Image Jeanne Hargrave
Melek kanadı adı verilen deniz kabuğu narin ve son derece güzeldir. Bazen sular çekildiğinde kıyıda onlardan çok sayıda bulunur; sevimli güzellikleri kumun üzerinde hafifçe dinlenir. Onları getiren dev dalgaların vuruşunda neden paramparça olmadıklarını insan merak ediyor. Yine de dalga ve melek kanadı mükemmel bir şekilde bir arada var oluyor ve ilahi her şeye gücü yeten sonsuz şefkatin çekici sembolleri.
Aşkın ellerinde sımsıkı
Kutsal Kitap Sevginin şefkatine ilişkin çarpıcı güvencelerle doludur. “Korkma küçük sürü; çünkü krallığı size vermek Babanız için büyük bir mutluluktur” İsa bize söz veriyor (Luka 12:32). Tanrı bize krallığı neden veriyor? Mücadelelerimiz ya da erdemlerimiz, belirli bir dine ya da kiliseye ait olmamız ya da hatta inancımız nedeniyle değil. Hayır - bu sadece Baba'nın iyi memnuniyetidir, başka bir deyişle, ellerimizi ve kalplerimizi açtığımızda kavrayacağımız O'nun sevgi dolu, neşeli, karşılıksız armağanıdır.
İlahi Sevginin şefkati, en güçlü ruhsal devlerin bile huzur ve huzuru bulduğu annelik niteliğine sahiptir. İşaya kitabı bu sessiz güvenceyle, aldığımız yenilenmeyi şiirsel bir dille ifade ediyor: “Annesinin teselli ettiği biri gibi, ben de seni teselli edeceğim; ve Yeruşalim'de teselli bulacaksınız. Ve bunu gördüğünüzde yüreğiniz sevinecek ve kemikleriniz bir bitki gibi yeşerecek. (Yeşaya 66:13, 14) Aynı kitap aynı zamanda Tanrı'nın şefkatinin sarsılmaz niteliğini şu sözlerle anlatmaktadır: “Çünkü dağlar gidecek, tepeler ortadan kalkacak; ama sana merhamet eden Rab şöyle diyor: iyiliğim senden ayrılmayacak, barış antlaşmam da ortadan kalkmayacak.” (54: 10)
Tanrı'nın sevgisi ve nezaketi: Ne sıklıkla bu nitelikler üzerinde sadece onlar hakkında okumakla, düşünmekle veya Concordances'ta bunlara yapılan referanslara bakmakla kalmıyoruz, aynı zamanda onlar üzerinde gerçekten düşünüyoruz - yani Zihnin bize ne söylediğini gerçekten dinliyoruz. ?
Sert Bir Tanrı Kavramı
Yumuşaklık ve şefkate, eğer varsa, çok az yer bırakan katı bir Tanrı kavramıyla yetiştirildim. Tanrı, uzaktan bana kaşlarını çatarak bakan, tehditkar bir muhasebeciye benziyordu. Yanları sabunla kaplı yüksek bir dağa tırmanmaya çalışan bir adamın çaresiz durumunu hissettim.
Tırmanış ne kadar dik ve çabalarım o kadar yorucu olursa, o kadar geriye doğru kayar gibi oldum. Böylece bir gün tüm konsepti terk etmeye karar verdim. İçimden bir ses bunun Tanrı olamayacağını söyledi. Ve elimden geldiğince, sık sık daireler çizerek, ya da öyle görünüyordu.
Ancak arayışımı sürdürdükçe, Tanrı'nın ikili olmayan yepyeni bir anlayışını keşfettim. İlahi doğayı doğru anlamanın bireyler ve uluslar için ne kadar önemli olduğunu gördüm: "Gerçek Tanrı fikri, Yaşam ve Sevginin gerçek anlayışını verir, zaferin mezarını çalar, tüm günahları ve başka zihinlerin olduğu yanılsamasını ortadan kaldırır ve ölümlülüğü yok eder." maneviyata ikili olmayan bir yaklaşımın kurucusu Mary Baker Eddy'yi yazdı.
Alttan Gelen Bir Sıcaklık ve Şefkat Akıntısı
Pek çok depresyon, pek çok öfke ve intikam ya da kıskançlık duyguları, pek çok hastalık ve kendini kınama eğilimi, Tanrı'nın doğasına ilişkin, çoğu zaman çocuklukta aşılanan ve insanlar tarafından, genellikle onların bunu bilmeden, benimsenen yanlış anlaşılmasına kadar izlenebilir. buna tutunuyorlar.
Ancak kişi kendini kınanmış hissederse (kendisini veya başkalarını) nasıl affedebilir? Eğer insan kendini sonsuzca sevildiğini bilmez ve hissetmezse nasıl sevebilir ki? Kişi kendisinin zaten gerçek ruhsal varlığında bütün, kutsal, kutsanmış olduğunu bilmiyorsa nasıl iyileşebilir? İlahi gücün sonsuz kudretini hayatımızın her anında kavramadığımız, anlamadığımız ve bundan sevinç duymadığımız sürece, başkalarına, bitkilere, ağaçlara, hayvanlara ve tüm yaradılışa nasıl şefkat ve şefkat gösterebiliriz? şefkat bizi ayakta tutuyor mu? Bu ilahi Yaşam gerçekten bizim Yaşamımızdır ve bu Sevgi, bencil olmayan sevgimizde tezahür eder.
