Rahipler, Çin'in Hainan Eyaleti, Sanya'daki Nanshan Tapınağı'nda dua ediyor. Getty Images aracılığıyla Chen Wenwu / VCG
Batı'daki birçok insan Budizm'i aydınlanmaya giden bir meditasyon yolu olarak yorumluyor.
Pek çoğunun bilmeyeceği şey, bu yorumun farklı olmasıdır çok Doğu Asya'daki uygulamasından.
Uzun yıllar Tayvan ve Çin anakarasındaki Budist tapınaklarını gözlemleyerek geçirdim ve araştırmam “Çin Saf Kara Budizmi. " Budizmin bu formu insanlara çağrı yapmayı öğretir Amitābha adında bir Buda Öldüklerinde onları, onları budha olmaya veya tamamen aydınlanmış ve özgürleşmiş varlıklara götürecek uygulamaları sürdürmek için ideal bir yer olan saf buda topraklarına götüreceği beklentisiyle.
Saf Kara Budizminin merkezinde yer alan bu uygulama biçimi, MS birinci ila altıncı yüzyıllarda ortaya çıkan bir Budizm dalı olan Mahayana Budizminden doğmuştur.
Çin'de Budizm
Mahayana Budizminin yenilikçi öğretilerinden biri, kozmosun yalnızca dinin tarihsel kurucusu değil, milyonlarca buda tarafından yaşandığıydı. Tüm bu buddalar bir yerde ikamet etmek zorunda olduklarından ve çevreleri oldukları kadar saf olmak zorunda olduklarından, birçok Buda toprakları olduğu sonucu çıktı.
Saf Ülke Budizmi, Amitābha'nın saf topraklarına, sıradan insanların öldükten sonra erişebileceğini öğretti. Saf Ülke Budizmi'nin gelişmesinden önce, aydınlanmaya giden tek yol, çoğu insanın ulaşamayacağı zorlu bir çalışma ve uygulama yolundan geçiyordu.
Çin'de, Saf Ülke öğretisi acı çekmekten kurtulma ve budalalığa ulaşma olasılığını sıradan insanlar için uygun hale getirdi. Saf Kara Budizmi diğer Doğu Asya ülkelerinde yayılır ve egemen olurken, Çin onun doğduğu ülkedir.
Karma teorisi
Budistler buna inanıyor tüm canlılar sonsuz bir doğum ve yeniden doğuş döngüsüne sıkışmış durumda ve deneyimledikleri iyi ya da kötü talih karmadan kaynaklanır. Karma, kişinin yaptığı eylemlerle yaratılan ahlaki bir güçtür: Erdemli eylemler kişiye daha iyi bir servet verirken, kötülük ve hatta sadece cahil eylemler talihsizlik getirir.
Karma'nın gelecekteki yaşamı cinsiyet, zeka ve diğer kişisel özellikler ile kişinin çevresi açısından belirlediği söylenir.
Çin'in Henan Eyaletindeki Shaolin Tapınağı. Getty Images aracılığıyla Ren Hongbing / VCG
Bir Buda'nın karmasını tamamen arındırdığına inanılırken, bedeni ve zihni tüm kusurlardan arınmış ve yaşadığı topraklar mükemmeldir. Bazı Budist kutsal yazıları "buddha topraklarını" şöyle tanımlar: ahlaki kötülüğün olmadığı cennetler ve tüm lekelerden arınmış.
Pek çok Budist, bir buda topraklarında doğum yapmayı umar, böylece yollarını bir Buda'nın doğrudan gözetimi altında tamamlayabilirler.
Kuruluş hikayesi
Sutra ya da kutsal yazıya göre, Sonsuz Yaşam Buda En geç üçüncü yüzyıldan itibaren Dharmākara adında bir keşiş, Buda olmaya karar verdi. Uzun bir çalışma ve müzakereden sonra, ne tür bir Buda olacağını ve Buda ülkesinin neye benzeyeceğini ayrıntılarıyla anlatan 48 yemin etti.
