Günümüzün sağlık çalışanları, Semmelweis'in bunları ilk kez savunmasından çok sonra bile dikkatli hijyen protokollerini uyguluyor. Getty Images üzerinden Universal Images Group
Entelektüel alçakgönüllülüğün erdemi çok fazla dikkat çekiyor. Bir parçası olarak müjdelendi bilgelik, bir yardım öz gelişim ve bir katalizör için daha verimli siyasi diyalog. Araştırmacılar entelektüel alçakgönüllülüğü çeşitli şekillerde tanımlasa da fikrin özü “kişinin inanç ve görüşlerinin yanlış olabileceğini kabul etmek".
Ancak entelektüel tevazuya ulaşmak zordur. Aşırı güven kalıcı bir sorundurbirçok kişinin karşılaştığı ve iyileşmiş gibi görünmüyor eğitim veya uzmanlık yoluyla. Bazen bilimsel öncüler bile bu değerli özellikten yoksun olabiliyor.
19. yüzyılın en büyük bilim adamlarından birini örnek alalım: Lord Kelvinaşırı güvene karşı bağışıklığı olmayan biri. 1902 röportajında Kendisine hava yolculuğunun geleceği hakkında şu soru soruldu: "Bilimsel konular artık kamuoyunun önünde belirgin bir şekilde yer alıyor": "Hava navigasyonu sorununu herhangi bir şekilde çözme umudumuz yok mu?"
Lord Kelvin kesin bir şekilde cevap verdi: “Hayır; Hiç umut olduğunu düşünmüyorum. Ne balon, ne uçak, ne de planör makinesi pratikte başarılı olacak." Wright kardeşlerin ilk başarılı uçuşu bir yıldan biraz fazla zaman geçti.
Bilimsel aşırı güven yalnızca teknolojiyle sınırlı değildir. Birkaç yıl önce Kelvin'in seçkin meslektaşı, AA MichelsonNobel bilim ödülünü kazanan ilk Amerikalı, benzer çarpıcı bir görüş dile getirdi fiziğin temel yasaları hakkında: "Temel ilkelerin çoğunun artık sağlam bir şekilde oluşturulmuş olması muhtemel görünüyor."
Sonraki birkaç on yıl boyunca - hiç de küçük olmayan bir kısmı Michelson'un kendi çalışması sayesinde - temel fiziksel teori, görelilik teorisinin ve kuantum mekaniğinin gelişmesiyle birlikte Newton'un zamanından bu yana en dramatik değişimlerini yaşadı.radikal ve geri dönülemez bir şekildefiziksel evrene bakış açımızı değiştiriyor.
Fakat bu tür bir aşırı güven bir sorun mudur? Belki gerçekten bilimin ilerlemesine yardımcı olur? Ben entelektüel alçakgönüllülüğün bilim açısından daha iyi, daha ilerici bir duruş olduğunu düşünüyorum.
Bilimin bildiklerini düşünmek
Olarak araştırmacı 25 yılı aşkın süredir bilim felsefesi alanında çalışmış ve bu alandaki ana derginin bir defa editörlüğünü yapmış, Bilim FelsefesiBilimsel bilginin doğası üzerine çok sayıda araştırma ve düşünce masamdan geçti. En büyük sorular çözülmedi.
İnsanlar bilimin ulaştığı sonuçlara ne kadar güvenmeli? Bilim insanları kendi teorilerine ne kadar güvenmeli?
Her zaman mevcut olan bir düşünce, “ kötümser çıkarım", modern zamanlarda en belirgin şekilde filozof tarafından ileri sürülmüştür. Larry Laudan. Laudan, bilim tarihinin bir kenara atılmış teoriler ve fikirlerle dolu olduğuna dikkat çekti.
Nihayet artık bir kenara atılmayacak bilimi bulduğumuzu düşünmek neredeyse yanılsama olurdu. Bugünün biliminin, geleceğin bilim adamları tarafından da büyük ölçüde reddedileceği veya önemli ölçüde değiştirileceği sonucuna varmak çok daha mantıklı olacaktır.
Ancak kötümser çıkarım hikayenin sonu değil. Filozof tarafından modern zamanlarda öne çıkan, aynı derecede güçlü bir düşünce Hillary Putnam, "mucizelerin olmadığı argümanı" adıyla anılır. Bu iddiaya göre, eğer başarılı bilimsel tahminler ve açıklamalar sadece rastlantısal veya şanslı olsaydı, yani bilimin başarısı, gerçekliğin doğası hakkında bir şeyi doğru bulmasından kaynaklanmasaydı, bu bir mucize olurdu.
