Portakal Sorunu, 2019, Panelde Akrilik, 72 x 72 cm. © Robert Pepperell 2019. Yazar

Algı tamamen şaşırtıcı. Gözlerin ve beynin biyolojik yapısını tam olarak tanımlayabiliriz. Nöronlar tarafından üretilen elektrokimyasal darbeleri ve elektrik alanlarını ölçebiliriz. Ancak, bu fiziksel işlemlerin görsel algıda görünen tüm canlı renklere, dokulara ve nesnelere nasıl neden olduğunu açıklamaya çalıştığımızda aklımızda kalıyor. Aslında, algı öylesine şaşırtıcıdır ki, onu anlamaya çalıştığımızda kendimizi rasyonel düşüncenin - ve ötesinin - kenarına itmiş bulabiliriz.

My Sanat ve Algı'da son makale görsel eserlerin - ve görsel dünyanın temsillerinin - zihinsel germe paradokslarını ve mantıksal sorunları içerdiğini göstermek için sanat eserlerini kullanır. Sanat tarihindeki en güzel örneklerden biri René Magritte’dir. Görüntülerin BağlanmasıHangi gördüğümüzü görmediğimizde ısrar ediyor.

Magritte'nin La Trahison des Görüntüleri (Resimlerin Bağlanması), 1928-9. Alabama Üniversitesi

Sanat eserleri, dünyadaki açıkça anlaşılır görsel deneyimlerin kalbindeki şaşırtıcı kavramsal sıkıntıları ortaya çıkarabilir. İşte bazı örnekler.

Portakal Sorunu

Bu makalenin başındaki resime Portakal Sorunu deniyor ve ortaya çıkardığı sorun “portakal nerede?” Dir. Yoğun ışıkta, neredeyse floresan, çoğunlukla ışık dalgalarını yansıtan pigmentlerle boyanmıştır. Görünür spektrumun 635 - 590 nanometre aralığı. Fakat ne boya, ne de yansıttığı ışık aslında turuncu değil. Şaşırtıcı bir şekilde, fiziksel bir nesne olarak resim renksizdir - nesneler sadece farklı miktarlarda ışık enerjisini yansıtır. Bu farklı enerji miktarlarını gördüğümüz renkler olarak yorumlayan sinir sistemimizdir.

Bunun sonucunu ilk anlayanlardan biri, 19. Yüzyılın başlarında öncü nörobiyolog Johannes Müller'di. Renk, lezzet, koku veya ses gibi tüm duyum niteliklerinin, sinir sistemi boyunca dolaşan elektriksel uyarıların bir ürünü olduğunu keşfetti. Yine de, bu dürtülerin renk algılarımızı nasıl yarattığına dair bir fikrimiz yok ya da aslında hepimiz aynı duyguları deneyimlersek. (Son tartışmalar “Elbise”Önermememizi önerir).

Öyleyse portakal sadece sinir sistemimize aitse, o zaman hangi kısım tam olarak? Beynini kesin, mevcut en iyi cihazlarla tarayın ve hücrelerde ve dürtülerde “turunculık” bulamayacaksınız. Paradoksal olarak, resmin turuncu rengi tam önümüzdedir, ancak bulunacak bir yer yoktur.

Gördüğümüz nesneler nerede?

Sınırda. Hint kağıt üzerine guaş, 2019. 30 x 20 cm. Robert Pepperell, Yazar sağlanan

On the Edge’in ne tasvir ettiğinden muhtemelen emin değilsin. Açık bir anlamın olmadığı durumlarda, kendinizi zihninizdeki seçenekler arasında gezinerek, ipuçlarına "uyan" nesneler ararken bulabilirsiniz (bir deniz yaratığı mı yoksa bir tür kozmik fırtına mı?) Öyleyse, yavaş bir deneyimle karşılaşıyorsunuz. Genelde ne kadar hızlı olursa olsun, o kadar hızlı bir şekilde fark edemezsiniz. Görme sisteminiz, gördükleriniz hakkında en iyi tahminde bulunmak için, önceden edindiğiniz bilgilerle verilerini eşleştirmeye çalışıyor.