Bu yeminlerin çoğu inananların aşina olduğu bir sahne ortaya koydu: Bir Buda olarak güçlü, bilge ve şefkatli olacaktı. Onun toprağı muhteşem olacaktı ve onunla paylaşan varlıklar o kadar başarılı olacaktı ki, bir Buda'nın birçok gücüne ve niteliğine zaten sahip olacaklardı. Bunlar arasında mükemmel belagat ve uzak mesafelerden görme ve duyma yeteneği vardı.
Fakat yeminler arasında S?tra'da kaydedilen, her şeyi değiştiren 18'incisiydi. Bu yemin şartı Ölümden önce onu akla getiren herhangi birinin buda topraklarında yeniden doğacağını:
"Budalığa ulaştığımda, on yönün topraklarındaki duyarlı varlıklar kendilerini içtenlikle ve sevinçle bana emanet ederlerse, benim ülkemde doğmayı arzu ederlerse ve beni on kez bile düşünürlerse" Dharmākara'nın şu sözleri aktarılıyor: .
Amacını gerçekleştirmesi ve Amitābha adlı buda olması, yeminin gerçeğe dönüşmesi anlamına geliyordu. Ancak Amitabha'nın düşüncelerine atıfta bulunan "on kez" terimi belirsizdi. Başka bir kutsal metin, Sutra'dır. Sonsuz Yaşam Buda'sının Görselleştirilmesi, bu Buda'nın adını yalnızca on kez söylemesi gerektiğini açıkladı.
Ayrıca Dharm?kara, "beş ağır suçu işleyen ve Doğru Dharma'yı kötüye kullananların" hariç tutulacağını da söylemişti. Bu Sutra bu tür kısıtlamaları ortadan kaldırdı. İki kutsal yazı, sıradan Budistlerin bu Saf Topraklarda yeniden doğuşu arzulamalarına izin verdi.
Çin'de Saf Arazi
Budizm, Çin'e yaklaşık 2,000 yıl önce girdi ve kutsal metinlerin tercümelerde ve misyonerlerde mevcut olmasıyla birlikte yavaş yavaş bir takip geliştirdi mesajlarını iletmeyi öğrendi.
Dharmākara'nın yeminlerinin hikayesi özellikle popüler oldu. Sonsuz Yaşam Buda'sı hakkındaki Sātra birkaç kez Çince'ye çevrildi ve bilgin-keşişler Saf Ülke sātraları hakkında ders verip yorum yaptılar.
Rahipler ve rahibeler günlük ibadetleri sırasında Amitābha Sātra'yı terennüm ederlerdi. Bu s?tra, daha önce bahsedilen iki s?tra ile birlikte, ortaya çıkan geleneğin temelini oluşturan "Üç Saf Ülke S?trası" haline geldi.
Bu sātralar hakkındaki ilk Çinli yorumcular, kişinin bu öğretileri duyması için bile geçmişten gelen iyi karmanın büyük stoklarına ihtiyaç duyduğunu savunuyorlardı. Ayrıca, eğer kişinin zihni önceden yapılan uygulamalarla arıtılmamışsa, o zaman Saf Ülkeyi tüm ihtişamıyla göremeyeceğimizi de vaaz ettiler.
Budalık için çabalamak
Altıncı ve yedinci yüzyıllarda, Tanluan, Daochuo ve özellikle Shandao adlı üç keşiş yeni yorumlar sağladı ve sıradan inananlara, kazanmalarına veya hak etmelerine gerek kalmadan Saf Topraklara tam erişim sağlayan uygulamalar.
Birincisi, Saf Topraklar'da yeniden doğmanın geleneksel Budist pratiğinin “zor yolu” na kıyasla “kolay bir yol” olduğunu söylediler.
İkincisi, Buda Amitābha, inananın "kişisel gücüne" kendi "öteki gücünü" ekleyerek uygulayıcıya yardım eder. Başka bir deyişle Buda'nın gücü inanan kişiye doğrudan yardım etti ve onu Saf Topraklara getirdi. “Öz-güç” ya da inanlının kendi çabası yararlı etkiler yaratabilirdi ama kurtuluş için yeterli değildi. Buda'nın gücünün eklenmesi bu yaşamın sonunda kurtuluşu garantiledi.
