Kime ve neye değer verdiğimize nasıl karar veririz2014 filmi Ex Machina, insanların robotlarla empati kurduğu bir dünyada neler olabileceğine dair distopik bir vizyon keşfetti. Lionsgate Ev Eğlencesi

Psikologlar “ahlaki bir çevre” hakkında konuşurken, ahlaki düşüncemizi başkalarına ne kadar genişlettiğimizi kastediyorlar. Yani, başkalarının iyiliğini önemseyip önemsemediğimiz ve buna göre davrandığımızdır.

Birçoğumuz için, ahlaki çevremizin sürekliliği oldukça basittir: sevdiklerimizi dahil ediyoruz ve kayalar veya toplumun kötüleri hakkında endişelenen herkes değiliz. Ancak, bariz ins ile bariz çıkışlar arasındaki orta yol kesin değildir.

İçinde Bu ayki Psikolojik Bilimin Güncel Yönergeleri'nde yayınlanan makalekendim ve Queensland Üniversitesi'nden, Melbourne Üniversitesi'nden ve Bath Üniversitesi'nden araştırmacılardan oluşan bir ekip, ortaya çıkan bu psikolojik araştırma alanını sentezledi. Ahlaki çevrelerimizin, ahlaki bilişimizin şaşırtıcı derecede çok yönlü ve etkilenebilir bir unsuru olduğunu bulduk.

Ve tarihsel eğilimler genişlediklerini gösteriyor; yani ahlaki çevrelerimizin geleceği bugünden çok farklı olabilir. Bir gün robotlar içerebilir mi?


kendi kendine abone olma grafiği


Ahlaki çevreler neden önemlidir?

Ahlaki çevre sezgisel bir kavramdır. Ahlaki çevremizdekilerin refahı hakkında endişeliyiz ve tedavileri için ahlaki bir sorumluluk duygusu hissediyoruz. Dışardakiler en iyi şekilde kayıtsızlığa maruz kalabilir ve en kötü ihtimalle dehşet verici bir muamele görebilir - Holokost veya fabrika çiftçiliğinin en acımasız unsurları olduğunu düşünüyorum.

Bu nedenle, kimin içeride ve kimin dışarıda bırakılacağına dair değerlendirmemiz inanılmaz sonuç veriyor ve her gün bu kararların gerçeğiyle karşı karşıya kalıyoruz. Geçtiğin evsizlere yardım etme zorunluluğu var mı? Mültecilerin durumu hakkında endişeli misiniz? Ya da büyük maymunların hayatta kalması?

Bu konular bize sık sık sunulmaktadır. Doğrudan takaslar. Örneğin, ekonomik gelişmeyi savunan politik politikaları destekliyorsanız, bu politikalara müdahale edecek ekosistemlerin korunmasından daha az endişe duyabilirsiniz.

Araştırmamız öneriyor Bu etik zorluklara nasıl cevap vereceğimiz, büyük ölçüde ahlaki çevremizin yapısı tarafından belirlenir.

Ahlaki çevremizi ne belirliyor?

Ahlaki çevrenize birini veya bir şeyi dahil edip etmediğiniz, düşündüğünüzden daha karmaşıktır. Basıldığında, bir işletmenin ahlaki düşünceye layık olup olmadığını tespit edebilirsiniz, ancak nedenini açıklayabilir misiniz?

Bireysel farklılıklar

Ana kaya olarak, ahlaki çember kararlarımız Bireysel düzeyde bazı nispeten istikrarlı farklılıklar ile ilişkili. Örneğin, ahlaki çevremizdeki daha fazla varlık dahil olmak üzere, artan empati, başkalarının bakış açısını alma yeteneği ve eşitlikçi değerlerin onaylanması.

Benzer şekilde, eğer daha büyük bir ahlaki çevreye sahip olma eğilimindeyiz. ahlaki içgüdüleri Grubumuzdaki önceliklerden ziyade, zararın azaltılması etrafında odaklanmak. İnsanlar kim tüm insanlıkla özdeşleşmek Grup dışı üyeler için daha fazla endişe gösterme olasılığı yüksektir. Bir his sahibi olanlar iken doğa ile birlik insan olmayan hayvanlara ve çevreye karşı güçlü bir ahlaki sorumluluk hissetmek.

