Doğal? Shutterstock
Toplumumuz çok gelişti, hala Doğanın bir parçası olduğumuzu söyleyebilir miyiz? Değilse, endişelenmeliyiz - ve bu konuda ne yapmalıyız? Poppy, 21 yaşında, Warwick.
Dünya üzerindeki hakimiyetimizin kapsamı budur, hala doğanın bir parçası olup olmadığımız ve hatta bir kısmına ihtiyacımız olup olmadığı hakkındaki soruların cevabı, ne olduğumuzu anlamaya dayanır. istemek as Homo sapiens. Ve ne istediğimizi bilmek için ne olduğumuzu kavramalıyız.
Bu çok büyük bir soru - ama en iyisi onlar. Ve bir biyolog olarak, ele almak için alçakgönüllü önerim ve kişisel bir sonuç. Farklı bir tane olabilir, ama önemli olan bunun üzerine düşünmemiz.
Belki de başlamak için en iyi yer, bizi insan yapan şeyi ilk etapta düşünmektir, ki bu göründüğü kadar açık değildir.
Yıllar önce, tarafından yazılmış bir roman Vercors denilen Les Animaux denatürleri (“Denatüre Hayvanlar”) Öykü Yeni Gine'de keşfedilmemiş bir ormanda bulunan ve kayıp bir bağ oluşturduğu düşünülen bir grup ilkel hominid olan Tropis.
Bununla birlikte, bu kurgusal grubun Vancruysen adlı girişimci bir işadamı tarafından köle emeği olarak kullanılabileceği beklentisi, toplumu Tropilerin basitçe sofistike hayvanlar olup olmadığına veya insan hakları verilmesine karar vermeye zorlamaktadır. Ve burada zorluk yatıyor.
İnsan statüsü şimdiye kadar o kadar bariz görünüyordu ki kitap, bir insanın gerçekte ne olduğuna dair bir tanım bulunmadığını kısa sürede nasıl keşfedildiğini anlatıyor. Kuşkusuz, istişare edilen uzmanlar dizisi - antropologlar, primatologlar, psikologlar, avukatlar ve din adamları - anlaşamadılar. Belki de peygamberlikle, ileriye doğru bir yol öneren bir meslektir.
Bazı hominidlerin alışkanlıklarının manevi veya dini bir zihnin ilk belirtileri olarak tanımlanıp tanımlanamayacağını sordu. Kısacası, bizim gibi, Tropilerin artık doğa ile “bir” değil, ondan ayrıldığına ve şimdi dışarıdan baktığına dair - bazı korkularla - işaretler vardı.
Söyleyen bir perspektif. Değişmiş veya “denatüre” hayvanlar olarak statümüz - tartışmasız olarak doğal dünyadan ayrılan canlılar - belki de hem insanlığımızın kaynağı hem de birçok sorunumuzun sebebidir. Sözleriyle kitabın yazarı:
Tüm insanların sıkıntıları, ne olduğumuzu bilmediğimiz ve ne olmak istediğimizi kabul etmediğimiz gerçeğinden kaynaklanır.
Muhtemelen doğadan tedricen ayrılma zamanımızı asla bilemeyeceğiz - mağara resimleri belki bazı ipuçları içerir. Ancak çevremizdeki dünyayla ilişkimizde son zamanlarda yaşanan önemli bir olay, ani olduğu kadar iyi belgelenmiştir. Güneşli bir Pazartesi sabahı, sabah saat 8.15: XNUMX'de tam olarak oldu.
Yeni bir çağ
The atom bombası Hiroşima'yı 6 Ağustos 1945'te sarstı, o kadar yüksek bir uyanış çağrısıydı ki, onlarca yıl sonra bilincimizde hala yankılanıyor.