Üçüncüsü, ana uygulamayı Amitābha'nın adını yüksek sesle söylemek olarak tanımladılar. Orijinal metinlerde uygulamanın zor meditasyonlardan mı yoksa sözlü duadan mı oluştuğu açık değildi, ancak sadece "Amitaqbha Buddha'ya Selam" ifadesini tekrarlamanın Buda'nın kişiyi Saf Topraklara nakletmesine neden olacağını açıkça ortaya koydular.
Saf Toprak, Hıristiyanlıktaki cennet gibi nihai varış noktası değildi. Orada yeniden doğuşun amacı, Buda olmak için mükemmel bir ortamda olmaktı. Kişinin yine de Budalığa doğru çabalaması gerekir, ancak kişinin kendi gücü ile Amitābha'nın gücü nihai sonucu garanti eder.
Yürüyen merdivende olmayı düşünün. Hiç kimse yürüyemezse, yukarı taşır, ancak biraz bile yürüyebilirse, oraya daha hızlı ulaşmak için yürüyen merdivenin hareketi ile hızı birleşecektir.
Buda'nın adını zikretmek
Saf Ülke inananları, bir tespih üzerindeki tekrarları sayarken, "Buda Amitābha'ya Selam Olsun"u sessizce veya yüksek sesle okuyabilir; yerel bir Budist tapınağında grup çalışmasına katılabilirler; hatta okumayı tövbe ritüelleri ve meditasyonla birleştiren bir, üç veya yedi günlük inzivalara bile katılabilirler.
Bu, bugüne kadar Doğu Asya'da Budist uygulamasının yaygın biçimi olmaya devam ediyor.
Yazar Hakkında
Charles B.Jones, Din ve Kültür Doçenti, Din ve Kültür Bölge Müdürü, İlahiyat Okulları Derneği.
Amerika Katolik Üniversitesi İlahiyat ve Din Araştırmaları Okulu, İlahiyat Okulları Derneği üyesidir. ATS, The Conversation US'nin finansman ortağıdır.
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Kadınlar için Dua Günlüğü: 52 Hafta Kutsal Yazılar, Adanmışlık ve Kılavuzlu Dua Günlüğü
Shannon Roberts ve Paige Tate & Co.
Bu kitap, haftalık kutsal kitap okumaları, adanmışlık yönlendirmeleri ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için rehberli bir dua günlüğü sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Kafanızdan Çıkın: Zehirli Düşünceler Spiralini Durdurun
kaydeden Jennie Allen
Bu kitap, İncil'deki ilkelerden ve kişisel deneyimlerden yararlanarak, olumsuz ve zehirli düşüncelerin üstesinden gelmek için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
52 Haftada Mukaddes Kitap: Kadınlar İçin Yıl Boyu Mukaddes Kitap Tetkiki
Kimberly D.Moore tarafından
Bu kitap, haftalık okumalar ve derinlemesine düşünme, çalışma soruları ve dua yönlendirmeleri ile kadınlar için bir yıllık bir İncil çalışma programı sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Acelenin Acımasızca Ortadan Kaldırılması: Modern Dünyanın Kaosu İçinde Duygusal Olarak Sağlıklı ve Ruhsal Olarak Nasıl Canlı Kalınır?
kaydeden John Mark Comer
Bu kitap, Hıristiyan ilke ve uygulamalarından yararlanarak yoğun ve kaotik bir dünyada barış ve amaç bulmak için içgörüler ve stratejiler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Enoch Kitabı
RH Charles tarafından çevrilmiştir.
Bu kitap, Mukaddes Kitaptan çıkarılmış eski bir dini metnin yeni bir çevirisini sunarak, erken dönem Yahudi ve Hıristiyan topluluklarının inanç ve uygulamalarına ilişkin içgörüler sunuyor.
