Image Caity
Açmaya cesaret edersek, hayvanların bize öğretebileceği en az sekiz ders üzerinde düşünelim.
1. Hayvanlar bize radikal bağışlamayı öğretebilir.
Pek çok evcil hayvan, insanlar tarafından korkunç bir şekilde suistimal edildikten sonra bile insanlara karşı bağışlayıcı bir tavır sergiliyor. Amerikan çukur boğa teriyeri en çarpıcı örneği sunar. Pitbullları kurtaranlar, ihmal ve istismar vakalarının çoğunda, insan zihni bu tür kötü muameleye maruz kalan bir hayvanın yalnızca düşmanca bir öfkeyle karşılık vermesi gerektiğine karar verdiğinde, pitbulun nazik, kibar ve bağışlayıcı olduğunu ve bu durumda bile insanlarla kalmaya yönelik genel isteklilik. Sanki ne kadar ızdırap ve ızdırap çektiğimizi biliyorlar ve bize şefkat gösteriyorlar.
2. Hayvanlar bize koşulsuz sevgiyi öğretebilir.
Onların sevgisi verilmiş bir şeydir ve bizim yaptığımız ya da yapmadığımız hiçbir şeye bağlı değildir. Bütünüyle, masumca, sonunda ve sonsuza dek severler. Mistiklerin tanrılığın özündeki sonsuz aşk olduğunu bildiklerine dair sahip olabileceğimiz en açık işaretleri gösteriyorlar.
3. Hayvanlar bize son derece dengeli, hassas ve somutlaşmış sevgiyi öğretebilir.
İnsanoğlu aşırı cinselleşti ante. Hayvanlar bizi, aynı anda kesinlikle ruhsal ve hücresel olarak parlak olan, tam gövdeli, tam yürekli, sahiplenici olmayan, parlak bir şekilde zeki ve ilahi bir şekilde hassas erosa yönlendirir. Bu cisimleşmiş ilahi aşktır ve Mevlana ve Kabir gibi en bütün ve gelişmiş evliyalarda gördüğümüz bu tür aşktır. Bunu, bize karşı mırıldanan tekire, kulağını göğsümüze yaslayıp kalp atışlarımızı dinleyen son derece güvenilir köpeğe ya da güneşten ıslanmış bir pencere pervazında bizim için tek başına şarkı söyleyen alakargaya duyduğumuz şaşkınlık ve huşuda bulabiliriz. karanlık çalılardan ay ışığının aydınlattığı gölgeye adım atan beyaz bir aslanın içinde, hareketsiz ve ihtişamla parlıyor.
4. Hayvanlar bize radikal kabullenmeyi öğretebilir.
Hayvanlar bize yaşam ve ölümün, ışık ve karanlığın ritimlerinin radikal kabulünü öğretebilir - mistik sistemlerin aydınlanmaya açılan kapı olarak kutladığı o radikal kabulü. Hayvanlar teslim olmanın ustalarıdır - varlığın sırlarının ustaları. Hayvanlar ölümü arzulamaz, hoş karşılamaz ve genellikle ona direnirken, aynı zamanda içgüdüsel olarak bunun hayatın doğasında var olduğunu bilirler ve onu korkusuz bir zarafetle karşılama eğilimindedirler.
5. Hayvanlar bize hayvan doğamızı kutsamayı, kucaklamayı ve bütünleştirmeyi öğretir.
Jungcu yorumcu Shamdasani, Jung'un karmaşık psikolojinin en önemli görevlerinden birinin "hayvanla doğru bir ilişkiye girmek" olduğunu gördüğünü söylüyor. . . hayvanlarla yeni bir ilişki kurmadan bireyleşme olamaz.” Aslında Jung, "analizin kritik bir görevinin 'hayvanlaşmak' olduğunu" açıkça belirtti.
Jung, hayvani doğamızı reddetme gölgemizi arındırma yolculuğumuzda bizim için çok önemli bir şey anladı. Doğada hayvanın “iyi huylu bir vatandaş” olduğunu anladı. . . abartılı bir şey yapmaz. Sadece insan müsriftir. Dolayısıyla, hayvanın karakterini özümserseniz, özellikle yasalara uyan bir vatandaş olursunuz.”
Şimdi, hayvan doğalarını kutsadıkları, kucakladıkları ve bütünleştirdikleri ve bunun ataerkil geleneklerin ima ettiği gibi olmadığını en derin anlamıyla fark ettikleri için Dünya'da bütün olan insanların doğmasına yardımcı olmak için Jung'un çok önemli içgörülerini geliştirmemiz gerektiğine inanıyoruz. kaotik içgüdüye teslim olmak, ancak doğanın ince dengeleyici yasalarıyla derin bir uyum içinde olmak. Kitabımızın ithaf edildiği kişi bu yeni insandır, çünkü Jung'la birlikte, sözde medeni taraflarımız kendi ilahi hayvanımızla evlendiğinde ortaya çıkan neşeyi ve sağlamlığı deneyimledik.