{vembed Y=Tl3_0D2h8BY}
“Güneşin iki kez yükseldiği” gün sadece güneşin girmiş olduğumuz yeni dönem, paradoksal olarak ilkel kaldığımızın bir hatırlatıcısıydı: diferansiyel hesap, gelişmiş elektronikler ve evrenin yasalarına neredeyse tanrısal anlayışlar, çok büyük bir sopa oluşmasına yardımcı oldu. Modern Homo sapiens kalıplaşmış bir Taş Devri katilinin ruhunu korurken tanrıların güçlerini geliştirmiş gibi görünüyordu.
Artık doğadan değil, ona ve kendimize ne yapacağımızdan korkuyorduk. Kısacası, hala nereden geldiğimizi bilmiyorduk, ama nereye gittiğimiz konusunda paniklemeye başladık.
Biz şimdi bilmek a çok daha fazla kökenlerimiz hakkında, ancak gelecekte ne olmak istediğimizden emin değiliz - veya, giderek, iklim krizi hızlandıkça, bir tane bile olsa.
Muhtemelen, teknolojik ilerlemelerimiz tarafından verilen daha büyük seçimler, birçok yoldan hangisinin alınacağına karar vermeyi daha da zorlaştırmaktadır. Bu özgürlüğün maliyeti.
Doğa üzerindeki hakimiyetimize karşı çıkmıyorum ya da bir biyolog olarak bile, statükoyu korumaya ihtiyaç duymuyorum. Büyük değişiklikler evrimimizin bir parçasıdır. Hepsinden sonra, oksijen ilk zehirdi bu da erken yaşamın varlığını tehdit ediyor, ama şimdi varlığımız için hayati önem taşıyan yakıt.
Benzer şekilde, yaptığımız işin, benzeri görülmemiş hâkimiyetimizin bile, evrimleştiğimiz şeyin doğal bir sonucu olduğunu ve daha doğal olmayan bir süreçle kabul etmek zorunda kalabiliriz. doğal seleksiyonun kendisi. Yapay doğum kontrolü doğal değilse, bebek ölümleri de azalır.
Ayrıca genetik mühendisliğine karşı “doğal” olduğu iddiasıyla da ikna olmadım. Belirli buğday türlerini yapay olarak seçerek veya köpeklergenetik devrimden yüzyıllar önce az ya da çok kör olarak genomlarla uğraşıyorduk. Romantik partner seçimimiz bile bir çeşit genetik mühendisliğidir. Seks doğanın üretme şeklidir yeni genetik kombinasyonlar hızlı.
Görünüşe göre doğa bile kendisiyle sabırsız olabilir.
Doğal yaşam alanımız? Shutterstock
Dünyamızı değiştirme
Gelişmeler genomikancak, başka bir anahtar dönüm noktasının kapısını açtı. Belki de dünyayı havaya uçurmaktan kaçınabilir ve bunun yerine - ve kendimizi - yavaşça, belki de tanınmanın ötesinde değiştirebiliriz.
Geliştirilmesi 1980'lerde genetik olarak değiştirilmiş ürünler yiyeceklerin tadını iyileştirmek için erken isteklerden hızla istenmeyen otları veya zararlıları yok etmenin daha etkili bir yoluna geçti.
Bazılarının atom bombasının genetik eşdeğeri olarak gördükleri şeyde, yeni bir teknolojiye ilk kez girmemiz, bir kez daha büyük ölçüde öldürme ve kirlenme endişeleriyle birleşti. Bundan önce her şey pembe değildi. Yapay seçilim, yoğun tarım ve patlayan nüfus artışımız, türleri kaydedebileceğimizden daha hızlı yok ediyordu.
Artırma “Sessiz yaylar” 1950'lerde ve 60'larda, tarım arazileri kuşlarının - ve sonuç olarak şarkılarının - yok edilmesinin neden olduğu daha derin ve daha uğursuz bir buzdağının sadece bir ucuydu. İlke olarak, yok olma konusunda doğal olmayan hiçbir şey yoktur. yinelenen desen (bazen muazzam oranlarda), sahneye çıkmadan çok önce gezegenimizin evriminde. Ama bu gerçekten bizim istemek?