Bu anlayış hayatımıza ne kadar güçlü bir sıcaklık, hoşgörü ve şefkat akıntısı getiriyor! Çünkü eğer gerçekte olduğu gibi ilahi doğanın her niteliğini yansıtırsak, o zaman bu hassasiyeti de ifade etmiş oluruz. Sadece gücü kaybetmeyeceğiz, aynı zamanda kazanacağız.
Şefkat ve Kibarlığı İfade Etmek Zayıflık Değildir
Geçmişte pek çok insan, özellikle de erkekler, medyanın sunduğu oldukça acınası ve hatalı erkeklik kavramı nedeniyle, şefkat ve nezaketi ifade etmeyi bir tür zayıflık olarak görüyordu. Bundan daha büyük bir hata yapılamaz! İsa'nın tüm yaşamı sayısız şefkat ve nezaket örneğiyle doluydu: örneğin, öğrencilerinin can sıkıcı olduğunu düşündüğü küçük çocukları yanına çağırdığında ve onları örnek olarak gösterdiğinde; öfkeli bir Ferisi kalabalığının kendisine getirdiği zina yapan kadına derin şefkatten doğan o özel bilgelikle davrandığında; Dul kadını, tek oğlunu hayata döndürerek teselli ettiğinde.
Tefecileri tapınaktan kovmaya cesaret eden, zamanının ağırbaşlı ve güçlü dini kurumunu sarsmaya cesaret eden bu adam zayıf mıydı? Onu uçurumdan atmaya hazır bir kalabalığın içinden sakince geçen bu adam zayıf mıydı? Düşmanlarının alayları ve en yakın arkadaşlarının kendisini terk etmesiyle ilgili daha kötü alaylar da dahil olmak üzere, katlanmak zorunda kalacağı her şeyi önceden bilerek çarmıhla yüzleşmeye cesaret eden kişi zayıf mıydı?
İsa'nın amansız şefkati, onun sessiz gücünün, ilahi Sevginin sonsuz derinliklerinde kök salmasından kaynaklandığının kanıtıydı.
Gerçek Şefkat İlahi Sevginin Bir İfadesidir
Gerçek şefkat -insanların bazen şefkatle karıştırdığı boş ağızlı, suratsız duygusallık değil- yalnızca güçlü olabilir, çünkü ilahi Sevginin bir ifadesi olarak arkasında sonsuz İlkenin tüm gücü vardır.
Günlük hayatımızda bu şefkatli, sadık ve güçlü sevgiyi yaşadıkça, vaatlerin en büyüğü bizim için gerçekleşir, Efendimizin vaadi: "Bir adam beni severse sözlerimi tutar; Babam da onu sever, biz de onun yanına geliriz ve onun yanında yer alırız." (Yuhanna 14:23) Sevginin sonsuz şefkati işte budur.
Sonuçta biz bile kendimizi bundan mahrum edemeyiz. Bugünümüz, yarınımız ve sonsuza kadar bizimdir.
© 2024, Pierre Pradervand tarafından. Tüm hakları Saklıdır.
İzni ile yeniden basıldı itibaren yazarın blogu.
Bu Yazarın Kitabı:
Nazik Ruhsal Ayırt Etme Sanatı
Nazik Ruhsal Ayırt Etme Sanatı: Kişisel Yolunuzu Keşfetme Rehberi
Pierre Pradervand tarafından.
Bu rehberde Pierre Pradervand, özgün bir ruhsal arayışa girişenlere destek sunuyor. Üç temel soruyu yanıtlamanıza derinlemesine yardımcı olmaya odaklanıyor: Derinlerde ben kimim? Ruhsal arayışımda gerçekten neyi arıyorum? Araştırmamın derin motivasyonu nedir? Dürüstlüğün, cömertliğin ve ayırt etme yeteneğinin kalıcı bir ruhsal yolun temel bileşenleri olduğunu gösteriyor.
Kendi güçlü manevi otoriteniz olmak için iç sesinizi ve sezgilerinizi nasıl geliştireceğinizi gösteren bu kılavuz, nasıl daha net göreceğinizi, manevi ufkunuzu nasıl açacağınızı ve kendi benzersiz manevi yolunuza nasıl ilerleyeceğinizi ortaya koyuyor.
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. Ayrıca Sesli Kitap ve Kindle sürümü olarak da mevcuttur.
Yazar hakkında
Pierre Pradervand'ın yazarı Nazik Nimet Sanatı. Beş kıtada 40'tan fazla ülkede çalıştı, seyahat etti ve yaşadı ve uzun yıllar boyunca olağanüstü tepkiler ve dönüşümsel sonuçlarla atölyelere liderlik ediyor ve nimetler öğretiyor.
Pierre 20 yılı aşkın bir süredir kalp, zihin, beden ve ruhu iyileştirmek için bir araç olarak kutsamalar yapıyor ve kutsamaların tanıklıklarını topluyor.
Adresindeki web sitesini ziyaret edin https://gentleartofblessing.org
