peçe giyen ve cep telefonlarını kullanan iki Müslüman kadın
Müslüman kadınlar, pandemi dönemlerinde peçe takmanın daha kolay olduğunu söylüyor. hjrivas / Pixabay, CC BY 

Salgının başladığı bir yıl içinde, koruyucu yüz maskeleri farklı insan grupları için farklı şeyler ifade etmeye başladı.

için biraz bu bir protesto meselesi, oysa bazıları için diğerleri bu bir sosyal sorumluluk ifadesidir. Bazı insanlar bunu bir stil ifadesine bile dönüştürdü ve yüzlerce dolar harcamak istiyorlar. tasarımcı maskeleri.

Aynı zamanda, maskelerle ilgili ırkçı algılar, halihazırda ırkçılık ve eşitsizlik yaşayan gruplara ek bir yük getirmiştir. Ülke çapında, birkaç Siyah Amerikalı erkek tutuklandı, takip edildi ve itiraz edildi pandemi maskeleriyle "şüpheli" göründüklerini iddia eden polis memurları tarafından.

Ancak 2013'ten beri çalıştığım bir grupta - Batı'daki Müslüman kadınlar niqab veya İslami peçebaşörtüsü ile birlikte deneyimler daha olumlu oldu.


kendi kendine abone olma grafiği


Birçok Müslüman kadının karşılaştığı zorluklar

 

Peçe, Müslüman kadınların küçük bir azınlığı tarafından giyilir. Çeşitli stil ve renklerde gelen başörtüsü (başörtüsü) üzerine bağlanan bir bez parçasıdır. Bazen yanlışlıkla büyük ölçüde her şeyi saran bir giysi olan burka olarak etiketlenir. Amerikan hayal gücüne girdi ABD liderliğinde Afganistan'ın işgali. O sıralarda Batı medyası burka giyimli kadınları tasvir ederken, hakkında yazdı savaşın Afgan kadınlarının haklarının ilerlemesine nasıl yardımcı olacağını.

Niqab kullanıcıları üzerinde çalışılması zor bir gruptur ve bilim adamları onları "nadir ve bulunması zor dini alt kültür. " Bu zorluğa rağmen, peçe takan kadınlarla yapılan görüşmelere dayanan üç araştırma projesi yürütebildim.

Başlangıçta, kitabımda yayınladığım 40 kadın üzerinde daha geniş bir çalışma yaptım.Niqab Giymek: İngiltere ve ABD'deki Müslüman Kadınlar. " Ayrıca, maske takmanın birçok ABD eyaleti ve ülkesinde kamuoyunda zorunlu hale gelmesinin ardından Nisan 11'de 2020 kadından oluşan bir grupla görüştüm. Ocak ayında, pandemide bir yıl peçe takma deneyimleri hakkında röportaj yapılmasını kabul eden 16 kadına ulaşabildim.

Yakın zamanda pek çok kişinin peçeyi benimsediğini buldum çünkü etrafta kapalı bir yüzle dolaşmak, daha fazla insan yüz maskeleriyle toplum içinde göründükçe daha az korkutucu hale geldi. Bulduğum gibi, birçok kişi bu uygulamanın dini karakterini vurgulamak için peçe takmak istedi.

Bazı kadınlar peçe altına bir maske taktılar.sıkıca dokunmuş kumaş, "Virüsün yayılmasını durdurmak için. Diğerleri maske yerine kalın, sıkı bir şekilde tutturulmuş peçeteler kullandı.

Araştırmalar gösteriyor ki Müslüman kadınların önyargı yaşama olasılığı daha yüksektir kamusal alanlarda, istihdamda ve diğer hizmetlerde, dini olarak giyindiklerinde. Kitabım için röportaj yaptığım kadınların% 80'inden fazlası toplum içinde düşmanca bakışlar, yorumlar, peçenin yırtılması veya fiziksel olarak yaralanması gibi bir tür taciz yaşadıklarını söyledi.

Fransa ve Quebec gibi bazı ülke ve bölgelerde dini yüzlerin kapatılmasını halka açık bir şekilde yasaklayan yasalar çıkarıldı. 7 Mart'ta İsviçre vatandaşları niqab yasağına oy verecek ülke çapında bir referandumda. Geçmişte, bu tür yasaların savunucuları, yüz kapatmanın, dini aşırılık, sosyal ayrılık ve ataerkil baskı Müslüman kadınların.

Ancak pandemi sırasında, eleştiri tarafından seviyelendirildi alimler ve aktivistler bu tür yasaları uygulayan ve aynı zamanda vatandaşlarının maske takmasını zorunlu kılan hükümetlerde.

Örneğin Fransa'da 165 ABD Doları (veya 135 euro) maske takmadan halka yakalanırsa, peçe takarken yine de olma riski taşır. 180 dolara kadar para cezası.

Nisan ayında Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da peçe giyen 11 kadınla yüz kapatma deneyimleri hakkında yaptığım röportajlar sırasında pandeminin erken evresinde, Cevaplarını ihtiyatlı bir şekilde olumlu buldum. Kadınlar, pandemiden önce yaşadıkları önyargı türlerinin azaldığını bildirdiler. Bunu herkesin yüzünü örttüğü şeklindeki yeni sosyal beklentiye bağladılar. Birçoğu peçe takarken "görünmezlik" duygusunun tadını çıkardı.

