Aşırı göçmen karşıtı ve ırkçı tutumlara karşı koymak ve Manitoba'da işe almak yeni yaklaşımlar gerektirir. Burada sağda Kimse Yasadışı Olan Hazel Ismail, Winnipeg'in 3 Şubat 2017'de bir sığınak şehri olmasını istiyor. KANADA BASIN / John Woods
Geçtiğimiz yaz öğleden sonra, Winnipeg ofisimden ayrıldıktan sonra şöyle bir poster gördüm: “Kartların evi çöktüğünde hazır olacağız. Bize katılacak mısınız? ”Bu posterin arka planında St. Boniface'i bağlayan köprü Çatallarda ön plandayken, maskeli bir asker saldırı tüfeği ile uğursuzca duruyordu.
Posterin Fringe Festivali için bir tiyatro şirketinden olabileceğini düşündüm ve terör çağında bu prodüksiyonun yeni bir film olduğunu düşündüm.
Çatallar, Winnipeg, Kızıl Nehir ve Assiniboine Nehri'nin buluştuğu yerdir ve Yerli toplumlar için önem taşıyan eski ve çağdaş bir buluşma yeridir. (Robert Linsdell / Flickr)
Bana göre, bu bir işe alım posteriydi ABD merkezli bir neo-Nazi grubu The Base için. Birkaç gün içinde Winnipeg Ücretsiz Basın yerel bir Winnipeg üyesiyle yapılan ürpertici bir röportajı vurgulayan bir araştırma yazısı yayınlamıştı. Parça aynı zamanda araştırmaların “Kanada Silahlı Kuvvetleri saflarında aşırı sağ aşırılık yanlılarının ve nefret gruplarının varlığının bulunması bir sorundur".
Hem barış hem de çatışma araştırmaları konusundaki kendi araştırmalarım ve geçen kış bir forumda Winnipeg eğitimcilerini dinleme deneyimlerim sayesinde, Manitoba'nın aşırılıkçılığa karşı koymak ve onunla mücadele etmek için Manitoba'nın sosyal- siyasi bağlam.
Gençlerin, okullardaki ve genel olarak toplumlarındaki öğretmenler ve bakım veren yetişkinlerle deneyimlerini paylaşabileceği ve eleştirel olarak düşünebileceği fırsatlar yaratmalıyız.
Bu tür çabalar Brezilyalı eğitimci Paulo Freire's üzerine inşa edilebilir. Eğitim: Özgürlük Uygulaması“İnsan olmak başkalarıyla ilişkilere girmektir” yazıyor. İnsan rolü; sadece dünyada olmakla kalmayıp, aynı zamanda dünyayla etkileşimde bulunmak.
Aşırılıkçılar tarafından hedeflenen gençler
Bir araştırmacı olarak, aşırılığa neden olan ve genellikle şiddete yol açan sosyal faktörleri tanımlamayı merak ediyorum. Son on yıl içinde aşırıcılığı şekillendiren faktörleri ve çeşitli sosyal grupların aşırıcılığı ve nefreti dönüştürmek.
Doktora araştırmamda Winnipeg'deki 49 topluluk lideri ile yapılan görüşmelerden elde edilen nitel verileri analiz ettim. Bu liderler ırkçılık ve eşitsizlikle ilgili olarak gruplar arası düşmanlığı, şehirdeki en iyi sosyal çatışma sorunları.
Aşırılıkçılığın nedenleri küresel olarak bir eğilim ortaya koymaktadır: okullarda ve üniversitelerde gençler genellikle aşırılık yanlısı işe alınanlar tarafından hedeflenen onları motive etmek için bir nefret anlatısı uygulayan.
Manitoba içeriği
Winnipeg'de The Base askere alma hakkında poster ve müteakip haber analizi şu gerçeği pekiştirdi: Manitoba bir çokkültürcülüğün örnek modeli ama ırkçılıkla ciddi bir şekilde boğuşması gereken bir yer.
Üssün silah alma çağrısı, Winnipeg'deki bir dizi rahatsız edici ve korkunç olayların topuklarında geliyor.
