Amerikan nüfusunun, silahların hem şiddetli bireylere hem de devlet müdahalesine karşı kişisel korunma için kritik öneme sahip olduğuna tutkuyla inandığını belirten bir kesimi vardır. Hiçbir şeyin, bunu yapmaları için gerekli silahları almalarını engellememesi gerektiğine inanıyorlar.

Tutkuyla, öldürmeyi düşünenlerin istedikleri tüm ateş gücüne erişmelerini çok kolaylaştıran bir ortam yarattığımıza inanan başka bir daha büyük Amerikalılar grubu var.

Bu farklı görüşleri taşıyan gruplar şimdiye kadar nasıl anlaşabilir?

Dahası: Amerikalıların çoğu silah düzenlememiz gerektiğine inanıyorsa, neden tartışmayı kazanmayanlar?

Her iki taraftaki insanlar şiddet tehdidinin gerçek olduğu konusunda hemfikirdir, ancak bu tehdide verilen farklı tepkileri desteklemektedir - ya silah satışını düzenler ya da her iyi adamın elinde silah olduğundan emin olun.

Kazanan kalpler ve beyinler

Göre Pew Araştırma Merkezi“Yüzde 50, silah sahipliğini kontrol etmenin daha önemli olduğunu, Amerikalıların silah sahibi olma hakkını korumanın daha önemli olduğunu söyleyen yüzde 47'ten biraz daha fazla olduğunu söylüyor.” Amerikalıların 92 yüzdesi Silah alıcıları için arka plan kontrolleri yapılması konusunda hemfikir olun. Bu rakamlar, silahların bizi güvende tutmada oynadığı rol konusunda derinden çelişen bir ülkeyi ortaya koyuyor.

Kimse daha fazla can kaybettiğini görmek istemez ve her iki taraf da halkın güvenliği için bir dava açar. Bununla birlikte, ortak silah yasalarını destekleyen tartışma, sayılar, Infographics, vaka incelemeleri ve kaybedilen hayatların öykülerinde örtülme eğilimindeyken, karşı taraflar kişisel güvenliğe ve özgürlüğe yönelik tehditler üzerine güçlü mesajlarla dava ediyor - kültürel önem arz eden mesajlar Silahlarla, kendilerini ve dünyalarını nasıl gördüklerini gösterir.

Ahlaki bir psikolog olan Jonathan Haidt kitabında şöyle yazıyor: Doğru Akıl İnsanların kanıtları dikkatlice değerlendirmekle değil, deneyime duydukları duygusal tepkilerle inançlar oluşturması. İnançlarını haklı çıkaran gerçekler ararlar.

Bu, insanların silah kontrolü konusundaki inançlarının, mevcut verileri dikkatle göz önüne alarak değil, dünyayı nasıl gördükleri üzerine kurulduğu anlamına gelir.

At Florida ÜniversitesiHareket geliştiricilerin işlerini daha etkin bir şekilde yapmalarına yardımcı olacak bir müfredat ve kamu yararı iletişimi adı verilen yeni bir disiplin oluşturuyoruz. Aldıkları yıllık bir toplantıda alimleri, yapımcıları ve fon verenleri bir araya getiriyoruz. dürüst İnsanların, bilimin bize söylediklerini yansıtan, toplumun yararına olduğunu yansıtan pozitif toplumsal değişimin nasıl sürüleceği hakkında bildiklerini en iyi paylaştığı yerler.

Halkın çıkarına olan etkili, stratejik iletişim araştırmaya dayanmalıdır. Zamanımızı kazarak geçiriyoruz en iyi bilim Bu, değişimi yönlendiren insanların daha iyisini yapmalarına yardımcı olabilir.

Literatürde bir dizi disiplinde bulduğumuz ana temalardan biri, bir konu için destek oluşturmada kültürel dünya görüşlerinin önemidir.

Ahlaki ve sosyal psikologlar dünya görüşlerinin - kültürel değerler, normlar ve bir bireyin dünyayı nasıl gördüğü - insanların silah kontrolü gibi politik olarak yüklü konulardaki bakış açılarını nasıl etkilediğini araştırdılar. Ne buluyorlar Dünya görüşünüzün - ırkınızdan, cinsiyetinizden, nasıl ve nasıl dua ettiğiniz, ne kadar paranız olduğu, nerelisiniz veya nasıl oy kullandığınız - daha fazla - silahlar hakkında ne düşündüğünüzün en doğru belirleyicisidir.

Farklı dünya görüşleri

Araştırmacılar, daha liberal olan kişilerin eşitlik dili ve zarardan korunma çerçeveli çözümleri destekleme eğiliminde olduklarını keşfetmişlerdir.

Daha muhafazakar insanlar, kendileri ve aileleri için koruma bağlamında sunuldukları zaman, otoriteye saygı duydukları ve kutsal olanı korudukları için çözümleri destekleme eğilimindedirler.

Bu körfez silah kontrolü ile sınırlı değil. Bir dizi sorunu tutar iklim değişikliği için sağlık hizmetlerine evlilik eşitliği.

