Beyin Taramaları Aşırılık Şiddeti İçin İpuçları Sunuyor

Beyin Taramaları Aşırılık Şiddeti İçin İpuçları Sunuyor

Radikalleşme ve terör şiddeti psikolojisi hakkında bilgi edinmek için araştırmacılar, El Kaide ile bağlantılı bir terör örgütünü destekleyen erkeklerin beyinlerini taradılar.

Bir grup akademisyen ve politika yapıcı olan Artis International, Minerva Programı ve ABD Savunma Bakanlığı Bilimsel Araştırmalar Hava Kuvvetleri Ofisi'nden ve BIAL Vakfı'ndan fon araştırması yaptı. Çalışma görünür The Royal Society Açık Bilim.

Burada, Michigan Üniversitesi Ford Okulu ve Sosyal Araştırma Enstitüsü'nde yardımcı araştırma profesörü olan Scott Atran, bulguları detaylandırıyor ve katılımcıların psikolojisine giriyor:

Q

“Kutsal değerler” nedir ve radikal ideolojileri etkilemede ve şiddet içeren aşırılıkçılığa neden rol oynamaktadır?

A

Kutsal değerler, maddi değişimlere karşı bağışık olan pazarlık dışı tercihler olarak tanımlanmaktadır. Ekibimiz tarafından Filistin-İsrail ve Irak’ın IŞİD cephesi gibi çatışma bölgelerinde yapılan önceki araştırmalar, insanlar kutsal değerlere kilitlendiğinde, maddi teşvikleri (ekonomik havuçlar) veya engelleri (sopa olarak yaptırımlar) yalnızca geri tepme olduğunu gösteriyor.

İnsanlar kutsal değerler için savaşmaya ve ölmeye istekli olduklarında, radikalleşme ya da devrimci tavrın ileri bir aşamasındalar, radikalleşmeye karşı standart yaklaşımlar neredeyse her zaman başarısız oluyor.

Q

Araştırmada beyin taramalarını nasıl kullandınız? Bu testler neler gösterdi?

A

Bu yeni çabada, kutsal değerlere dayanan bir nedenden ötürü istekli olduklarını ifade eden insanların kafasında neler olup bittiği hakkında daha fazla bilgi aramaya çalıştık - bu durumda, El-Kaide çalışanının Lashkar- ve Taiba.

Beyin bilinçsiz sinirsel süreçleri tarar, bu durumun dışlanmasına neden olmaz. Önce Pakistanlı göçmen Barcelona nüfusunun üyelerine güvenerek görüşmek ve görüşmek için neredeyse iki yıl harcadık, sonra hangi kişilerin militan cihatı desteklediğini bulmak için davranış testleri yaptık.

Daha sonra, bu bireylerden bazılarını, Hz. Muhammed'in muhalif karikatürleri gibi kutsallardan, helal yiyeceklerin mevcudiyeti gibi namusuzlara, İslami sebepler için savaşmaya isteklilikleri hakkında soruldukları bir tarayıcıya koyduk. Beynin farklı sebepleri göz önüne alırken farklı ağlar kullandığını gördük.

Kutsal sebeplerden dolayı yasaklanmış, sessiz kalan alanlar vardı. Bunlar, müzakere dediğimiz alanlardır. Bunlar artıları ve eksileri değerlendirmekle ilgilenir. İnsanlar ne kadar dövüşmeleri ve ölmeleri gerektiğine karar verdiklerinde kutsal sebeplerle daha hızlı karar veriyorlar. Bu rasyonel bir karar değil, gerçek maliyetlerden veya olası sonuçlardan bağımsız olarak hızlı bir şekilde bağlı bir cevaptır. İnandıklarını yapıyorlar.

Daha sonra katılımcılara aynı sorular soruldu, ancak arkadaşlarına daha ılımlı hale getirmek için manipüle edilen arkadaşlarının yanıtları verildi. Sadece sebepleri için savaşıp öleceklerini söyleme olasılıkları azalmadı, aynı zamanda müzakere alanlarına da girdiler. Akranlar katılımcıların kutsal değerlerini tehdit etmedi; yalnızca şiddeti savunmaları için zorladılar.

Q

Bu bize engelleyici radikalleşmeyle ilgili ne söylüyor?

A

Araştırma, hükümetlerin, değerlerine saldırmak gibi insanları aşırılıkçılıkla uğraşmalarını engellemek için kullandıkları bazı “karşı-mesajlaşma” stratejilerinin, en azından radikal olarak istekli bireyler arasında sınırlı veya etkisiz veya geri tepme göstermeyeceğini göstermektedir. değerleri için savaş ve öl.

İnsanları uzaklaştırmak için rasyonel ve görünüşte makul olan denemelere dayanan argümanlar ve iktidar girişimlerinin de sınırlı bir etkisi olacaktır, çünkü beyinlerinin müzakereci akıl yürütmeyle ilişkili kısmı devre dışı bırakılmıştır. Ayrıca, bu tür stratejiler bireye ulaşmamaktadır.
Akran grubu algıları, arkadaşların ve ailenin desteğinin, insanların radikalleşmesini veya tekrar etmesini önlemenin anahtarı olduğunu göstermektedir.

Ancak bu deneyle, insanların bu değerler için mücadele etme ve ölme isteklerini azaltmalarını sağladık.

Başka bir sonuç, başkalarının değerleri terk etmeden şiddeti terk etmeleri için en iyi karar vermiş insanların aynı değerleri elinde tutmalarıdır. Bu, Selefi vaizlerin bir intihar saldırısı grubunu başkalarını öldürmekten ve kendilerini ölmekten vazgeçirebildikleri Sulawesi'de daha önce gözlemlediklerimi doğruladı.

Q

Bu gelecekteki araştırmaları nasıl etkileyecek?

A

Hem önceki araştırmaların Irak’taki IŞİD cephesinde kutsal değerler için savaşmaya ve ölmeye istekli olduklarını gösterdiği hem de savaş alanına girmek ve radikalleşmiş bireyleri tarayıcıya getirmek çok zaman alıyor ve pahalı.

Bir deneme başarısız olursa, başka bir anketi dağıtamazsınız. Her bir konu bazen binlerce dolara mal oldu ve insanları cephede araştırmalar yapmak için bir savaş alanına sokmak da oldukça zaman alıyor.

Batılı olmayan nüfuslarla daha fazla alan araştırmasına ihtiyacımız var. Yaygın psikoloji dergilerinde açıklanan deneylerin yüzde 90'inden fazlası, çoğu İngilizce konuşan ülkelerden olmak üzere, Kuzey Amerika, Batı Avrupa veya İsrail ve Avustralya'dan geliyor.

Bu çalışmalar tekrarlandığında, beyinde neler olup bittiğini görmek için tarayıcıya dönebilir ve belki de çalışmadaki ortak yazar Molly Crocket gibi, bazı beyin lokallerini neşe ile harekete geçirmek için intikam bulduğunda bazı şaşırtıcı bağlantılar bulabiliriz.

İnsanların ne zaman ve neden kutsal değerlere kilitlendiğini ve bu değerlerin nasıl desakralize edilebileceğini de bulmak zorundayız. Örneğin, beyaz üstünlükçülük, 20. Yüzyılın başlarında birçok Amerikalı için kutsal bir değerdi, ancak 21st'in başlangıcında değil, ancak bugünün süper bağlantılı süper hızlı sosyal medya dünyasında işlerin nasıl daha hızlı yapılacağına karar vermeliyiz. .

Kaynak: Michigan Üniversitesi

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf'i takip et

facebook-icontwitter-ikonrss-ikon

E-posta ile son alın

{Emailcloak = off}