6. Hayvanlar, kendilerini korumanın ve sınırları belirlemenin ve korumanın doğal ustalarıdır.
Ataerkil gelenek, bu nitelikleri çok sık olarak kör bölgesel içgüdü olarak nitelendirmiştir. Aslında, yerli geleneklerin bildiği gibi, bu tür nitelikler tam insan gelişimimiz ve hayatta kalmamız için gereklidir, çünkü hayvan doğamızdaki enerjinin sinyallerine ve ince hareketlerine sürekli olarak dikkat etmeksizin, zihinlerimizin doğal olarak ayrışmış, hatta kibirli doğası bizi en tehlikeli durumlara ve en ölümcül taciz biçimlerine götürür. İnsanlık, hayvan doğasının sürekli değişen bilgeliğine aldırış etmezse, doğaya hükmetmeye yönelik feci, ayrıştırıcı fantazisiyle hareket etmeye devam edecek, böylece kendi yok oluşunu ve doğal dünyanın çoğunluğunun yok oluşunu garanti altına alacaktır.
Hayvan doğamıza tamamen uyum sağlamış olsaydık, insanların yalnız bir yabancılaşma içinde yaşadıkları korkunç, kısır şehirler kurar mıydık? Kendi gezegenimiz krizle sarsılırken, hayali bir uzay yolculuğu vizyonuna veya Mars'ı kolonileştirmeye yüz milyarlarca dolar harcar mıydık? Bilim adamlarının iklim değişikliği konusunda giderek kıyameti andıran netlikteki uyarılarını dinlemeyi reddeder miydik? Çocuk istismarı, tecavüz ve LGBTQ bireylerin aşağılanması salgınına göz yummaya devam edecek miydik? Yapay zekanın potansiyel faydalarına körü körüne tapar ve robotların yönettiği bir dünyayı kucaklar mıydık? Öldürdüğümüz şeyin paha biçilemez derecede değerli bir parçamız olduğunu ve gittiğinde bizi tamamen dağılmış zihinlerimizin ve harap kalplerimizin insafına bırakacağını anlasaydık, devam eden hayvan soykırımına izin verir miydik?
7. Hayvanlar ayrıca bize nasıl dinleneceğimizi de öğretir. olmak yakıt ikmali yapmak için oluyor.
Enerjilerini asla boşa harcamazlar ve sessizliği, tefekkürü ve gerçeğe kavramsal olmayan dalmayı severler. Bu, çeşitli mistik sistemlerimizin bizi içine sokmak için büyük zorluklara rağmen mücadele ettiği durumdur. Ve etrafımızda İsa ya da Buda kadar büyük ustalarımız var, eğer bakmaya cesaret edersek, bize varlığın kendisinin her şey aracılığıyla bizi nasıl destekleyebileceğini, ilham verebileceğini ve canlandırabileceğini gösterecekler. Eckhart Tolle'u yinelemek gerekirse, kedi formunda birçok Zen ustası olmuştur.
Tüm türlerin küresel karanlık gecesinde gezinirken ve en derin bilgeliğimizle yaşamak ve hareket etmek için muazzam zorluklara karşı mücadele ederken, yeni bir dünyaya doğru uzun ve meşakkatli bir yolculuk olması kaçınılmaz olan şeye yakıt ikmali yapmak için nasıl dinleneceğimizi öğrenmemiz gerekecek. dünya. Zıtların bu evliliğini somutlaştırmamıza yardım edecek, bunu bu kadar zahmetsizce yapan hayvanlardan daha iyi öğretmenlerimiz olabilir mi?
8. Hayvanlar bize oynamayı öğretebilir.
Montaigne'in yazdığı Raymond Sebond için özür, "Kedimle oynadığımda, onun benim için olduğundan daha fazla benim onun için bir eğlence olup olmadığımı kim bilebilir?" Montaigne'in kendi çalışması bize, en büyük mistiklerin bildiği şeyi anlamak için kendi ciddiyetinden kurtulmuş birine gelebilecek lezzetli özgürlüğü gösteriyor: en derin anlamıyla evren ve yaşam, ilahi gerçekliğin oynadığı oyunlardır. Herakleitos'un dediği gibi, "Hayat dama oynayan bir çocuktur." Ve Kabir'in yazdığı gibi, “Başlangıçta. . . . tüm bu evren sonsuz bir danstır.” Hayvanların sahip olduğu oyun dehası, bu çiçek açan mutluluğa giden en doğrudan rehberimiz olabilir.