Motivasyon

Bireysel farklılıkların ötesinde, şu anki motivasyonlarınız ahlaki çevrenizi manipüle etme gücüne sahiptir. Örneğin, hayvanları seviyorsanız, fakat aynı zamanda et yemeyi de seviyorsanız, bir anda biftek almak üzere olduğunuz anda, muhtemelen hayvanların ahlaki duruşunu inkar etmek.

Benzer şekilde, bir varlığı ahlaki çevremizden çıkarmamız daha muhtemeldir. kendimizle çatışmaya ihtiyacı varMesela habitat korumalı ekonomik olarak değerli topraklara duyduğumuz arzuyu artırırken. Aynı şekilde, eğer kaynaklar azsa - durgunluk sırasında - grup dışı üyelere karşı taraflı tutumlarda bulunmamız ve onları sömürülebilir olarak görmemiz daha muhtemeldir.

Başkalarının algıları

Başkalarına yönelik algımız, ahlaki çevreye dahil olmaları için de çok önemlidir. İlk ve en önemlisi akıl sahibi olmak. Acı, zevk veya korku hissedebiliyorlar mı? Cevabı evet olarak algılarsak, onlara ahlaki katılım sağlama ihtimalimiz çok daha yüksektir.

Eşit gruplar insanlık dışı ve temel insan özelliklerinden yoksun algılanan veya nesneleştirilmiştirler ve kişiliğimizi reddettiğimizde, onları ahlaki çevremize dahil etme ihtimalimiz çok düşük. Damgalanan grupların genellikle siyasi liderler veya sosyal medya tarafından nasıl gösterildiğini ve bunun ahlaki katılımlarını belirleme konusundaki gücünü düşünün.

Bilişsel kuvvetler

Son olarak, ahlaki çevrelerimiz bilinçli farkındalığımızın ötesinde ince bilişsel güçlerle şekillenebilir. Benimseyen basit bilişsel anahtarı dahil etme ve hariç tutma zihniyet önemli bir etkiye sahip olabilir. Bir şeyin ahlaki açıdan katlanmaya değer olduğuna dair kanıt aramak, değersiz olduğuna dair kanıt aramaya göre daha küçük bir ahlaki çevre yaratır.

Benzer şekilde, Bir işletme nasıl çerçevelenir muazzam sonuç olabilir. Hayvanları zarafetle insan gibi çürütmek, türcülüğü azalttığı ve ahlaki çevrelerimizi genişlettiği gösterilmiştir.

Yaklaşan bir etik zorluk

Tarih gösterir bu insanlık ahlaki genişlemeye yönelir. Nesiller, zaman zaman tekrar varlıklarının ahlaki duruşunu atalarının kapsamı dışında tutmaktadır.

Gelecek yıllarda yapay zekanın kaçınılmaz yükselişi nedeniyle bir başka yeni etik zorluk ile karşı karşıya kalacağız. Robotlara ahlaki katılım dahil edilmeli mi?

Gerçekten, bazıları zaten bu soruları sormaya başladım. Robotlar verilen vatandaşlık statüsüve algılandıkları kötü muamele duygusal bir tepki ortaya çıkarabilir.

Robotların ahlaki düşünceye layık görülmesi, yukarıda belirtilen kriterlerin çoğunu karşılayıp karşılamadıklarına bağlı olabilir. Acı, zevk veya korku hissetmelerini algılıyor muyuz? İnsan gibi mi yoksa tamamen yapay olarak mı çerçeveleniyorlar? Onların ahlaki çevremize dahil edilmeleri gerektiğine dair kanıt mı, yoksa olmadıklarına dair kanıt mı arıyorsunuz? Ve onların ihtiyaçları bizimkimizle çatışıyor mu?

KonuşmaBu konunun bölücü olması garanti edilmekle birlikte, türümüz için büyüleyici bir etik zorluk sunduğunu inkar edemiyoruz.

Yazar hakkında

Dan Crimston, Ahlak ve Sosyal Psikolojide Doktora Sonrası Araştırmacı, Queensland Üniversitesi

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitaplar:

at InnerSelf Pazarı ve Amazon