Birçoğu için tatil her zaman sevinçle ilgili değildir. Keder, geçen yıl sevdiklerini kaybedenler için tatilin önemli bir parçasıdır. Smileus / Shutterstock.com

Yıl sonu tatilleri, sosyal toplantıların, geleneklerin ve kutlamaların zamanıdır. Aynı zamanda yeniden gözden geçirme ve düşünme zamanı da olabilir.

Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerine göre, Her yıl 2.8 milyon kişi ölüyor ABD'de ölüm başına dört veya beş kederi muhafazakar olarak tahmin edersek, ilk tatil sezonunu ölen önemli bir kişinin varlığı olmadan yaşayan 11 ila 14 milyon insan vardır.

Bir aile üyesi veya arkadaşının ölümünden bu yana geçen süre ne olursa olsun, tatil sezonu anlaşılır bir şekilde aklımızın ön planına keder getirebilir. Kayıp sevdikleriniz artık fiziksel olarak mevcut değil ve ritüellerimiz bize yokluklarını dokunaklı yollarla hatırlatabilir. Ve başkalarının en iyi nasıl rahat edeceğini ve destek sunacağını bilmesi zor olabilir.

Lisanslı bir psikolog olarak ve psikoloji danışmanı profesörü, son 25 yıldaki klinik ve araştırma ilgi alanlarım ölüm, ölüm, keder ve kayıp üzerine yoğunlaştı. İşimin temel amacı “ölümü konuşkan hale getirmek” oldu.

Tatillerde keder yaşamak, tecrit edici ve zor bir deneyim olabilir. Tommaso79 / Shutterstock.com

Böyle bir zamanda ölümden nasıl bahsediyorsun?

Ancak, tatil sırasında ölüm nasıl konuşulabilir diye sorabilirsiniz. ABD toplumunda genel eğilim, konuyu önlemek. Bu süreçte, Amerikalılar sadece kendi üzüntümüzden değil, başkalarının kederinden de kaçınma eğilimindedir.

Benim düşüncem, bu kaçınmanın büyük bir kısmının yas tutma süreciyle ilgili yanlış anlamalar ve toplumun yas ifadesi için gerekli, kritik ve “normal” olarak gördüğü sorunlarla ilgili olması.

psikiyatrist Elisabeth Kübler-Ross'un 60'lı yılların ortalarından itibaren ölmekte olan insanlarla çalışmak çığır açıcıydı ve sağlık profesyonelleri, ölmekte olan hastalar ve onların aile üyeleri arasında ölüm hakkında artan konuşmaları kolaylaştırdı.

Yine de ölmekte olan hastalarda gözlemlediği beş aşama - inkar, öfke, pazarlık, depresyon ve kabul - kendi hayatlarını aldı. Ölme sürecinin çok ötesinde uygulandılar ve Kübler-Ross'in 1969'daki kitabında özellikle uyardığı bir keder reçetesi haline geldi.

İnsanlar kedere farklı aşamalara ve net bir uç noktaya sahip doğrusal bir süreç olarak odaklandıklarında, yaşamın ezici, öngörülemez ve kafa karıştırıcı bir yönünü kontrol etmeye ve içermeye çalışırlar. Oldukça anlaşılabilir olmasına rağmen, kederi güzel bir temiz kutuya koyma girişiminin maliyetleri vardır. Özellikle, yas tutan bireyler kendi deneyimlerini yargılamaya başlayabilir ve bu da daha fazla olmasa bile, acı kederin kendisinden daha fazla.

Farklı bir deneyim

Tatiller ve ötesinde insanlar için muazzam bir fark yaratabilecek keder hakkında birkaç önemli nokta var.

İlk olarak, keder bitmez. Bağlanma ve sevginin bir yansımasıdır ve sevdiklerinizle olan bağımız öldüklerinde sona ermez. Bu nedenle kederimiz bitmeyecek ve bitmeyecek. Keder iyileşmek için bir hastalık değil, daha ziyade deneyimlenecek bir gelişmedir.