Yedi Büyük Direnç ve Blok
Andrew, hayvanların bize öğretebileceği sekiz dersin taslak bir kopyasını iki yakın arkadaşımıza gönderdi: genç bir Maori şamanı ve ünlü bir Amerikalı Jungcu psikanalist. Yanıtlar, en hafif deyimiyle büyüleyiciydi. Maori şamanı kısaca cevap verdi, "Evet, evet, evet - kabilemiz bunu her zaman biliyordu. İyi ki yetişiyorsunuz. Yaşasın!" Ünlü Jungcu psikanalist şöyle yazmıştı: "Üzülerek söylüyorum ki sevgili varlık, yazdıkların saf antropomorfik yansıtma, çizim tahtasına geri dön!"
Andrew daha sonra psikanalistin yanıtını Maori şamanına geri gönderdi. Bu sefer daha uzun cevap verdi: “Keşke şok olduğumu söyleyebilseydim. Hayvanların gerçekte ne olduklarına ve bize ne öğretebileceklerine uyanmaya karşı direniş, şimdiye kadar tanıştığım hemen hemen her Batılı entelektüelde, hatta belki de özellikle yerli bilgeliğe sözde en açık olanlarda çok yaygın. Yerli bilgeliğe açık olduklarını ve bu bilgelikte eğitildiklerini düşünen çoğu Batılı entelektüel ve araştırmacı -çünkü müstakbel şamanlarla birkaç hafta sonu çalıştayına katıldılar ve birkaç kavramla oynayabiliyorlar- kendi içlerinde erimeye yeni başladılar. Direniş, onların kültürel ve manevi eğitimlerinden ayrılamaz.”
Bu farklı tepkilerden doğan uzun tartışmalardan, bu kitapta önerdiğimiz mesaja kendi uyanışımızın önünde büyük bloklar olarak kendi içimizde tanımladığımız aşağıdaki yedi direnişin bir listesini oluşturduk:
-
Dini kibir—Bütün dini gelenekler hayvan bilincine karşı önyargılıdır.
-
Bilimsel kibir—Hayvanlar aşağı varlıklardır ve duyguları yoktur. Onları yalnızca bize nasıl hizmet edebileceklerini keşfetmek için incelemeliyiz.
-
teknolojik kibir—Üstünlüğümüzü ispatlar gibi görünen ama bizi her yönden yok etme potansiyelini açıkça gösteren teknolojik güçlerimize tapıyoruz.
-
Doğuştan gelen endişeli ve depresif ayrılık durumumuz bizi var olmaya tercih ettiğimizde hayvanların yaydığı varlık bilgeliğinden ayırır.
-
Bizim aşk korkumuz ve bundan kaynaklanan sorumluluk ve koruma coşkusu; hayvanların karşı konulamaz sevgisini kabul etme taahhüdümüzden duyduğumuz korku; sevgisiz, bedensiz ve ayrışmış olarak kendimize ifşa edilme korkumuz; İnsani üstünlük hayalimizin boş bir hezeyan olduğunu ifşa etmekten ve böylece yaratılışla olan ilişkimizle ilgili her şeyi yeniden düşünmeye zorlanmaktan duyduğumuz korku.
-
Sessizlik korkumuz. Hayvanlar büyük ölçüde sessizlik içinde, kavramsal olmayan bir şekilde iletişim kurarlar ve bu, yapmayı sevdiğimiz şeyi, yani kelimeler aracılığıyla despotik güç ve kontrol oyunları yaratmak olan şeyi yapmamızı imkansız hale getirir. Böylece hayvanlar, dünyamızda kontrol sağlamanın tek yolu olarak dile olan bağımlılığımıza meydan okuyor. Ramana Maharishi, "Sessizlik, sonu gelmeyen belagattir" dedi.
Hayvanların öğrenmemize yardımcı olabileceği şey, tüm mistiklerin temel olduğunu bildikleri şeydir - Varlığın kendisinde tüm varlığımızı nasıl susturacağımız ve böylece Rilke'nin "sürekli gelen haberler" dediği gibi, bize doğru akan talimata sürekli olarak nasıl açık olacağımızdır. sessizlikten.”
-
Yapmaya olan bağımlılığımızın bir parçası olarak, hepimiz kendimize değer verdiğimiz boş fanteziler yaratırız.ve bir hayvanla derin bir ilişkisi olan herkesin bildiği gibi, varlık ve oyunbazlık kendimize atfettiğimiz her türlü sahte ihtişamı ortadan kaldırmakla tehdit eder. Bu bizi korkutur çünkü hayvanların sahip olduğu varlık ustalığına ve ondan fışkıran sebepsiz yere neşeli oyunculuğa gerçekten teslim olursak, sahte benliğimizin tüm yapısının parçalanmaya başlayacağından ve bizi savunmasız bırakacağından korkarız. herkesin çok önemli olduğunu düşündüğü dünya tımarhanesi.
Hayvanlarda Doğuştan Biliş Vardır
Araştırmacı ve yazar Rupert Sheldrake hayvanlar üzerine dört kitap yazmıştır. Sahibinin Ne Zaman Eve Geleceğini Bilen Köpekler. Kitapta şöyle soruyor: “Evcil hayvan sahibi olan pek çok kişi, köpeğinin, kedisinin veya başka bir hayvanın açıklayamayacakları bir tür davranış sergilediğine yemin eder. Bir köpek, sahibinin beklenmedik bir zamanda eve döneceğini nasıl anlar? Kediler, taşıyıcı çıkmadan önce bile veterinere gitme zamanının geldiğini nasıl anlarlar? Atlar, tamamen alışılmadık bir arazide ahıra geri dönüş yolunu nasıl buluyor? Ve bazı evcil hayvanlar, sahiplerinin sara nöbeti geçirmek üzere olduğunu nasıl tahmin edebilirler?"
Sheldrake'in ünlü 2005 makalesi "Hayvanları Dinleyin: Neden Bu Kadar Çok Hayvan Aralık Tsunamisinden Kurtuldu?" 2004'ün Ertesi Günü'nde pek çok hayvanın büyük Asya tsunamisinden kurtulduğu gerçeğinin altını çiziyor. Sri Lanka ve Sumatra'daki filler, dev dalgalar çarpmadan önce yüksek yerlere çıktı; Tayland'da da aynısını yaptılar, bunu yapmadan önce trompet çaldılar. Sheldrake, "Hayvan tabanlı uyarı sistemlerinin potansiyelini keşfetmek, mevcut deprem ve tsunami araştırmalarının küçük bir kısmına mal olacak" diyor. "Bu araştırmayı yaparak bir şeyler öğreneceğimizden emin olabiliriz ve muhtemelen birçok hayat kurtarabiliriz."
David Abram bize hatırlatıyor Hayvanlaşmak insan olmak, olana çok sınırlı erişime sahip olmaktır. Açıkçası, diğer hayvanların bize öğretecek anlatılmamış bilgelik evrenleri var. Dünyaca ünlü birçok hayvan araştırmacısı ve bilim insanının yaptığı gibi, artık sayısız canlının ayaklarına kapanıp hayvan bilincinin öğrencileri olma zamanının geldiğine inanıyoruz, böylece kendi bireysel ve kolektif bilincimiz kökten dönüşebilir.
Bu kitabı yazmaktaki en derin arzumuz, kurtarmak hayvanlar ve öğrenmek ama aynı zamanda, içimizdeki eziyet çeken hayvanın iyileşmesi ve yaratılışla olan kutsal ilişkimizin içgüdüsel deneyimi olmadan ikisinin de mümkün olmadığını biliyoruz.
Telif hakkı 2022. Tüm Hakları Saklıdır.
Yayıncının izniyle basılmıştır.
Madde Kaynak:
KİTAP: Radikal Yenilenme
Radikal Yenilenme: Kutsal Aktivizm ve Dünyanın Yenilenmesi
Andrew Harvey ve Carolyn Baker tarafından
Berrak hale getirilen şey, insanlığın, tam bir belirsizlik durumunda önüne konan iki kesin seçimle anıtsal olarak kırılgan bir eşikte durduğudur. Bu seçenekler şunlardır: 1) Kutsal gerçeklikten tamamen uzak bir güç vizyonuna tapmaya devam etmek 2) Ya da tüm illüzyonları paramparça eden ama en büyük gerçeği ortaya çıkaran küresel bir karanlık gece olayı tarafından dönüştürülmenin simyasına cesurca boyun eğme yolunu seçmek. akla gelebilecek en büyük felaketten doğma hayal edilebilir olasılık.
Eğer insanlık, bu kitapta kutlanan ikinci yolu seçerse, daha da kötü krizleri atlatmak için gerekli olan yeni radikal birlik konusunda kendisini eğitmiş olacaktır.
Daha fazla bilgi ve / veya bu kitabı sipariş etmek için, buraya Tıkla. (yeni 2022 güncellenmiş ve genişletilmiş baskı) Kindle baskısı olarak da mevcuttur.
Yazarlar Hakkında
Andrew Harvey, uluslararası üne sahip bir din alimi, yazar, öğretmen ve 30'dan fazla kitabın yazarıdır. Kutsal Aktivizm Enstitüsü'nün kurucusu ve yöneticisi, Chicago, Illinois'de yaşıyor.
Carolyn Baker, Ph.D., eski bir psikoterapist ve psikoloji ve tarih profesörüdür. Birkaç kitabın yazarı, yaşam ve liderlik koçluğunun yanı sıra manevi danışmanlık da sunuyor ve Kutsal Aktivizm Enstitüsü ile yakın işbirliği içinde çalışıyor. Boulder, Colorado'da yaşıyor.
