Bazen başkalarının iyiliği için kötü olmalısın?

Önemsediğiniz birinin hayati bir sınavdan önce ertelendiğini hayal edin. Testi geçemezse, hayatında önemli bir sonuç olan üniversiteye gidemez. Olumlu cesaretlendirme işe yaramazsa, arkadaşınızı çok kötü hissettiren, çok endişeli, çok korkmuş, stratejiyi tersine çevirebilirsiniz, geriye kalan tek strateji deli gibi çalışmaya başlamasıdır.

Bazen birine yardım etmenin tek yolu zalimce ya da iğrenç bir yaklaşım gibi gözüküyor - 'yardımcıyı' suçlu ve yanlış hissetmesine neden olabilecek bir strateji. şimdi araştırma İngiltere’deki Liverpool Hope Üniversitesi’ndeki ekibimden, sürecin nasıl çalıştığına ışık tutuyor.

Genellikle olumlu duyguları olumlu sonuçlarla eşitleriz ve bunu destekleyecek bir araştırma var. Sayısız çalışmalar Kişilerarası duyguların düzenlenmesi - bir kişinin bir başkasının duygularını nasıl değiştirebileceği ya da etkileyebileceği - olumlu duyguları arttırmanın ve olumsuz olanları azaltmanın değerini vurgulamaktadır. Diğer çalışmalar birisinin kendini kötü hissetmesini sağlamanın yararlı olabileceğini göster: bir aldatmacayla yüzleşirken öfke yardımcı olur ve başkalarının duygularını incitmek onlara oyunda bir avantaj sağlayabilir.

Şimdi benim takımım belgeli fedakarlık nedeniyle rutin zulüm kullanımı. Fenomeni doğrulamak için üç şartın gerekliliğini varsaydık: birinin ruh halini kötüleştirme motivasyonunun özgecil olması gerekir; diğer kişiye uygulanan olumsuz duygu, belirli bir hedefe ulaşmalarına yardımcı olmalıdır; ve acı çeken kişi, alıcı için empati duymalıdır.

Ne dediğimizi test etmek için özgecil etki yaratan140 yetişkinlerini işe aldık ve onlara Amazon kuponlarında olası bir £ 50 ödülü için bir bilgisayar oyunu oynamaları için isimsiz başka bir katılımcıyla eşleştirildiklerini söyledik - gerçekte, bir 'ortak' yoktu. Oyundan önce katılımcılardan görünüşte acı verici bir romantik ayrılıkla ilgili olarak rakipleri tarafından yazılmış kişisel bir açıklama okumaları istendi. Bazı katılımcılara kendilerini rakiplerinin yerine koymaları söylendi; diğerlerinden kopuk kalmaları söylendi, böylece varsayılan rakibe karşı hissedilen empati derecesi manipüle edildi. Katılımcılar iki video oyunundan birini oynadı: birinde Fortune of Fortune, oyuncular mümkün olduğu kadar çok düşmanı öldürmek zorunda kaldı ve amaç çatışmacıydı; Öte yandan, Escape Dead Island, oyuncular öldürülmeden bir oda zombi kaçmak zorunda kaldı ve amaç kaçınmaktan biriydi.


kendi kendine abone olma grafiği


Beş dakika boyunca yalnız çalıştıktan sonra, katılımcılardan oyunun rakiplerine nasıl sunulması gerektiğine karar vermeleri istendi. Rakipleriyle daha güçlü bir şekilde empati yapanlar, deneycilerden, rakibi yüzleştirme oyunu için kızdırmasını ve kaçış oyunu için korkmasını istedi - her iki akılda rakibe ödülü kazanma şansı verecek.

Çalışmamız, provokatörün empati duyduğu zaman başka birisini başarmasına yardım etme eğiliminin çok daha yaygın olduğunu göstermektedir. Dahası ve özellikle şaşırtıcı olan, tekniğin kullanımının rastgele olmadığıdır. Ateş etme oyununda empatik katılımcılar öfkeyi tetiklemek için müzik ve görüntüler seçtiler; zombi oyunda, korku ve elverişli görüntüleri seçtiler. Her iki durumda da, bu etkiler rakiplere kazanma yönünde bir destek verdi.

Kısacası, insanlar sezgisel olarak olumsuz duyguların en iyi motivasyon kaynağı olacağı konusunda mükemmel bir anlayışa sahipler. Ve katılımcıların eylemleri kesinlikle fedakardı: rakiplerinin oyunlarda iyi bir performans sergilemelerini sağlamanın iyi olacağını düşündüğü duygularını uyandırmayı seçtiler ve aynı zamanda bir ödül kazanma şanslarını da düşürdüler.

MHala bir soru var: Bu süreç çocukluk ve ergenlik döneminde var mı? Değilse, hangi faktörler gelişmesine katkıda bulunur? İnsanlar gerçek etkileşimlerdeki diğer kişilerin ruh hallerini kötüleştirmek için hangi stratejileri kullanır? Çalışmamız yabancılar arasındaki fenomene baktı, ancak kahramanı ve rakibi yakın arkadaş veya aile üyesi olduğunda ne olur? Diğer araştırma Bu durumda, stratejiyi kullanma motivasyonunun daha da belirgin olabileceğini öne sürüyor. Bu arada günlükleri veya videoları kullanan çalışmalar, fedakar kişilerarası etkilerin kötüleşmesinin gerçek hayatta nasıl işlediğine ışık tutabilir.

Sonunda ne sınırları Etkileyici kötüye kullanma - en iyi niyetli, özgecil kişi bile zarar verebilir mi? Acımasız olmanın gerekmediği ve uzun süreli refahı elde etmek için diğer kişinin kötü hissetmesi gerektiğini düşünmemizin yanlış olduğu olabilir. Veya istediğimiz sonuç aslında diğer kişinin hayatını daha da kötüleştirebilir. Açılış hikayemize geri dönmek için, belki de arkadaş prodding yaptıktan sonra koleje girer, ancak kolejin onun için yanlış yol olduğunu bulur. Belki de arkadaş savunmasızdır ve bir hedefe ulaşmasına yardımcı olan strateji aynı zamanda mutluluğunu ve özgüvenini de düşürür ve yine de aşağı doğru bir spiral oluşturur.

Zulüm etkili olsa bile, gerçekten de en etkili strateji mi? Orijinal çalışmamızda katılımcıların indükleme seçeneği yoktu pozitif görünürde rakip duyguları. Bu nedenle, empatik kaygıları daha yüksek olan katılımcıların, olumlu ya da mutlu duygular uyandırarak rakiplerinin refahını artırmak isteyip istemediğini test edemedik. Araştırmamız devam ediyor, ancak bir şey açık: başkalarıyla empati kurmak sadece yardım ve destek vermekle kalmıyor, aynı zamanda zulmü de sağlıyor. Sadece daha ileri çalışmalar, sevdiklerimiz ve dostlarımız için zulmün nasıl etkili olup olmadığını riskli olabileceğini belirleyecektir.

Bu fikir, Templeton Din Vakfı'ndan Aeon'a verilen bir hibe ile mümkün oldu. Bu yayında belirtilen görüşler yazara aittir ve mutlaka Templeton Din Vakfı'nın görüşlerini yansıtmaz. Aeon Magazine'e fon verenler, işletmeye alma veya içerik onayı da dahil olmak üzere editoryal karar verme sürecine dahil değildir.Aeon sayacı - çıkarmayın

Yazar hakkında

Belén López-Pérez, İngiltere'deki Liverpool Hope Üniversitesi'nde psikoloji dersi veriyor.

Bu makale, ilk yayınlanmıştır sonsuzluk ve Creative Commons altında yayınlandı. Bu fikir, Templeton Din Vakfı'ndan Aeon'a verilen bir hibe ile mümkün oldu. Bu yayında belirtilen görüşler yazara aittir ve mutlaka Templeton Din Vakfı'nın görüşlerini yansıtmaz. Aeon Magazine'e fon verenler, işletmeye alma veya içerik onayı da dahil olmak üzere editoryal karar verme sürecine dahil değildir.Aeon sayacı - çıkarmayın

İlgili Kitaplar

at InnerSelf Pazarı ve Amazon