Birçok Amerikalı, 11’in Ekim ayında öldürülmesinden sonra ibadet yerlerinde hangi güvenlik önlemlerinin alındığını merak ediyor olabilir. Hayat Ağacı sinagogu Pittsburgh'da.
Başkan Donald Trump Ayrıca bu soruya bahsetti Yaşam Ağacı cemaatinin silahlı muhafızları veya üyeleri olsaydı “sonuçlar daha iyi olurdu” dediğinde.
Göre haber raporları, Hayat Ağacı sinagogu, çekim sırasında mevcut olan silahlı muhafızlara sahip değildi. Birçok topluluk lideri Trump'ın açıklamalarını reddetti ve silahlı güvenliğin arttırılmasının çözüm olmadığını savundu.
Bir vardır sosyolog ve kriminoloji uzmanı 2015’te, dini cemaatlerin milliyetle ilgili deneyimleri, korkuları ve hazırlıkları ile ilgili ulusal bir çalışma yapılmıştır.
Bizim çalışmamızUlusal Bilim Vakfı tarafından desteklenen, 1,300 cemaat liderleri ile 50'in üzerinde ibadet yerlerinin ve derinlemesine görüşmelerin yer aldığı bir ankete yer verdi.
Her liderden - topluluğun operasyonları hakkında önemli bilgileri olan bireylere - topluluğun suç tarihçesi, güvenlik önlemleri, bireyin gelecekteki suç riski ve korkuları değerlendirmesi ve topluluğun faaliyetleri ve mahallesi hakkında çeşitli sorular sorduk.
Hayat Ağacı sinagogu çalışmamızın bir parçası olmasa da, bu çalışmanın sonuçları ibadet yerlerinde suç ve güvenlik konusundaki konuşmalar için faydalı bilgiler sağlayabilir. İşte ne bulduk.
Tehditler ve korku
En çok vandalizm ve hırsızlık suçları, anketten önceki yıl cemaatlerin yaklaşık yüzde 40'inde işlendi. Bu genel yüzde, dini gelenekler arasında önemli ölçüde farklı değildi.
Daha derine indiğimizde, sinagogların ve camilerin ortalama kiliseden çok farklı suçlarla ilgili problemlerle uğraştığını gördük.
Kadınlar, Şelaleleri Virginia'daki Dar El Hicri İslam Merkezine gidiyor. Reuters / Kevin Lamarque
Örneğin, anketimiz, sinagogların ve camilerin, önceki yılda açık bir tehdit almış olmalarından ötürü cemaatlerden üç kat daha muhtemel olduğunu buldu.
Katılımcılar ayrıca cemaatlerin cemaat mülkiyeti üzerine saldırıya uğrayacağından veya öldürüleceğinden çok daha büyük bir korku duyduğunu bildirdi. Bu açıklamaya yardımcı olur Bulduğumuz bir başka örnek: Yahudi ve Müslüman cemaatler, güvenlik önlemleri hakkında düşünmek ve uygulamak söz konusu olduğunda, diğer dini gelenekleri temsil eden cemaatlerin çok ilerisindedir.
Güvenlik önlemleri
The Ankete göre 40 yüzde cemaatlerin anketinde 18 güvenlik önlemlerinden en az dördü yer aldı. Cemaatlerin yüzde 43'inde alarm sistemi var, yüzde 28 güvenlik kamerası kullanıyor ve yüzde 25 binalarına giriş sayısını sınırlamak için adımlar attı.
Görüşmelerimiz çoğu ibadet yerinin güvenliği sağlamakta zorlandığını buldu. Bunlardan bazıları yeterli para değil. Daha büyük ve daha zengin cemaatler yerinde daha fazla güvenlik var eğilimindedir.
Kaynakların ötesinde, görüşmelerimiz sürekli olarak ibadet yerlerinin güvenlik önlemlerini topluluklarına açık olan kutsal bir alan yaratma misyonları için potansiyel bir tehdit olarak gördüğünü tespit etti.
Ancak, anketimiz aynı zamanda sinagogların ve camilerin güvenlik kameraları, kısıtlı giriş noktaları, güvenlik görevlileri ve diğer güvenlik önlemleri alma ortalama cümlesinden daha muhtemel olduğunu da buldu. Örneğin, anketimizdeki tüm cemaatlerin yalnızca yüzde 17'i, tam zamanlı, yarı zamanlı veya özel etkinlikler için güvenlik görevlilerinin herhangi bir şekilde kullanıldığını bildirdi. Bu, sinagogların yüzde 54'inin ve camilerin yüzde 28'ini karşılaştırıyor. Sinagogların da iletişim kurması daha muhtemeldir yerel polisleriyle.
İstatistiklerin ötesinde, bizim cemaat liderleriyle derinlemesine görüşmeler sinagogların ve camilerin güvenliğe büyük bir düşünce getirme eğiliminde olduğunu keşfetti. Özellikle sinagoglar için yaptığımız röportajlar, yerel örgütlerin güvenlik tehditleri ve stratejileri hakkında bilgi ve kaynakları paylaşmada etkili olduğunu tespit etti - örneğin, Yahudi Toplum İlişkileri Konseyleri.
Gelecek adımlar
ABD, sinagoglara, camilere ve diğer ibadet yerlerine yönelik tehdit ve şiddeti ele almanın yollarını bulmalı. Bu arada, cemaatler güvenlik risklerini ve önlemlerini değerlendirebilirler.
Çoğu cemaatin seyrek kaynakları bazı sınırlamalar getirse de, çok az maliyetle veya ücretsiz olarak alabilecekleri adımlar vardır. Örneğin, cemaatler personelin ve üyelerin binaya kimin girdiğini gözlemleme kabiliyetini artırmak için giriş noktalarının sınırlandırılıp kısıtlanmayacağını değerlendirebilir.
Bu çabalarda cemaatler yalnız değildir. Birçok yerel polis departmanı, belirli cemaatler için güvenlik değerlendirmesi yapacak ya da çoklu cemaatler için bir atölye çalışması sunacak. Ayrıca, pek çok cemaat yeni kilitler yerleştirmekten güvenlik kameraları kurmaya kadar ilgili becerilere sahip üyelere sahiptir. Topluluğunuzda bir sohbete başlamak, topluluğunuzun bu kaynakları tanımasına yardımcı olabilir.
Yazarlar Hakkında
Christopher P. Scheitle, Sosyoloji Doçenti, West Virginia Üniversitesi ve Jeffery T. Ulmer, Sosyoloji ve Kriminoloji Profesörü, Pennsylvania Eyalet Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
Christopher P. Scheitle tarafından Kitaplar
at InnerSelf Pazarı ve Amazon
