” diyor. .

“Yüzlerimiz bizimle ilgili değil, sosyal bir etkileşimin nereye gitmesini istediğimizle ilgili. Örneğin, “ağlama” yüzü genellikle bir hüzün ifadesi olarak kabul edilir, ancak bu yüzü, güvence, rahatlık sözleri veya sadece sarılmak anlamına gelir.

Dergide görünen yeni çalışma Bilişsel Bilimlerdeki EğilimlerFridlund'un, yüz ifadelerinin insanların duygularını ortaya çıkardığı eski, yaygın tutulan varsayımını küçümseyen önceki çalışmalarını destekliyor ve genişletiyor. Fridlund ayrıca sosyal ve klinik bir psikologdur.

Gülen yüz, mutlu yüzler

Fridlund, “Bu makale, alanı insan yüz ekranlarının bilimsel bir şekilde kavranmasına ve modern hayvan iletişimi görünümleriyle sürekliliğin sağlanmasına yönelik bir girişim” dedi.

“Başkalarıyla birlikte olduğumuzda, nasıl tepki verdiklerini görmek için her zaman kontrol ederiz ve tepkilerimizi aradığımızı görünce yüzleşir…”

“Anaokulundan itibaren, yüzlerinde 'mutlu' kelimesiyle gülen yüzleri görüyoruz. Altlarında 'üzgün' kelimesiyle üzgün yüzler görüyoruz. Yüz ifadelerini anlamanın en iyi yolu bu olmayabilir. Hayvanat bahçesinde size gülücük veren bir maymun mutlaka mutlu olmak zorunda değildir - 'boyun eğen bir tehdit yüz buruşturma' veriyor. ”

Son yıllarda, Fridlund, biyologların hayvanların nasıl iletişim kurduğunu ve onları sofistike iletişimciler ve müzakereciler olarak görmeye başladıklarını bir kez daha gördüklerini söyledi ve yaklaşımı yüz ifadelerimizin aynı amaca hizmet ettiğini gösteriyor.

Yeni makale, Fridlund'un yüz ekranlarının davranışsal ekoloji bakış açısının, primatolojide ve yapay zekada faydalı olduğunu ve insanların yalnız oldukları zaman yaptıkları yüzler gibi “ilginç fenomenler” olarak adlandırdığı konulara da değindi.

“Yüz ekranlarımızla yaptığımızın, insan olmayanların yaptıklarından farklı olduğuna hiç şüphe yok” diyor Fridlund, “ancak ekranlarımız aynı şekilde çalışıyor. Davranışsal müzakerelerde sosyal araçlar olarak hareket ederler. ”

'Evrensel' ifade yok

Yeni eser aynı zamanda İngiltere, Leicester'deki De Monfort Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olan Carlos Crivelli'nin, Papua Yeni Gine'deki yerli Trobriand Adalılarının hala Batı geleneklerinden ve sözleşmelerinden bağışıklık kazandıklarını - duyguları nasıl düşündüklerini ve yüz ifadelerini kullandıklarını anlatıyor.

Müfettişler, daha önce evrensel bir korku çağı olarak kabul edilmiş olanın, Trobrianders durumunda, aslında başkalarını teslim etmeye korkutmayı amaçlayan bir tehdit göstergesi olarak hizmet ettiklerini keşfetti.

Fridlund, “1960'teki araştırmacılar, belirli ifadelerle eşleşen belirli ifadelerle ilgili düşünceleri önceden düşünmüştü” diyor. “Ve böylece deneyleri - Batı objektifi aracılığıyla tasarlandı ve yorumlandı - bu inançları destekleyecek şekilde bağlandı.”

Duygular ve yüzlerimiz

Yüz ifadeleri ve duygular arasındaki bağlantıları araştıran birçok yeni çalışma, ikisi arasında bir ilişki olduğunu şaşırtıcı bir şekilde çok az kanıt bulmuşlardır.

“Kızgın” yüzlerin ille de aslında kızgın olduğumuz anlamına gelmiyor, diye açıklıyor. Belki hüsrana uğrayabilir, incinebilir veya kabız olabiliriz - ama nasıl hissettiğimize bakılmaksızın, bu yüzler kime yöneldiklerine karşı muhtemel misilleme yapılmasını önler, korkutur veya işaret eder.

Fridlund, “'İğrenç' bir yüz, birisinin kusmak üzere olduğu anlamına gelebilir, fakat aynı zamanda atonal müzikten hoşlanmadığımız anlamına da gelebilir ve diğer kişi, Schoenberg CD'sini koymamayı bildiği anlamına gelir” diyor Fridlund. “Dışarıdaki hava durumu hakkında birilerine sorduğumuzda, gülümsemesi çürük bir gün geçirse bile güzel olduğunu söylüyor.”

Fridlund'in şu anki çalışması, 20 yıldan daha önce kitabında ilk kez sunduğu araştırma üzerine inşa edilmiştir. İnsan Yüz İfadesi: Evrimsel Bir Bakış (Akademik Basın, 1994).

Geçmişte yapılan çalışmalarda Fridlund, eğlenceli, korkutucu, üzgün veya rahatsız edici durumlarda olmayı hayal ettiğimizde, yalnızca bu hayali durumlarla yüzleşmekten ziyade başkalarıyla birlikte olmayı hayal ettiğimizde daha fazla ifade yaptığımızı göstermiştir. Komik videolar izleyenler, arkadaşlarıyla izlerken daha çok gülümsüyorlar ve bir arkadaşın aynı anda başka bir yerde aynı videoyu izlediğine inandıklarında gülümsüyorlar.

Fridlund, “Başkalarıyla birlikte olduğumuzda, nasıl tepki verdiklerini görmek için her zaman kontrol ederiz ve onların tepkilerimizi aradığımızda yüzleri çıkarırlar” diye açıklıyor.

“Etkileşenlerin de insan olması gerekmez. İnsanlar, değişimlerini iade etmeyen soda makinelerinde veya sunumun ortasında yeniden başlatılan veya güncellenen bilgisayarlarla sürekli yüzleşir. Ve bu durumları hayal etmelerini isterseniz aynı yüzleri yapacaklar. ”

Kaynak: UC Santa Barbara

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon