Fotoğraflar: BK. (cc 2.0) Orijinal fotoğraf siyah ve beyazdı.

Bu Yunan hikayesi, ailenin en büyük gizemlerinden biriyle ilgilidir: Armağanlar ve yeteneklerimiz nereden geliyor? Hikaye bize, bir tanrıdan insan soyundan gelmiş olan bir armağanı anlatıyor. Miras alınan hediyelerdeki kötüye kullanımın felaketle sonuçlanabileceğini ve yeteneklerimizi yaşamı kontrol etmek yerine hizmet etmek için kullanmak bize bağlı olduğunu gösteriyor.

YORUM

İstihbaratın miras aldığımız bir şey olup olmadığı hakkında her zaman bir tartışma olmuştur. Doğruluktan eğitime, kültürel vurgulara kadar her türlü sebep, ailelerin zekâ gibi göründüğünü açıklamak için sunulmuştur. Bununla birlikte, zekanın miras alınmış olsun veya olmasın, akıllıca kullanmamızı sağlayan vade ve ahlak, genetik değildir ve her bir bireyin ellerinde - ve çocuklarına, kendilerine değer vermeyi öğreten ebeveynlerin ellerinde kalır. hayatın tarafında.

Yunanlılar hediye mirasına inanıyorlardı; Aeolus gibi bir tanrı ya da demi-tanrının bir insan çizgisinin arkasında durması durumunda, soyundan gelenlerin belki de ardışık nesiller üzerinde seyreltilmiş, ancak yine de her aile üyesinde mevcut olan niteliklerinin bazılarını miras aldığını varsaydılar.

İstihbarat, Yunan efsanesinde, müzikten, dövüş kahramanlığından veya kehanetin armağanı olmaktan başka bir şey değildir. Ve eğer böyle yetenekleri miras alan ölümlüler ölümlü sınırlarını unutacak ve tanrıları kızdıracak kadar aptallarsa, o zaman onlar ve yalnız - tanrılar değil - kötü sonuçlarından sorumludurlar.

Aeolus, yarı tanrı ve yarı rüzgar ruhu, dindar ve buna göre onurlandırılır. Ancak oğlu Sisyphos'un ne vicdanı ne de alçakgönüllülüğü var ve korkunç bir ebedi cezaya maruz kaldı.

Çocuklarımıza, ihtişam ve ihtişam aldatmacasına boyun eğmeden yeteneklerini geliştirebilecekleri bir değerler çerçevesi nasıl veriyoruz? Çok katı bir çerçeve yetenek boğar; Herhangi bir çerçevenin yokluğu, gelişmemiş potansiyele veya doğuştan gelen hediyelerin kötüye kullanılmasına yol açmaktadır.

Aeolus'un torunlarının hikayesindeki önemli bir özellik, babaların çocuklarına böyle bir çerçeve sağlamaya yardımcı olmak için etrafta kalmamalarıdır. Hediye miras kalmıştır, ancak insani sınırların tanınmasıyla birlikte büyüyebileceği sevgi dolu ve destekleyici bir kap yoktur.

Aeolus, Sisyphos'u rahatsız edemeyecek kadar rüzgarları yönetmekle meşgul; Sisyphos, gezginleri Glaucus'la uğraşamayacak kadar aldatmakla meşgul; Glaucus, Bellerophon ile uğraşamayacak kadar araba yarışlarıyla çok meşgul; ve bu çizginin en çekici ve atası Aeolus'a en çok benzeyen Bellerophon, nihayetinde kendisini dizginleyemez çünkü kimse ona nasıl yapılacağını öğretmedi. Kardeşini öfkeyle öldürür ve ancak o zaman büyük zayıflığını fark eder. Ancak bu zamana kadar o bir yetişkindir ve kısıtlama zorlaşır. Ne yapması gerektiğini biliyor. Ama kriz geldiğinde, bir kadının hilelerine direnebilir ama kendini büyütme lüksüne değil.

Zeki ama kibirli bir aile soyunun bu öyküsü, bize seçim ve sorumluluk hakkında birçok şey anlatıyor. İster erkek ister kadın olsun efsanenin kahramanları, bize bireysel anlam ve kader duygusu veren her birimizdeki özel niteliklerin sembolleridir.

Her insanın kendisini eşsiz kılan bir armağanı olduğundan, hepimiz Yunanca 'tanrıların soyundan' geliyoruz. Ve hepimiz hediyelerimizi iyi ya da hasta için kullanma kapasitesine sahibiz.

Yeteneklerimiz cesaret verici bir çevrenin ürünleri olabilir; veya gözlerimizin ve saçlarımızın rengiyle birlikte kalıtsal olabilirler. Ya da belki ikisi de doğrudur.

Bu hikaye bize, başkalarının değerine ve değerine saygı duyulmayan zekanın, nihayetinde sahibine geri dönen iki ucu keskin bir hediye olabileceğini öğretir. Yunanlıların tanrılara saygı olarak anladıklarını nereden öğreneceğiz? Her büyük din 'Tanrı'nın iradesine' uygun bir davranış kuralları sunsa da, bu belirli bir dini çerçeve gerektirmez. Ancak Yunan anlamında dindarlık, yaşamın birliğinin ve yaşayan her şeyin değerinin tanınmasını gerektirir.

Sonuçta tanrılar, hayatın birçok yönünün kendisinin sembolleridir. Bellerophon'dan öğrenebiliriz, ancak yetenekli olsak bile Olympus'u hedefleyemeyiz. Sadece insan olabiliriz ve hediyelerimizi alçak gönüllülükle kullanmalıyız.

Efsane: Rüzgarın Çocukları

Rüzgarların efendisine Aeolus denirdi. Zeki ve zekiydi ve gemilerin yelkenlerini icat eden oydu. Ama aynı zamanda dindar ve dürüsttü ve tanrıları onurlandırdı; Böylece, ilahi babası Poseidon, deniz tanrısı, onu tüm rüzgarlardan koruyan yaptı.

Aeolus'un oğlu Sisyphos, zekasını, uyarlanabilirliğini ve ustalığını miras aldı; Sisyphos kurnaz bir haydut ve ihanetle krallık kazanan bir sığır hırsızıydı; ve iktidara geldiğinde acımasız bir zorba oldu. Düşmanlarını yönetme yöntemi - zengin gezginlerin misafirperverliğini tehlikeye sokacak kadar kızarıklıktan söz etmemek - onları yere çakmak ve taşla ezmektir.

Sonunda, Sisyphos çok ileri gitti ve cennet kralı Zeus'u aldattı. Zeus babasından bir kız çalıp onu sakladığında, dünyada nerede olduğunu bilen tek kişi Sisyphos; Zeus'a sırrı saklayacağına söz verdi. Fakat rüşvet karşılığında, kız babasının sevgilileri nerede bulacağını söyledi.

Yalanlar, Aldatma, Kurnazlık ve Aldatmaca

Zeus’tan aldığı ödül ölümdü. Fakat zeki Sisyphos, ölüm tanrısı Hades'i kandırdı, onu bağladı ve onu bir zindana kilitledi. Artık yeraltı dünyasının efendisi bir mahkumdu, dünyada hiçbir ölümlü ölemez. Bu özellikle savaş tanrısı Ares'e çok acı veriyordu, çünkü tüm dünyadaki erkekler savaşa katılarak sadece hayata geri dönüp tekrar kavga ettiler. Sonunda Ares Hades'i serbest bıraktı ve ikisi kurbağa ile Sisyphos'u yeraltı dünyasına yürüdü.

Yenilgiyi kabul etmeyi reddeden Sisyphos, kaderinden kaçmak için başka kurnazca bir numara yaptı. Yeraltı dünyasına ulaştığında, doğrudan Kraliçe Persephone'ye gitti ve canlı ve gömülü olarak sürüklendiğinden ve cenazesini düzenlemek için üst dünyada üç güne ihtiyaç duymasından şikayet etti. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Persephone kabul etti ve Sisyphos ölümlü dünyaya geri döndü ve hayatını eskisi gibi sürdürdü.

Çaresizlik içinde Zeus, Sisyphos'tan bile zeki olan Hermes'i, kendisini atanan kıyametine götürmesi için gönderdi. Ölenlerin hakimleri Sisyphos'a hem aldatmacalarına hem de zalimce insanları taşlarla öldürme yöntemine uyması için bir ceza verdi. Sarp bir yamaçta, üstüne devasa bir kaya yerleştirdiler. Geri dönmesini ve onu ezmesini engelleyebilmesinin tek yolu tepeye itmek oldu.

Hades, aşağı yukarı ve diğer tarafa itmeyi başarırsa cezasının sona ereceğine söz verdi. Büyük bir çabayla Sisyphos, kayayı aşağı eğimin kenarına kadar ısıtdı, ama büyük kaya her zaman onu kandırdı, kavrayışından aşağı kaydı ve tepeden aşağıya kadar onu kovaladı. Bu onun sonuna kadar vakti geldi.

Babaların Günahları

Yeryüzüne geri döndüğünde, Sisyphos oğulları ve torunları bıraktı ve hepsi rüzgar lordu Aeolus'ın ışıltılı zekasını miras aldı. Fakat hediyeyi akıllıca kullanmadılar.

Sisyphos'un oğluna Glaucus adı verildi. Zeki bir süvari idi, ama tanrıça Afrodit'in gücünü alarak, mareslerinin üremesine izin vermedi. Bunun, temel ilgi alanı olan araba yarışlarındaki diğer yarışmacılardan daha fazla ruhlu olmalarını umduğunu belirtti. Ancak Afrodit, insan işçiliği ile doğanın bu ihlaline karıştı ve geceleyin özel bir bitki üzerinde otlatmalarına neden oldu. Glaucus ertesi gün savaşçılarını savaş arabasına yapıştırır bağlamaz, cıvataladı, savaş arabasını devirdi, onu dizginlerin arasına dolanmış toprak boyunca sürükledi ve sonra onu canlı yedi.