Merkezi Tina Duck, 19 Ağustos 2014 tarihinde Winnipeg'deki The Forks'taki Oodena Circle'da kızı Tina Fontaine için bir gece nöbetine katılıyor. KANADA BASIN / Trevor Hagan
Geçen kış, genç Tina Fontaine için Forks'ta bir gece nöbeti için toplandıktan üç yıl sonra, Adam onu öldürmekle suçlanan çileden çıkınca çileden çıktı. Birçoğu davanın ikisini de nasıl ortaya çıkardığını vurguladı Kanada mahkemelerinde ırkçılık ve derin başarısızlıklar diğer kurumların.
Geçen yıl, “Beyaz olmak sorun değil”Bir dizi eğitim kurumuna çıktı.
Çevrimiçi tehditler nedeniyle bütün bir Winnipeg okul bölümü kapatıldı, ürkütücü bir şekilde tekrarlanan bir senaryo son zamanlarda okulun kilitlenmesi sırasında Vita, Man., Winnipeg'in yaklaşık 100 kilometre güneydoğusunda.
2016 yılında eyalet, Aaron Driver'ın IŞİD'e ve nihai ölümüne bağlılığında yüksek profilli terör faaliyetleri gördü. Şoför Strathroy, Ont. 'Da bir RCMP değişiminde öldürüldü takside bir cihazı patlattıktan sonra, ama Winnipeg'de yaşamıştı.
Eğitimcilerle diyalog
Sınıflarında aşırılıkçılıkla ilgili deneyimlerini duymak için eğitimcilere ulaştım. Geçtiğimiz Şubat ayında kolaylaştırılmış bir diyalogda Lord Selkirk ve Louis Riel okul bölümlerinden 12 eğitimci ve Winnipeg Üniversitesi Eğitim Fakültesi ile konuştum. Bu diyalogdan üç şey öne çıktı.
Katılımcılar ırkçılık ve göçmen karşıtı aşırılıkçılığın yükselişteydi ve farklı şekillerde tezahür ediyorlardı ve konuyu sınıflarda ele almaktan genellikle rahatsız olduklarını söylediler.
Video görüntüleri 11 Ağustos 2016 tarihinde Ottawa'da yapılan RCMP basın toplantısında Aaron Driver'ı gösteriyor. KANADA BASIN / Justin Tang. Ottawa. KANADA BASIN / Justin Tang
Örneğin, bir öğrenci bir eğitimci müdahale edene kadar birkaç gün boyunca “Beyaz olmak sorun değil” sloganıyla tişört giydi. Başka bir eğitimci, yetişkin eğitimi dersinde Driver ile etkileşim deneyimini paylaştı. Eğitimciler bu gibi durumlarla başa çıkmak için kendilerine bırakılır.
İkinci olarak, mevcut müfredat küresel meseleler ve vatandaşlık gibi konuları içermekle birlikte, sınıfta ırk, din ve cinsiyet gibi yerel sıcak düğme konularını tartışmak nadiren mümkündür, çünkü eğitimciler bunu yapmak zorunda değildir ve bazıları bu tür konuları sınıfta tartışmakta rahat değil.
Üçüncüsü, eğitimciler aşırılıkçılığa karşı kapsamlı müdahale için çok paydaşlı desteğe ihtiyaç duyulduğunu açıkladı, çünkü gençler günün sadece bir kısmını sınıflarda geçiriyorlar.
Yeni yaklaşımlar
Manitoba Sosyal bilgiler müfredatı Vatandaşlık kavramını “bilgili ve meşgul vatandaşlar” olarak açıklar ve bu nedenle 12. sınıf öğrencilerine yaşa uygun yollarla anaokulu için vazgeçilmez bir konudur.
Sosyal bilgiler müfredatı boyunca insan hakları, eşitlik ve vatandaşların sorumluluklarının yanı sıra anti-önyargı ve ırkçılık karşıtı yaklaşımlar ve Aborijin bakış açıları üzerinde de güçlü bir odaklanma vardır. Ancak ırkçılık bir özne ya da münhasıran içerik olarak ele alınmaz.