Biyoçeşitliliği koruma argümanları genellikle hayatta kalma, ekonomi veya etik üzerine kuruludur. Ekonomik argüman, ekosistemimiz ve küresel hayatta kalmamız için gerekli olan bariz kilit ortamları korumanın yanı sıra şimdiye kadar önemsiz bir liken, bakteri veya sürüngen gelecekteki bir hastalığın tedavisinin anahtarı olabilir. Bilmediklerimizi yok etmeyi göze alamayız.
Bu timsahın bizim için önemli olan ekonomik, tıbbi veya doğal değeri mi? Shutterstock
Fakat hayata ekonomik bir değer katmak, onu piyasaların dalgalanmasına maruz bırakır. Zamanla, çoğu biyolojik çözümün sentezlenebileceğini ve birçok yaşam biçiminin piyasa değerinin düştüğünden, etik argümanın önemini incelememiz gerektiğini düşünmek mantıklıdır. Doğasında var olan değeri nedeniyle doğaya ihtiyacımız var mı?
Belki de cevap ufuktan bakarken gelebilir. Üçüncü milenyumun çakıştığı bir ironi insan genomunun şifresini çözmek, belki de dördün başlangıcı gereksiz hale gelip gelmediği ile ilgili olabilir.
Tıpkı genetik değişikliğin bir gün “Homo sapiens doğal”(Yani, insanlar tarafından dokunulmamış) genetik mühendisliği), bir gün son örneğine veda edebiliriz Homo sapiens genetiği. Biyolojik formumuzun giderek daha az yük altında olduğu bir dünyada yaşayan son tamamen genetik temelli insan.
Anılarımız, arzularımız ve değerlerimiz de dahil olmak üzere bir insanın özü, bir şekilde beynimizin hassas nöronal bağlantılarının örüntüsüne yansıtılırsa (ve neden olmasın?) Aklımız bir gün daha önce hiç olmadığı gibi değiştirilebilir.
Ve bu bizi kuşkusuz şu anda kendimize sormamız gereken temel soruya getiriyor: eğer bir şeyi değiştirme gücümüz varsa, ne yapardık? değil değişiklik?
Sonuçta, kendimizi daha rasyonel, daha verimli ve daha güçlü bireylere dönüştürebiliriz. Daha fazla girişimde bulunabilir, daha geniş alanlara daha fazla hakim olabiliriz ve kültürel evrimimizin getirdiği konular ile daha basit problemlerle başa çıkmak için evrimleşen beynin yetenekleri arasındaki boşluğu kapatmak için yeterli içgörü sağlayabiliriz. Bedensiz bir zekaya geçmeye bile karar verebiliriz: sonunda, vücudun zevkleri bile beyinde bulunur.
Ve sonra ne? Evrenin sırları artık gizlenmediğinde, onu bunun bir parçası olmaya değer kılan şey nedir? Eğlence nerede?
Bazıları dedikodu ve seks elbette! Ve aslında, (farklı bir şekilde ifade edebilsem de) bana katılıyorum, çünkü bana ulaşmak ve başkalarıyla bağlantı kurmak zorunda olduğumuz temel ihtiyacı iletiyor. Bu geniş ve değişen evrende değerinizi tanımlayan niteliklerin basit olduğuna inanıyorum: empati ve sevgi. Pek çok düşüncemizi işgal eden, ancak (neredeyse sıkıcı bir şekilde) bir uygarlığın yaşıyla ilgili olan güç ya da teknoloji değil.
Gerçek tanrılar
Birçok gezgin gibi, Homo sapiens bir hedefe ihtiyaç duyabilir. Ancak, bunu elde etmekle gelen güçlü yönlerden, kişinin değerinin (ister bireysel ister tür olarak) nihayetinde başka bir yerde yattığını fark eder. Bu yüzden, empati ve sevgi yeteneğimizin boyutunun, medeniyetimizin yargılandığı kıstas olacağına inanıyorum. Karşılaşabileceğimiz veya gerçekten onlar tarafından değerlendirilebilecek diğer medeniyetleri yargılayacağımız önemli bir kriter olabilir.
