hristiyanlık, Hinduizm, Budizm, Jainizm, Mohammedanism - bunlar sadece ideolojiler, dogmalar, inançlar; onlar sadece kült. Gerçek dinin adı yoktur, hiçbir adı yoktur. Buda yaşadı, İsa yaşadı - ama hatırlayın, İsa bir Hıristiyan değildi ve Buda bir Budist değildi, o kelimeyi hiç duymamıştı. Gerçekten dindar insanlar basitçe dinseldiler, dogmatik olmadılar.

Dünyada üç yüz din var - bu çok saçma! Gerçek bir ise, üç yüz din nasıl olabilir? Sadece bir bilim ve üç yüz din var mı?

Nesnel hakikat ile ilgilenen bilim bir ise, o zaman din aynı zamanda özneldir, hakikatin öbür tarafı ile ilgilidir. Ancak bu dinin hiçbir adı olamaz, ideolojisi olamaz.

Dinsiz Bir Din Öğretimi

Ben sadece o dini öğretiyorum. Dolayısıyla eğer biri size öğretimin ne olduğunu sorarsa, kısacası, size söyleyemeyeceksiniz - çünkü ben ilkeleri, ideolojileri, dogmaları, doktrinleri öğretmiyorum. Sana dinsiz bir din öğretiyorum, size bunun tadına bakıyorum. Size ilahi olana karşı duyarlı olma yöntemini veriyorum. İlahi hakkında hiçbir şey demiyorum, sadece size "Bu pencere - aç ve yıldızlı geceyi göreceksiniz" derim.

Şimdi, o yıldızlı gece tarif edilemez. Açık pencereden gördüğünüzde bunu bileceksiniz. Görmek bilmektir - görmek de öyle olmalı olmakde. Başka bir inanç olmamalı.

Benim bütün çabam varoluşsal, entelektüel değil. Ve gerçek din varoluşsaldır. Her zaman sadece birkaç insana olmuştur ve sonra dünyadan kaybolur çünkü entelektüeller hemen onu alır ve güzel ideolojiler çıkarmaya başlarlar - temiz ve temiz, mantıklı. Bu çabanın içinde güzelliğini mahvediyorlar. Felsefeler yaratırlar ve din kaybolur. Hakaret, bilgin, ilahiyatçı, dinin düşmanıdır.

Öyleyse hatırlayın: belirli bir dine girme; Sadece dindarlığa başladınız. Çok büyük, çok büyük, sınırsız - bütün gökyüzü gibi.

Gökyüzü bile sınır değil, bu yüzden kanatlarını korkmadan aç. Bütün bu varoluş bize aittir; bu bizim tapınağımız, bu bizim kutsal kitabımız. Bundan daha az insan yapımı, insan yapımı. Nerede üretildiği önemli değil - üretilen dinlerden sakının, böylece insan yapımı olmayan gerçekleri anlayabilirsiniz. Ağaçlarda, dağlarda, nehirlerde, yıldızlarda - sizde, sizi çevreleyen insanlarda - her yerde kullanılabilir.

Hem Bilimde hem de Din İçinde Gerçeği Arama

Bilim, nesnel dünyada gerçeğin arayışıdır ve din, öznel dünyadaki gerçeğin arayışıdır. Aslında, iki sorgu - bir sorgulama iki kuş, bir sorgulama. Sonunda iki isme ihtiyaç yoktur. Benim önerim, "bilim" in güzel bir isim olduğu, çünkü "bilmek". Yani bilimin iki yüzü vardır, tıpkı her madalyonun iki yüzü vardır. Maddenin boyutunda bilerek nesnel bilim diyebilir ve içselliğinizin - içsel varlığınızın, bilincinizin - boyutunun bilincinde olarak öznel bilim diyebilirsiniz. Din kelimesine gerek yoktur.

Bilim mükemmel derecede iyidir - ve aynı araştırma, sadece yönleri farklı. Ve dış bilimin ve iç bilimin bir sentezi, eşzamanlılığı olan bir yüce bilimi yapmamız iyi olacak. O zaman bu kadar çok dine ihtiyaç olmayacak ve hatta birisinin ateist olmasına bile gerek kalmayacak. Terapistler gittiğinde, o zaman ateistlere ihtiyaç kalmaz - sadece tepkilerdir. Tanrı'ya inananlar vardır, bu yüzden Tanrı'ya inananlar da vardır. İnananlar gittiğinde, kâfirlerin ihtiyacı nedir?

Hiçbir şeye inanmaya gerek yoktur - bu bilimin temelidir. Gerçeğe bilimsel yaklaşım budur: inanma, sorma. İnandığın an, soruşturma durur. Zihnini açık tut - inanma ya da inanma. Sadece uyanık kal ve ara ve şüphe uyandıran bir şeye gelene kadar her şeyden şüphe et - gerçek budur. Bundan şüphe edemezsin. Buna inanma meselesi değil, tamamen farklı bir olgudur. O kadar kesin bir şey ki, sizi çok fazla eziyor, bundan şüphe etmenin yolu yok.

Bu bilmek. Ve bu bilmek, bir adamı bir Budağa, aydınlanmış bir birine dönüştürür. Tüm insani büyümenin hedefi budur.

Martin Press tarafından yayınlanmıştır. © 2000. http://www.stmartins.com.

Bu makale, kitabın izniyle alınmıştır:

Manevi Olarak Yanlış Bir Mistik Otobiyografisi
Osho tarafından.

Cinsiyet Gurusu olarak bilinen bu adam kimdi, Bhagwan"(Rajneesh), Rolls-Royce Guru, Zengin Adamın Gurusu ve basitçe Üstat? Osho'nun yaklaşık beş bin saat süren konuşmalarından çıkarılan gençlik ve eğitim hikayesi, felsefe profesörü olarak hayatı meditasyonun önemini ve geride bırakmaya çalıştığı gerçek mirası öğreten yıllar süren yolculuk: bireysel farkındalık ve sorumluluk ile “Buda Zorba” öğretisini tüm insanın kutlaması olarak öğretti.

Bilgi almak veya bu kitabı satın almak için.

Yazar hakkında

OSHO, yirminci yüzyılın en kışkırtıcı manevi öğretmenlerinden biridir. 1931’te Hindistan’da doğan Osho, ilk olarak 1960’lerde asi bir felsefe profesörü olarak tanındı ve Hindistan’da yoğun bir şekilde dolaşarak, görüşmeler yaparak, geleneksel dini liderlerle görüşerek ve devrimci aktif meditasyon tekniği Dinamik Meditasyon’u tanıttı. 1974'te Pune, Hindistan'da meditasyon ve kendini keşfetme merkezi kurdu. Orada yaptığı çalışmanın, geçmişin tüm modası geçmiş ideolojilerinden ve öğretilerinden arınmış ve vizyonunun hem Doğu'nun hem de ruhsal bilgeliğini içeren bir “yeni insan” ın doğuşunun koşullarını oluşturma denemesi olduğunu söyledi. Batı'nın bilimsel anlayışı. Bedeni 1990'ta terk etti.