İkincisi, keder üzüntüye eşit değildir. Aslında, duygularla aynı değil. Keder çok boyutludur ve genellikle duygusal, bilişsel, fizyolojik, sosyal ve manevi reaksiyonları içerir. Literatürde yas tutanların ağlaması gerektiğine dair herhangi bir belirti yoktur. Bazı keder, keder ifadelerinde daha duygusal ve sosyal olabilirken, diğerleri daha bilişsel ve fiziksel.

Son olarak, keder her kişiye özgü farklı aile, toplum ve kültürel bağlamları içinde. Bireyler insan olarak kim olduklarına ve ölen kişiyle olan benzersiz ilişkilerine dayanarak yas tutarlar.

Bu ilişkiler oldukça dinamik ve karmaşık olabilir ve keder bu karmaşıklığı yansıtacaktır. Aile üyeleri ve arkadaşlar için genellikle zor olabilir farklı kederlerken birinden diğerine. Bununla birlikte, ölen sevgiliyle farklı ilişkiler için üzülüyorlar ve kederleri de farklı olacak.

Yaslı bir arkadaşa verilecek destek seviyesi genellikle yakınlık düzeyine bağlıdır. Monkey İşletme Görüntüleri / Shutterstock.com

Konfor getirmenin yolları, aslında neşe değilse

Çağdaş teoriler aşamaların çok ötesine genişlemek kederin görevlerini ve merkezi mahiyetini kabul etmek yas tutma sürecinde anlam verme. Örneğin: Bu ölümü hayat hikayeme nasıl entegre edebilirim? Keder sadece ölen kişiyi kaçırmakla kalmaz, aynı zamanda bulundukları bir dünyada yaşamayı öğrenmekle de ilgilidir. artık fiziksel olarak mevcut değil.

Kederin değişkenliği, uyarlanabilirliği ve ortaya çıkan doğası hakkında daha nüanslı bir anlayış geliştirmek, keder ve onları desteklemek isteyenler için cesaret verici etkilere sahiptir.

Şikayetler için:

• Kederinizi sınırlandıran, bölümlere ayıran ve en aza indiren toplumsal mesajlara direnin.
• Düşüncelerinizi, duygularınızı ve eylemlerinizi gözlemleyin ve kederinizi ifade ettiğiniz benzersiz yollara saygı gösterin.
• Kederle ilgili ritüellerin resmi hizmetlerin ötesine geçtiğini ve cenaze sonrası ritüellerin olduğunu unutmayın. birçok form alabilir. Hem ayırmanın hem de bağlantının tanınmasına izin verin. Tatillere dahil edilebilecekler gibi yıllık ritüeller, yeni gelenekler ve anlamlı düşünme fırsatları olabilir.

Destek vermek isteyenler için:

• Kederin bitmediğini kabul edin. Ölümden beri geçen zamandan bağımsız olarak, kayıplarının tanınması ve hatırlanmasıyla ilgili kısa mesajlar bile tatillerde ve diğer önemli zamanlarda oldukça anlamlı olabilir.
• Yakınlık düzeyinizi unutmayın. Kederi iyi biliyorsanız, o zaman neyin yararlı olduğunu görecekleri hakkında daha fazla fikriniz olacaktır. İşlerin zor olacağını bildiğiniz işler, görevler veya sorumluluklar konusunda somut yardım sunmayı düşünün. Onları iyi tanımıyorsanız, yanıtlarınızı e-posta ve kart gönderme veya bir nedene bağış yapma gibi ilişki düzeyiyle daha uyumlu tutun.
• Kendi ölüm kaygınızı ve endişenizi düşünün. Sahip olun ve kullanın. Acı çekenlerden kaçınmak ve onlar için endişelerinizi düşünmek için ortak eğilimi itin.

Kederi “düzelten” hiçbir kelime ya da kelime grubu olmadığını unutmayın. Sadece bu şekilde çalışmaz. Farkı yaratacak olan şey sizin varlığınız ve ulaşmak için istekliliğinizdir.

Belirli ifadeleri dikkate almaya yardımcı olursa, varlığı ve bakımı ileten ifadeler"Sizin için buradayım" veya "Başınıza ne geldiğini önemsiyorum" gibi, "Meşgul olmalısınız" veya " O kadar zorlamayın. ”

Yazar Hakkında

Heather Servaty-Seib, Profesör ve Psikolojik Danışma Dekan Yardımcısı, Purdue Üniversitesi

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.

books_death