Glaucus'un oğlu Bellerophon'du. Bu yakışıklı genç büyükbabası Aeolus'ın yaratıcılığını ve hızlı zekasını, büyükbabası Sisyphos'un şiddetli öfkesini ve babası Glaucus'un kibirini miras almıştı. Bir gün Bellerophon kardeşi ile şiddetli bir tartışma yaptı ve onu öldürdü. Suçundan dehşete düştüğü için bir daha asla duygu göstermemeye yemin etti ve memleketinden kaçtı.

Duygu Korkusu

Birçok ülke arasında dolaştı ve nihayetinde kraliçenin çok hoşlandığı ve sevgilisi olmaya davet ettiği Tiryns kaya kalesine geldi. Akıllıca duygusal sonuçlarından korkan Bellerophon, reddetti. Fakat daha önce hiç kimse Tiryns kraliçesini reddetmemişti.

Aşağılandı ve öfkelendi, gizlice kocasına gitti ve Bellerophon'u tecavüz girişimiyle suçladı. Kral, Bellerophon'u cezalandırmak ve bir uşağı doğrudan öldürerek Hiddetlerin intikamını riske atmak konusunda isteksizdi. Bu nedenle Bellerophon'u eşinin Likya Kralı olan babasının sarayına mühürlü bir mektupla, 'Dua et hamili bu dünyadan çıkarın; karıma, kızınıza tecavüz etmeye çalıştı. '

Likya kralı usulüne uygun olarak genç kahramanı bir dizi ölümcül arayışa gönderdi. Bellerophon, ilk görevi için, yakındaki bir dağda yaşayan, insanları terörize eden ve toprağı kavuran, ateş soluyan bir canavar olan Chimaera'yı öldürmek zorunda kaldı.

Bellerophon, hızlı bir şekilde yardıma ihtiyacı olduğunu bilecek kadar zekiydi. Kahramana bir yay, bir sadak ok ve uç yerine büyük bir kurşun bloğu olan bir mızrak veren bir kahramana danıştı. Sonra Bellerophon'a, kanatlı at Pegasus'u içerken bulacağı büyülü bir çeşmeye gitmesi talimatı verildi. Bellerophon atı evcilleştirmeli, dizginlemeli ve Chimaera ile savaşmak için sırt üstü uçmalıdır.

Tüm bu Bellerophon usulüne uygun şekilde yaptı, kurşun uçlu mızrağı boğaza fırlatarak yangını soluyan canavarı imha ederek kurşun erimiş, ciğerlerine koştu ve boğdu. Likya'ya dönerken, kralın kendisine karşı gönderdiği düşmanları, gökten taşları ile toplayarak yendi. Sonunda, kral Bellerophon'da bir şampiyonu tanıdı ve kızına ve krallığının yarısını verdi.

Öfke ve İntikam

Şimdiye kadar Bellerophon, küstahlığını ve aceleciliğini dizginlerken miras aldığı zekayı kullanmıştı. Ama sonunda tüm dertlerinden sorumlu olanın Tiryns kraliçesi olduğunu keşfettiğinde, Bellerophon'un öfkesi onu aştı ve kanatlı atın üzerinde Tiryns'e uçtu, kraliçeyi binlerce fitlik havaya kaptı ve ona düşürdü. ölüm. Sonra, kendi baş dönmesi ve rüzgar gibi uçmanın heyecanıyla - büyük büyükbabası Aeolus, sonuçta rüzgarların efendisiydi - daha da yükseğe uçmaya ve tanrıları ziyaret etmeye karar verdi. Ancak bir tanrı onları davet etmedikçe ölümlüler Olimpos'a giremezler. Zeus, Pegasus'u sokması için bir sinek gönderdi; kanatlı at büyüdü ve Bellerophon ölümüne daldı.

© 1999 ve 2017, Liz Greene ve Juliet Sharman-Burke tarafından yapılmıştır.
Tüm hakları saklıdır. Yayıncının izniyle yeniden basıldı,
Weiser Kitapları baskısı Kırmızı Tekerlek / Weiser LLC.

Makale Kaynağı

Efsanevi Yolculuk: Yaşamın Gizemlerini Açıklamak için Mitler, Masallar ve Folklor kullanın
Liz Greene ve Juliet Sharman-Burke.

Daha fazla bilgi için ve / veya bu kitabı sipariş etmek için buraya tıklayın.

Yazarlar Hakkında

Liz Greene mitoloji, astroloji ve psikoloji alanlarında dünyaca ünlü bir analitik psikolog ve lider otoritedir. Kurucu ortak ve yönetmen Psikolojik Astroloji Merkezi. O dahil olmak üzere çok sayıda kitabın yazarıdır Aşıklar İçin Astroloji ve Efsanevi Tarot. Yazarın web sitesini ziyaret edin.

Juliet Sharman-Burke Yirmi yıldır tarot ve astroloji dersleri veren, pratik bir analitik psikoterapist. O yönetici ve özel öğretmen Psikolojik Astroloji Merkezi Londrada. O yazarı Tarot Komple Kitabı, Tarot'ta Ustalaşmak ve Liz Greene ile Efsanevi Tarot kart-kitap seti.