Sonuçta, hava yolculuğunu (uzay yolculuğunu, genetik mühendisliğini vb.) gerçeğe dönüştüren teorilerde doğru bir şeyler olmalı. Günümüz teorilerinin tamamen yanlış olduğu sonucuna varmak neredeyse yanıltıcı olacaktır. Onlarda bir şeylerin doğru olduğu sonucuna varmak çok daha mantıklıdır.
Aşırı güven için pragmatik bir argüman mı?
Felsefi teorileştirmeyi bir kenara bırakırsak, bilimsel ilerleme için en iyi şey nedir?
Elbette bilim insanları kendi konumlarının doğruluğu konusunda yanılabilirler. Öyle olsa bile, tarihin uzun akışı boyunca (ya da Kelvin ve Michelson vakalarında nispeten kısa bir sürede) bu tür hataların ortaya çıkacağına inanmak için nedenler var.
Bu arada belki de iyi bilim yapmak için aşırı güven önemlidir. Belki bilimin, hava yolculuğunun imkansızlığı veya fiziğin kesinliği gibi tuhaf beyanlara da yol açabilecek türden (aşırı) bir güvenle yeni fikirleri inatla takip eden insanlara ihtiyacı var. Evet çıkmazlara yol açabilir geri çekilmeler ve benzerleri, ama belki de bu sadece bilimsel ilerlemenin bedelidir.
19. yüzyılda sürekli ve güçlü bir muhalefet karşısında Macar doktor Ignaz Semmelweis hastanelerde sanitasyonun önemini sürekli ve tekrar tekrar savundu. Tıp camiası fikrini o kadar sert bir şekilde reddetti ki, akıl hastanesinde unutuldu. Ama öyle görünüyor ki haklıydı ve sonunda tıp topluluğu ortaya çıktı onun görüşüne göre.
Belki de ilerleme kaydedilebilmesi için fikirlerinin doğruluğuna kendini bu kadar adamış insanlara ihtiyacımız var. Belki de bilim adamlarının kendilerine aşırı güvenmeleri gerekiyor. Belki entelektüel tevazudan uzak durmalılar.
Biri umut edebilir ki bazıları tartıştı, bu bilimsel süreç - inceleme ve test etme teoriler ve fikirler - eninde sonunda çılgın fikirleri ve yanlış teorileri ayıklayacak. Krema yükselecek.
Ancak bazen bu uzun zaman alır ve kötü fikirlerin çöküşünün nedeninin toplumsal güçlerin aksine bilimsel incelemeler olup olmadığı her zaman açık değildir. 19. yüzyıl (sözde) bilimi frenoloji Bir yetkilinin belirttiği gibi, "sosyal kategorilere saplantılı olduğu kadar bilimsel topluluk içinde bulgularını tekrarlayamama nedeniyle" bozuldu. bilim adamları grubu Kafatası özelliklerini zihinsel yetenek ve karakterle ilişkilendirme konusundaki en parlak döneminden yaklaşık 2018 yıl sonra, 200'de frenolojinin tabutuna bir nevi son çiviyi çakan kişi.
Orta yol olarak entelektüel tevazu
Fikir pazarı, bahsedilen durumlarda doğru sonuçları üretti. Kelvin ve Michelson oldukça hızlı bir şekilde düzeltildi. Frenoloji ve hastane temizliği çok daha uzun sürdü ve bu gecikmenin sonuçları her iki durumda da inkâr edilemeyecek derecede felaketti.
Şu anki haliyle bilimsel girişimin büyük değerini ve gücünü kabul ederken, yeni ve muhtemelen popüler olmayan bilimsel fikirlerin güçlü, kararlı ve inatçı bir şekilde takip edilmesini teşvik etmenin bir yolu var mı?