Yazar Kawser Ahmed, radikalleşmenin tehlikelerini ve eğitimin önemini tartışmak için Winnipeg'deki JH Burns Collegiate School'da 12. Sınıfı ziyaret ediyor. (Kevser Ahmed), Yazar sağlanan
Örneğin, 11. Sınıf Kanada tarihi, öğrencilere eleştirel olarak nasıl düşüneceklerini öğretmeyi amaçlamaktadır. Kanada bağlamında ayrımcılık. Vurgulamaktadır numaralandırılmış antlaşmalar, Hint Yasası ve konut okulları bilgisi. “Asya göçüne yönelik kısıtlamalar”, Çin'in baş vergisi ve Amerikan İç Savaşı'nın Kanada'ya ve Siyah loyalistlere Siyah göçmenlik üzerindeki etkisi ve Kanada'nın 1933-1939 yılları arasında çok az sayıda mülteci Yahudiyi nasıl kabul ettiği hakkında içerik tartışıyor. Ancak Kanada'daki belirli ırkçılık biçimlerinin kapsamlı bir şekilde ele alınmasını sağlamaz.
İlin Anaokulu - 12. Sınıf Yerli Diller ve Kültürler Manitoba Müfredatı Sonuçların Çerçevesi 9-12. sınıflardaki konut okulları ve 5-8. sınıflardaki antlaşmalar ile birlikte yerli dil öğreniminin öğretilmesini tartışır. Ancak Yerli dilleri öğretmek zorunlu değildir ve sadece bazı okul koşullarında yapılır. Belgede “özel öğrenme çıktıları… diğer eğitim alanlarıyla Aborijin ve Aborijin olmayan diğer eğitmenler tarafından entegre edilebilir” fakat bunun ne kadar olacağı belirsiz.
6. Sınıfta sosyal bilgiler öğrenme çıktıları şunları içerir: rezerv sistemi ve etkileri, antlaşmalar ve 1867'den günümüze Kanada'da yerli haklar.
Okullar yalnız yapamaz
Eğitimcilerimiz gençleri okuldan üniversiteye geçerken hazırlamak için benzersiz bir konuma sahiptir. Ama anlayalım, yalnız yapamazlar.
Araştırmam, eğitimcileri ve daha geniş toplulukları bir toplum olarak gençlerle yeni ilişkiler kurmanın ve yeni öğretim yollarının talep edildiğini anlamaya ikna etmenin yollarını araştırmaya devam ediyor.
Fikirlerden biri aşırılık ve radikalleşme tartışmasını sınıflara getirmektir - bu zaman zaman öğretmenlerle ortaklaşa yapmaya başladığım bir şeydir.
Topluluklar aktivizmin ön saflarında yer alır ve genellikle gençleri etkileyen kavramsal ikilemlere meşru yanıtlar sağlar. Güven ve güvene dayalı olarak öğretmenler, yetişkinler ve genel olarak toplum liderleri ile yeni bir ilişkiye ihtiyaç vardır.
Yazar Hakkında
Siyasal Bilimler bölümünde Öğretim Görevlisi ve SSHRC Doktora Sonrası öğrencisi Kawser Ahmed, Winnipeg Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
İlgili Kitaplar:
Kast: Hoşnutsuzluğumuzun Kökenleri
tarafından Isabel Wilkerson
Bu kitapta yazar, Amerika'daki ırksal baskının tarihini inceliyor ve bunun günümüzde sosyal ve politik yapıları nasıl şekillendirmeye devam ettiğini araştırıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bağsız: Kurtuluş Hikayem ve Me Too Hareketinin Doğuşu
kaydeden Tarana Burke
Me Too hareketinin kurucusu Tarana Burke kişisel hikayesini paylaşıyor ve hareketin toplum üzerindeki etkisini ve toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesini tartışıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Küçük Duygular: Bir Asyalı Amerikalı Hesaplaşması
kaydeden Cathy Park Hong
Yazar, Asyalı bir Amerikalı olarak deneyimlerini yansıtıyor ve çağdaş Amerika'daki ırksal kimlik, baskı ve direnişin karmaşıklıklarını araştırıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Gücün Amacı: Dağıldığımızda Nasıl Bir Araya Geliyoruz?
kaydeden Alicia Garza
Black Lives Matter hareketinin kurucu ortağı, bir aktivist olarak deneyimlerini yansıtıyor ve sosyal adalet mücadelesinde topluluk örgütlenmesinin ve koalisyon kurmanın önemini tartışıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
Bir Antiracist Olmak Nasıl
İbrahim X. Kendi
Yazar, bireylere ve kurumlara ırkçı inanç ve uygulamaları tanımaları ve bunlara meydan okumaları ve daha adil ve hakkaniyetli bir toplum yaratmak için aktif olarak çalışmaları için bir rehber sunuyor.