Bu eşleşme gerçekleşmeden önce bile, görsel sistem tarafından, retinada ve kortekste, renk, kenarlar ve köşeler gibi “ilkel” elemanlardan algılanabilir bir görüntü oluşturmak için muazzam miktarda işlem yapıldı ve parlaklık.

Görme sisteminin bir nesneyi tanımadan önce tüm bu çalışmaları yapması gerektiği bize algıladığımız nesnelerin dünyada sadece “orada” olmadığını gösterir. Bizim için var olmaları için nörobiyolojimizde titizlikle yaratılmaları gerekir. Yine bir beyni açın, nöronlarını araştırın; deniz canlıları veya kozmik fırtınalar bulamayacaksınız, sadece elektrokimyasal aktivite. Renkler gibi nesneler somut olarak gerçektir ancak aynı zamanda zihnin izlenemeyen figürleridir - çelişkili bir durumdur.

Gördüğümüz dünya biziz

Çizim çizimi Kağıt üzerinde kalem ve guaş, 2011. 40 x 30 cm. Robert Pepperell, Yazar sağlanan

Resim Çiziminde, bir kağıda gölge uygulayan bir kalemi tutan bir el görüyorsunuz. Ancak bu tam olarak doğru değil. Sen ne Gerçekten mi bkz: karanlık ve aydınlığın çizgileri ve yamaları. Mevcut olan bu çizgilerin ve yamaların, olmayan şeyleri oluşturduğunu söyleyebiliriz. Tüm tasvirlerde olduğu gibi, tasvir ettiğimiz nesneler aynı anda orada ve orada değil - ki bu Magritte'nin de belirttiği gibi çelişkili. “Resimler paradokslar” demişti vizyon bilim adamı Richard Gregory.

Bu resim aynı zamanda kendisine ve kendi yapım sürecine de atıfta bulunur. Çizim yaptığım kurşun kalem ve çizildiği kağıt her ikisi de gerçek kurşun ve kağıt ve kendilerini temsil eder.

Bütün bunlar, sanatsal eksantriklik olarak algılanabilirdi, çünkü algısal fakültelerimizin dikkat çekici bir özelliğini ortaya çıkardığı için değil. Çünkü mantıklı problemlerle karşılaşırsak hamile Bir şeyin nasıl var olabileceği ve bulunmadığı ya da aynı anda bir şeyin ve başka birinin olabileceği konusunda algılama o. Algı, kendi adımlarıyla çelişkili görünüyor.

Ve aslında, tüm algıların kendine gönderme olduğunu kabul etmeliyiz. Siz ya da ben dünyaya baktığımızda, görünüşlerin aksine, “kendi içinde” asla görmeyiz. Aslında deneyimlediğimiz, dünyanın kendi algısal yeniden inşasıdır. Çizimin elimi kendisinin çizme eyleminde gösterdiği gibi, algı da kendimizi algılama eyleminde gösterir.

Akıl ve dış dünya

Bu sorunların tam yüceltilmesi batmak için biraz zaman alıyor. Biraz başım dönmediğiniz sürece muhtemelen yeterince zor düşünmüyorsunuz. Fakat zihinlerimizin nasıl çalıştığıyla - ve zihin ile dünya arasındaki ilişkiyle - ilgileniyorsanız, o zaman bunlardan kaçınılamaz. Beğenin ya da beğenmeyin, algı ve tasvir geleneksel mantığın sınırlarını zorlayan bilişsel bilmeceleri atar.

Bu, pek çok sanatçının sezgisel olarak anladığı bir şeydir, bu yüzden sanat tarihinde sıklıkla çelişki, çelişki ve öz referans ifadeleri buluyoruz. Bu tür kavrayışları algı ve tasviri doğasıyla, bilimin rasyonel araştırmacı araçlarıyla birleştirmek yararlı olabilir - hatta gerekli olsa bile - nasıl gördüğümüzü ve gördüğümüz resimlerin nasıl gördüğünü açıklayan baş döndürücü mücadeleyle karşılaşırsak.

Yazar hakkında

Robert Pepperell, Profesör, Cardiff Metropolitan University

kitaplar_awareness

Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.