Sosyal psikoloji alanı politik muhafazakarlara karşı önyargılı mı? Bu soru hakkında bir tartışmadan bu yana yoğun bir tartışma oldu. gayri anket 1,000'in üzerindeki katılımcıların 2011'teki bir sosyal psikoloji toplantısında toplanması, grubun ezici bir şekilde liberal.

Resmi anketler üretildi benzer sonuçlarDaha geniş psikoloji alanında liberallerin muhafazakarlara oranını gösteren 14-1'tir.

O zamandan beri, sosyal psikologlar bu dengesizliğin neden var olduğunu anlamaya çalıştılar.

Sunulan ilk açıklama, alanın bir antikonservatif önyargıya sahip olmasıdır. Bundan şüphem yok önyargı varAncak muhafazakar olan insanları tarla dışına çıktıkları oranda zorlayacak kadar güçlü değil.

Daha az belirgin bir açıklamanın daha çekici olduğuna inanıyorum: sosyal psikoloji hakkında bilgi edinmek sizi daha liberal yapabilir. Bu olasılığı biliyorum çünkü tam olarak başıma gelen buydu.

'Homo Libertus' Sosyal Psikolog Oldu

Eskiden bir liberterdim. Bireysel özgürlükleri korumanın hukukun en yüksek amacı olduğuna ve hükümetin insanların davranışlarını şekillendirmede hiçbir rolü olmaması gerektiğine inanıyordum. Bu görüşler, silah kontrolü, çevre politikası ve bağımlılık tedavisi gibi konularda Cumhuriyetçi pozisyonlara Demokrat olanlardan daha fazla uyma eğilimindeydi.

İnsanların kendi seçimlerini yapabilmeleri için her fırsata sahip olmaları ve bu seçimlerin sonuçlarının tüm sorumluluğunu üstlenmeleri gerektiğine inanıyordum.

Özgürlükçü dünya görüşü, her birimizin bir homo libertusher zaman tam zihinsel kapasitesiyle hareket eden, her karardan, bireyin değerleri ve refahı için tam anlamıyla etki ettiği düşüncesine dayanan bir yaratık.

Mükemmel bir özgürlükçü toplum, örneğin çevreyi korumak için yasalara ihtiyaç duymaz; homo libertus Verdiği her kararın çevre üzerindeki etkisini dikkate alacaktır. Toplumun çevreye olan ilgisi, vatandaşlarının tercihlerine otomatik olarak yansıyacaktır.

Sosyal psikolojinin en güçlü kavrayışlarından biri insanların olmadığıdır homo liberti. Kendimizi bu şekilde düşünmek çekici ama aynı zamanda yanlıştır. Radikal bireyler değiliz; Biz sosyal yaratıklar. Her zaman mantıklı düşünmüyoruz; alırız kısayolları. Biz her zaman geleceği düşün. Ve yaptığımız zaman bile, biz bu bağlamda önyargılı.

Sosyal psikoloji hakkında, insanların gerçekte nasıl önemli seçimler yaptıkları hakkında bilgi edinmek, toplumun, değerlerimizi ve ideallerimizi yerine getirmemizde yasalar ve diğer yollarla oynadığı kritik rolün farkında olmamı sağladı. Bu gerçekleşme beni öncekinden daha liberal olmaya zorladı.

Psikoloji okumak beni kanamaya sürükleyen bir kalp değil, fakat psikoloji okumak, insanların yaptıklarını neden yaptıklarını daha iyi anlamamı sağladı. Siyasi görüşlerimin liberterden liberale kadar evrimini şekillendiren özellikle üç konu: silah kontrolü, sadaka ve öz kontrol.

Daha pek çokları var, ancak bu üçü en canlı bir şekilde homo libertus varsayım.

Örnek Olay İncelemesi #1: Silah Kontrolü

Sosyal psikoloji hakkında bir şeyler öğrenmek ilk önce silah kontrolü hakkındaki görüşlerimi değiştirdi. Homo libertus güç kullanmaya karar verirken ilk prensipleri takip eder: yalnızca kendini savunma dışında ve yalnızca gerçek bir zarar tehdidi olduğunda.

Ancak şimdi insanların tehdit algılarının nesnel gerçekliğin ve öznel yorumlamanın bir karışımı olduğunu biliyoruz. Tehdit deneyimi, durum hakkındaki kesin kararlarımız ve potansiyel saldırganla ilgili önyargımızla bildirilir.

Mesela insanlar ateş etme olasılığı daha fazla silahsız bir beyazdan daha silahsız bir siyah adam. Bu, hemen hemen herkes için geçerlidir. Afrika kökenli Amerikalılar, İyi eğitimli polislerve ırkçı bir önyargıya sahip olma düşüncesiyle dehşete kapılan insanlar ve eşitlikçi olmak için motive. Ayrıca Bir silahın varlığı, saldırganlık için insanları hazırlar.rasyonel bir temel olmasa bile şiddeti daha olası kılmak.