İşte entelektüel alçakgönüllülüğün bilimde olumlu bir rol oynayabileceği yer burasıdır. Entelektüel tevazu şüphecilik değildir. Bu şüphe anlamına gelmez. Entelektüel açıdan alçakgönüllü bir kişi, çeşitli inançlara (bilimsel, ahlaki, dini, politik veya diğer) güçlü bağlılıklara sahip olabilir ve bu bağlılıkları güçlü bir şekilde takip edebilir. Entelektüel alçakgönüllülükleri, hiç kimsenin tam gerçeği bilmediği ve başkalarının da kendi en iyi yargılarını oluştururken dikkate alınması gereken içgörülere, fikirlere ve kanıtlara sahip olabileceği olasılığına, aslında güçlü bir olasılığa açık olmalarında yatmaktadır. .
Entelektüel olarak alçakgönüllü insanlar bu nedenle fikirlerine yönelik meydan okumaları, mevcut ortodoksluğa aykırı araştırma programlarını ve hatta çılgın teorilerin peşinde koşmayı memnuniyetle karşılayacaklardır. Unutmayın, onun zamanındaki doktorlar Semmelweis'in kaçık biri olduğuna ikna olmuşlardı.
Araştırmaya bu açıklık elbette bilim adamlarının yanlış olduğunu düşündükleri teorileri kabul etmek zorunda oldukları anlamına gelmez. Kabul etmemiz gereken şey, bizim de hatalı olabileceğimiz, diğer fikirlerin ve teorilerin peşinde koşmaktan iyi bir şey çıkabileceği ve bu tür şeylerin peşinde koşanlara zulmetmek yerine hoşgörü göstermenin bilim ve insanlık için en iyi ilerleme yolu olabileceğidir. toplum.
Michael Dickson, Felsefe Profesörü, University of South Carolina
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
Amazon'un En Çok Satanlar listesinden Tutum ve Davranışı İyileştiren Kitaplar
"Atomik Alışkanlıklar: İyi Alışkanlıklar Oluşturmanın ve Kötü Alışkanlıkları Kırmanın Kolay ve Kanıtlanmış Bir Yolu"
James Clear tarafından
Bu kitapta James Clear, iyi alışkanlıklar edinmeye ve kötü alışkanlıkları kırmaya yönelik kapsamlı bir rehber sunuyor. Kitap, psikoloji ve nörobilim alanındaki en son araştırmalara dayanan, kalıcı davranış değişikliği yaratmaya yönelik pratik tavsiyeler ve stratejiler içermektedir.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Beyninizi Çözün: Kaygıyı, Depresyonu, Öfkeyi, Ucubeleri ve Tetikleyicileri Aşmak İçin Bilimi Kullanmak"
Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN tarafından
Bu kitapta, Dr. Faith Harper kaygı, depresyon ve öfke gibi yaygın duygusal ve davranışsal sorunları anlama ve yönetme konusunda bir rehber sunuyor. Kitap, bu sorunların arkasındaki bilim hakkında bilgilerin yanı sıra başa çıkma ve iyileşme için pratik tavsiyeler ve egzersizler içerir.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Alışkanlığın Gücü: Hayatta ve İş Hayatında Yaptıklarımızı Neden Yapıyoruz"
Charles Duhigg tarafından
Bu kitapta Charles Duhigg, alışkanlık oluşturma bilimini ve alışkanlıkların hem kişisel hem de profesyonel olarak yaşamlarımızı nasıl etkilediğini araştırıyor. Kitap, alışkanlıklarını başarıyla değiştiren kişi ve kuruluşların hikayelerinin yanı sıra kalıcı davranış değişikliği yaratmak için pratik tavsiyeler içeriyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Küçük Alışkanlıklar: Her Şeyi Değiştiren Küçük Değişiklikler"
tarafından BJ Fogg
Bu kitapta BJ Fogg, küçük, artan alışkanlıklar yoluyla kalıcı davranış değişikliği yaratma konusunda bir rehber sunuyor. Kitap, zaman içinde büyük değişikliklere yol açabilecek küçük alışkanlıkları belirlemek ve uygulamak için pratik tavsiyeler ve stratejiler içeriyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"5 AM Kulübü: Sabahınızın Sahibi Olun, Hayatınızı Yükseltin"
kaydeden Robin Sharma
Bu kitapta Robin Sharma, güne erken başlayarak üretkenliğinizi ve potansiyelinizi en üst düzeye çıkarmak için bir rehber sunuyor. Kitap, hedeflerinizi ve değerlerinizi destekleyen bir sabah rutini oluşturmak için pratik tavsiyeler ve stratejiler ile erken kalkma yoluyla hayatlarını değiştiren bireylerin ilham verici hikayelerini içerir.