Zoom üzerinden konuştuğum Illinois'li bir kadın (cevaplayanların isimleri anonimliklerini korumak için gizleniyor) şöyle dedi: “Çok azımız var ve yine de toplum için bir tehdit olduğumuz söylendi çünkü yüzlerimizi kapattık. Şimdi bu tartışma ortadan kalktı. Umarım bu duygu salgın sona erdiğinde bir geri dönüş yapmaz. "

Dini olarak giyinmekte özgür

Neredeyse bir yıl sonra, bu kadınlar için “maske etkisinin” sabit kalıp kalmadığını öğrenmek için geri döndüm. Pandemi maskeleri arasında peçenin çok daha kabul gören bir seçenek haline geldiğini söyleyen 16 kadınla görüştüm. Pek çok kadının, yalnızca ara sıra evlerinin dışında, kamusal alanlarda bulundukları her zaman takmaya başladığını fark ettim. Bazıları bu giysiyi hayatlarında ilk kez benimsedi.

Bir peçe giyen bir selfie çeken Müslüman kadınMüslüman kadınlar, kamusal alanlarda peçe takarken daha az görünür hissettiklerini bildiriyorlar. Getty Images aracılığıyla Olivier Douliery / AFP

Çevrimiçi İslami moda butiğinin sahibinin yardımıyla yaptığım çevrimiçi bir ankette Kıble'ye Özel İngiltere 2021 araştırmamın bir parçası olarak, yanıt veren 14 kadından 51'ü pandemi sırasında peçe takmaya karar verdiklerini söyledi.

Anonim bir katılımcı şu yorumda bulundu: “Bunun herhangi bir Müslüman [Müslüman kadın] için peçe takmaya başlaması için mükemmel bir fırsat olduğunu düşünüyorum. Zaten yapmasaydım yapardım. " Bir diğeri şöyle yazdı: “Peçe takmaya mükemmel bir geçiş oldu. Kimse tek kelime etmiyor. " Bir diğeri, "niqab ile daha önce deneyler yapıyordum, ancak şimdi, COVID'den beri niqab'ı tam zamanlı taktım." Dedi.

Peçe, sadece mütevazı kıyafetleri zorunlu kılan Kuran'da belirtilmemiştir. hem kadınlar hem de erkekler daha genel olarak. Kuran (24: 31) şöyle der: “Ve mümin kadınlara, bakışlarını indirmelerini ve iffetlerini korumalarını ve normalde görünenlerin dışında süslerini açığa vurmamalarını söyle. Duvaklarını göğüslerinin üzerine çeksinler ve gizli süslerini açığa vurmasınlar ... "

Bireysel bir uygulama

Var ortak yanlış anlama Batı'da bunun Müslüman kadınlara dayatılan baskıcı, ataerkil bir uygulama olduğu. Gerçekte, Çeşitli çalışmalar göründü birçok kadının peçe giymeyi tercih ettiği - bazen ailelerinin tercihlerine aykırı.

Kitabım için röportaj yaptığım 40 peçe kullanıcısı bunu dini bir uygulama olarak değerlendirdi. Birçoğu dedi ki Peygamber Muhammed'in eşlerinin giydiği bildirildi düzenli olarak. Teksaslı bir kadın şöyle dedi: "Yüzlerini kapatan kadınların bu fazladan görevi yerine getirdikleri için ödüllendirileceğini söyleyen Tanrı'nın sözünün en doğru yorumu olduğuna inandığım şeyi takip etmeyi seçtiğim için peçe takıyorum."

Görüştüğüm kadınların uzun bir derinlemesine düşündükten sonra geldikleri oldukça bireysel bir uygulama. Peçe kendileri için uygun olsa da başkaları için işe yaramayabileceğini kabul ettiler. İngiltere'den bir kadın, neden bazı kadınların onu giymeyi seçtiğini, bazılarının takmadığını şöyle açıkladı: “Kuran, alçakgönüllülükle kendinizi örtmenizi söylüyor. Şimdi, bunun yorumu her Müslüman grup için farklıdır. Bazı insanlar bunun sadece gevşek bir elbise olduğuna inanıyor. Diğerleri bunun başörtüsü kadar dış giysi olduğuna inanıyor. Yine de diğerleri bir adım daha ileri gider ve bunun da yüzünü örttüğünü söyler, çünkü [Kuran] kendinizi örtmenizi söylüyor. "

Pandeminin başlamasından sonra peçeyi benimseyen kadınlar da bana deneyimlerini anlattılar. Mahallelerinde peçe takmanın güvenliği konusunda yıllarca süren şüphenin ardından, bunun denemek için en iyi zaman olduğunu hissettiler.

Pennsylvania'dan 2020'nin sonlarında peçe takmaya başlayan bir kadın bana bir mesaj gönderdi: “Uzun süre peçe takmak istedim, ancak çok beyaz bir bölgede yaşıyorum. Korkmuştum - bakılmaktan hoşlanmıyorum ve zaten başörtüsümde bundan yeterince alıyorum. Herkes maske takarken, şimdi zamanın geldiğini düşündüm. İlk başta sadece test etmek istedim, ama kelimenin tam anlamıyla kimse bana iki kez bakmadı. Bu yüzden onu sadece altında bir maske ile takıyorum. "Konuşma

Yazar Hakkında

Anna Piela, Din Araştırmaları ve Toplumsal Cinsiyet Alanında Misafir Araştırmacı, Northwestern Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.