Kesin inançlarımıza aykırı olanlar dahil olmak üzere örtülü önyargılar, ölüm kalım kararlarına gizlice girebilir. Bu bilgi beni en iyi niyetli insanlara silahlarla toplam özgürlük vermenin bile eşitlik ve adaleti ihlal eden sonuçlara yol açtığına ikna etti.

Örnek Olay İncelemesi #2: Hayır

Hayırseverlikle ilgili kararlar başka bir örnektir. Yabancı ülkelere devlet yardımı yapmak gereksiz, diye düşünürdüm, çünkü insanlar ABD dışında olanları umursarlarsa, doğrudan ihtiyacı olanlara para verirler.

Görünüşe göre, insanlar genelde asil, hayırsever niyetimiz var, ama biz davranıyoruz garip ve irrasyonel yollar gerçek verme söz konusu olduğunda.

Örneğin, insanlar canlı olarak resmedilmiş bir kişinin hayatını kurtarmak için daha çok para verir; tanımlanabilir mağdur etkisi.

Mağdurlar eşit olarak tanımlanabilir olsalar bile, daha az para vermeye meyilliyiz daha fazlası olduğunda. Eğer bir homo libertus bir kişiye X $ bağış yapacak kadar önemsedi, o zaman en az iki kişiye bağış yapacaktı. Gerçek insanların tam tersi bir şekilde hareket etmeleri gerçeği, dış yardım ve benzeri politikalar yoluyla ihtiyacı olanlara olan desteğimizi şekillendirmenin toplumumuzdaki insanların hayırsever niyetlerimizi yerine getirmemizi sağlamanın mantıklı bir yolu olduğunu anlamamı sağladı.

Örnek Olay İncelemesi #3: Kendi Kendini Kontrol Ve Kötü Davranış

Sosyal psikolojinin beni daha liberal hale getirmesinin son bir örneği kendi kendini kontrol etme üzerine kendi araştırmam.

Özgürlükçü görüş, seçimlerin sorumluluğunu ve sonuçlarını tamamen bireye atar. Sigara içmek veya aşırı yemek yemek gibi sağlıksız davranışlarda bulunma hakkına sahibiz ve bu davranışlardan kaynaklanan aşağı akış problemleri yalnız bizimdir.

Bununla birlikte, aksine, homo libertusKontrolümüz dışındaki birçok faktör sigarayı bırakma veya sağlıklı beslenme yeteneğimizi etkilemektedir. basitçe fakir olmak kendini kontrol etmeyi azaltır. Çocuk olarak istismara uğramak veya ihmal edilmek öz kontrolü azaltır ve madde riskini arttırır yetişkin olarak kullanın. Mükemmel bir dünyada, niyetlerimizi davranışlarımıza düzgünce uydurmak için hepimiz yeterli öz kontrol sahibi oluruz.

Fakat bu dünyada, bizim bilmediğimiz yerlerde, bazı insanların tohumlarını doğumdan önce ektikleri açıklarla sarhoş olmaları, insanların yetenekli ve otonom karar vericilere olan özgürlükçü varsayımını baltalıyor.

Bunlar sadece üç örnek, ancak özgürlükçü politikalarımı destekleyen ideal halk psikolojisinin sosyal psikolojik kanıtlar karşısında çöküş yollarını iyi örneklediklerini düşünüyorum.

Bunun, insanların davranışlarından sorumlu olmadığını düşündüğüm anlamına geldiğini düşünebilirsiniz, ancak aslında farklı bir sorumluluğumuz olduğunu düşünüyorum. Acil eylemlerimizin her zaman tam kontrolünde olmamamız gerçeği, durumlarımızı ve kurumlarımızı derin değerlerimizle uyum içinde inşa etme sorumluluğumuzun daha yüksek olduğu anlamına gelir.

Sosyal psikoloji okumaya devam ederken, günlük yaşamlarımızda mutlaka devlet için belirli roller yerleştiren insan psikolojisinin gerçeklerini tanıyan ve barındıran politikaların önemine giderek daha fazla inanıyorum. Ve bahse girerim ki ben tek değilim.

Yazar hakkında

Elliot Berkman, Oregon Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde Yardımcı Doçent olarak görev yapmaktadır. Araştırmasının örnekleri arasında öz düzenleme ve engelleyici kontrol gibi hedefe yönelik temel süreçlerin fMRI çalışmaları, yaklaşım ve kaçınma motivasyonunun duygularla ve performansla nasıl ilişkili olduğuna dair deneysel çalışmalar ve sigarayı bırakma ve diyet gibi gerçek dünyadaki uzunlamasına çalışmalar bulunmaktadır. .

Bu yazı orijinalinde Konuşma. Okumak Orijinal makale.

İlgili Kitap:

at

Ziyaret ettiğiniz için teşekkürler InnerSelf.com, neredeler 20,000+ "Yeni Tutumlar ve Yeni Olasılıklar"ı tanıtan, yaşamı değiştiren makaleler. Tüm makaleler tercüme edilmiştir 30+ dil. Üye olun haftalık olarak yayınlanan InnerSelf Magazine'e ve Marie T Russell'ın Daily Inspiration'ına. InnerSelf Dergisi 1985'den beri yayınlanmaktadır.