Kendimizle ilgili her şeyi değiştirebildiğimizde ne tutacağız? Shutterstock
Her şeyin temelinde gerçek bir merak var. Kimyasalların sertleştiriciden kaynaklanabilmesi, eski moleküler çorbave evrimin soğuk yasaları aracılığıyla, organizmalara karışmak diğer yaşam biçimlerine (yani diğer kimyasal torbalara) bakmak gerçek mucizedir.
Bazı kadim insanlar Tanrı'nın bizi “imajına” dönüştürdüğüne inanıyorlardı. Belki de bir anlamda haklıydılar, çünkü empati ve sevgi en azından hayırsever tanrılar arasında gerçekten tanrısal özelliklerdir.
Etik ikilemimizin çözümüne sahip oldukları için bu özellikleri besleyin ve şimdi kullanın Poppy. Bizi çevreleyen şeyin durumunu düşürmeden, diğer insanlarımızın refahını iyileştirmeye zorlayan bu özelliklerdir.
Daha az bir şey doğamızı saptırır.
Yazar hakkında
Manuel Berdoy, Biyolog, Oxford Üniversitesi
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
Amazon'un En Çok Satanlar listesinden Çevre Üzerine Kitaplar
"Sessiz Bahar"
kaydeden Rachel Carson
Bu klasik kitap, pestisitlerin zararlı etkilerine ve doğal dünya üzerindeki etkilerine dikkat çekerek çevrecilik tarihinde bir dönüm noktasıdır. Carson'ın çalışması, modern çevre hareketine ilham vermeye yardımcı oldu ve çevre sağlığının zorluklarıyla boğuşmaya devam ettiğimiz günümüzde geçerliliğini koruyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Yaşanmaz Dünya: Isındıktan Sonra Yaşam"
David Wallace-Wells tarafından
Bu kitapta David Wallace-Wells, iklim değişikliğinin yıkıcı etkileri ve bu küresel krizin acilen ele alınması gerektiği konusunda kesin bir uyarı sunuyor. Kitap, harekete geçmezsek karşı karşıya kalacağımız geleceğe iç karartıcı bir bakış sağlamak için bilimsel araştırmalardan ve gerçek dünyadan örneklere dayanıyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Ağaçların Gizli Hayatı: Ne Hissediyorlar, Nasıl İletişim Kuruyorlar? Gizli Bir Dünyanın Keşifleri"
kaydeden Peter Wohlleben
Bu kitapta Peter Wohlleben, ağaçların büyüleyici dünyasını ve ekosistemdeki rollerini araştırıyor. Kitap, bilimsel araştırmalardan ve Wohlleben'in bir ormancı olarak kendi deneyimlerinden yola çıkarak ağaçların birbirleriyle ve doğal dünyayla etkileşiminin karmaşık yollarına dair içgörüler sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Evimiz Yanıyor: Bir Ailenin ve Krizdeki Bir Gezegenin Sahneleri"
Greta Thunberg, Svante Thunberg ve Malena Ernman tarafından
Bu kitapta, iklim aktivisti Greta Thunberg ve ailesi, iklim değişikliğini ele almanın acil ihtiyacı konusunda farkındalık yaratma yolculuklarının kişisel bir anlatımını sunuyor. Kitap, karşılaştığımız zorlukların ve harekete geçme ihtiyacımızın güçlü ve dokunaklı bir anlatımını sunuyor.
Daha fazla bilgi veya sipariş için tıklayın
"Altıncı Yok Oluş: Doğal Olmayan Bir Tarih"
Elizabeth Kolbert tarafından
Bu kitapta Elizabeth Kolbert, insan faaliyetinin neden olduğu türlerin devam eden kitlesel yok oluşunu araştırıyor, insan faaliyetinin doğal dünya üzerindeki etkisine ciddi bir bakış sağlamak için bilimsel araştırmalardan ve gerçek dünya örneklerinden yararlanıyor. Kitap, Dünya'daki yaşam çeşitliliğini korumak için zorlayıcı bir eylem çağrısı sunuyor.