Birinde ders çalışmaDonald Braman ve Dan Kahan, kültürel dünya görüşlerinin silahlara kimin erişmesi gerektiği konusundaki inançları etkileyip etkilemediğini görmek istedi.

Katılımcıların dünya görüşlerini ölçmek için iki ölçek oluşturdular:

İlk olarak ne kadar katılımcının doğru eğilim gösterdiği değerlendirildi.

• otoriteye saygı ve saygıyla tanımlanan hiyerarşik bir dünya görüşü veya
• sosyal hiyerarşilere güvensizlik ve sosyal eşitliği destekleme ile tanımlanan eşitlikçi bir dünya görüşü.

İkinci ölçek, eğimli katılımcıların nasıl yöneldiğini değerlendirmiştir.

• bireysel özgüvene saygı göstererek tanımlanmış bireyci bir dünya görüşü veya
• Bir topluluğun iyiliğine bireysel fırsat üzerinden değer verilerek tanımlanmış dayanılmaz bir dünya görüşü.

Katılımcıların dünya görüşlerini anladıklarında, araştırmacılar bu görüşlerin yanı sıra din ve coğrafya gibi faktörlerin silah kontrolüne yönelik tutumları üzerindeki etkisini incelediler. Katılımcıların, silah satın almadan önce insanların izin almasını gerektiren bir yasayı destekleyip desteklemediği gibi sorular sordular.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, daha eşitlikçi ve dayanışmacı olanların silah kontrolünü desteklemesi daha muhtemeldi. Otoriteye daha saygılı olanlar silah kontrolüne karşı çıkma ihtimalinin iki katıydı. Daha bireyselci olanlar silah kontrolüne karşı çıkma ihtimalinin dört katıydı.

İşte önemli kısım: Katılımcıların otorite veya bireycilik hakkındaki görüşleri, inançlarından, suç korkusundan veya nereden geldiklerinden üç kat daha önemliydi. Kültürel dünya görüşleri, siyasi ilişkilerden dört kat daha güçlüydü.

Kültürel dünya görüşleri, silah kontrolü inançlarının tek öngörücüsü olmasa da, onları başka hiçbir şeyden daha fazla etkileyebilir. Burada önemli olan, silah kontrolüne karşı çıkan kişilerin belirli bir inanca, dine, siyasete veya bölgeye ait olduğu varsayımını yapamayız. Kültürel dünya görüşlerine bakmak daha umut verici bir yaklaşım sunar.

Başka ders çalışma Braman ve Kahan'dan, kamu güvenliği için ampirik iddialara dayanan argümanların başarısız olmaları gerektiği, çünkü insanların silahlarla ilişkilendirdikleri sembolik anlamlara dokunmadıkları anlamına geliyor.

Onlar yazar:

[G] uns (en azından bazıları için) 'özgürlük' ve 'kendine güven' sembollerinin sembolü olarak rezonansa giriyor, silah kontrolüne muhalif olan dernekler bireyselci bir yönelim ile birleşti destekçileri, onları aşağılayıcı bir dayanışma olarak görüyorlar: silahlar çoğu zaman, hem erkek hem de dişi olan birçok kişinin öfkeli eril veya 'maço' kişisel tarzı ile eşittir.

Başka bir deyişle, silah tartışmaları havada ampirik kanıtlarını sallayanlar silahların birçok Amerikalı için sahip olduğu sembolik anlamı görmezden gelmeye devam ettiği sürece durgunlaşmaya mahkumdur.

Olumlu bir örnek

İşte bir nedenin doğru anlama yoluna bir örnek: Ne zaman Brian Sheehanİrlanda'nın Eşcinsel Lezbiyen Eşitliği Ağı'nın direktörü İrlanda'nın evlilik eşitliğini destekleyen ilk ülke olmasına yol açan bir strateji geliştirdi, o ve ekibi mesajlarını zaten sorunu destekleyen kişilerin değerlerine dayanmadı - eşitlik gibi değerler adalet ve sosyal adalet. Bunun yerine, evlilik eşitliği referandumunu geçmek için temel olacak belirli bir izleyici kitlesi için bir kampanya hazırladı: orta yaşlı, düz erkekler. Bu grubun eşit vatandaşlık ve aile değerlerine odaklanan bir mesaj hazırladılar. Geçen Mayıs ayında İrlandalı seçmenler evlilik eşitliğini neredeyse ikie bir oranında geçirerek evlilik eşitliğini gerçek hale getirdi - sadece on yıl önce - bu bir suçtu.

{vimeo}156633823{/vimeo}

Etkilemek ve etkilemek istediklerimizin zihniyetini anlayarak, onlar için neyin önemli olduğunu konuşarak, dünyaya nasıl bir şey olabileceğini bir düşünün. Böyle bir yaklaşım, bizi tanımlayabilecek konularda, silah kontrolü kadar tartışmalı ve duygusal olsa bile, bir toplum olarak ilerlememize izin verebilir mi?

Yazar hakkında

Ann Christiano, Frank Karel Kamu Çıkar İletişiminde Başkan, Florida Üniversitesi

Annie Neimand, Ph.D. Florida Üniversitesi Sosyoloji Adayı

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon